オマーンの考古学
中央オマーンの考古学の年表。

現在のオマーン国は、アラビア半島南東部に位置している。オマーンには様々な定義があり、伝統的なオマーンには現在のアラブ首長国連邦（UAE）が含まれるが、その先史時代の遺跡は、より明確に定義されたオマーン本土（現在のオマーン国中央部の各州にほぼ相当）とはいくつかの点で異なる。北部では、オマーン半島がより明確に定義され、ホルムズ海峡に突き出ている。オマーン南部ドファール地方の考古学は、オマーン中部および北部の考古学とは別個に発展してきた。

様々な時代は、古期石器時代（旧石器時代）、新期石器時代（新石器時代）、銅器時代、青銅器時代、前期鉄器時代、後期鉄器時代、そしてイスラム時代といった類型的な集合体に反映されています。「時代」とは、繰り返し出現する遺物集合体から推定される分類であり、時には文化と関連付けられます。一方、時代ははるかに大きなスケールで、慣習的なものではありますが、地域ごとの発展速度の違いなどもあり、絶対的な年代を特定することは困難です。変遷の指標となるのは、産業と製造業の活発さ、特にスラグとして廃棄された銅やその他の金属工芸品の生産量です。各時代の絶対的な年代はまだ研究中であり、オマーン中部および南部の後期鉄器時代に何年を割くかは困難です。主要な記念碑でさえ、数千年にわたる様々な年代が付けられています。（最後の段落から移動）

考古学的に言えば、現在のUAEとスルタン国との間には、特に初期鉄器時代末期にかけて、地理的条件の違いによって差異が拡大します。水分量によって地域の収容力が決まり、利用可能な資源を活用するために様々な生計戦略が用いられました。1970年代初頭に考古学のフィールドワークが開始されて以来、数多くのチームがスルタン国で調査を行ってきました。

先史時代

旧石器時代

旧石器時代は300万年前から約1万年前までの範囲で、人類がアフリカ大陸外に居住し始めたのは約10万年前で、その生活様式も持ち込んだ[1]。ヌビア石器群（約12万8000年前から7万4000年前）は、後期更新世に紅海を経由してアフリカからアラビア半島に広がったとする説がある。この説は、ドファール考古学プロジェクト（DAP）が2010年から2011年にかけて、ドファール中心部ワディ・アビュートで調査を行い、ルヴァロワ期の石器群の特徴的なタイプであるコアを発見したことで提唱された。チームは、ヌビア石器群はオマーン西部までしか広がっていないと判断していた[2] 。

2007年から2013年にかけて実施された、やや最近の一連の調査であるフランスのアダム調査団は、アダム地域、特にスフラト渓谷の多くの丘陵地帯に散在する多数の石器遺物を発見しました。彼らは、石器類学的特徴に基づき、主に中期および後期旧石器時代のものと年代を決定しました。ルヴァロワ式、ワシャー式、薄板式、両面式石器が主な道具類として発見されました。[3]

新石器時代

新石器時代は完新世の始まりと重なり、狩猟採集社会とは対照的に、食料生産社会、すなわち農耕社会の到来を告げる。紀元前1万年から3500年頃と概ね一致する。アラビア半島ではその過程が若干異なり、オマーン地域では紀元前5500年に初めて畜産業が勃興し、農業は青銅器時代初期まで発展しなかった。むしろ、漁業はより多様化し、道具もより特殊化した。特にラース・アル＝ハムラの骨の集合体の約80%は魚類で、そのほとんどは網や釣り糸などで捕獲された大型魚類であり、釣り針と網おもりの集合体からその形態が特定されている。[4] [5]

西海岸の主要な遺跡としては、ラズ・アル＝ハムラとスワイ（真珠貝の釣り針の痕跡が発見された[5]）、ラズ・アル＝ハッド、ラズ・ダー、マシーラの貝塚が挙げられる。これらの貝塚は放射性炭素年代測定法を用いて年代測定され、紀元前5千年紀中頃から紀元前3千年紀中頃のものとされた。いくつかの遺跡からは、柱穴、炉床、貝塚によって区切られた半円形または円形の構造物の痕跡が見られた。これらの貝塚の中には、人間の埋葬地もあったものがあり、当然のことながら、副葬品は主に簡素な宝飾品であった[4] 。貝殻で作られたビーズは、UAE沿岸全域で発見されている。UAEでは自然発生しない特定の種類の貝が、UAEの宝飾品として発見されていることから、貝塚が発見されたオマーンのコミュニティとUAEのコミュニティの間で何らかの交易が行われていたことが示唆される[5] 。

2010年、フランスのアダム・ミッションは、内陸部の遺跡ジャバル・アルーヤを発見しました。この遺跡には、様々な形状と構成を持つ127基の遺構があり、小屋のような住居、炉、そして前述のものと同様の墓であったと考えられています。発見された石器群のうち、コアは非常に少なく、主に刃物や薄片状の剥片が観察されました。この遺跡は紀元前4000年後半に遡るとされています。[6]

ドファール地方にあるアル・ダハリズ2という遺跡から、縦溝のある尖頭石器が発見されました。これは、以前はアメリカ大陸特有のものと考えられていたものです。縦溝のある尖頭石器は、石器の下部または上部から大きな線状の塊を切り出すことで、より軽量で鋭さを保つことができる弾丸を作る技術です。しかし、現在の説では、これらの石器は実際には機能的なものではなく、むしろ文化的価値を伝え、職人の技量を物語るものだと考えられています。[7]

銅器時代

この地理的地域における銅器時代は、部分的にハフィット期（紀元前3100-2700年）[8]と重なる。この時代はもともとアラブ首長国連邦のジェベル・ハフィットの墓地遺跡から知られているが、その起源とされる遺物はスルタン国時代にまで遡る。埋葬地のほとんどは丘陵の斜面に位置し、南メソポタミアから輸入されたとみられる陶器の堆積層がある。こうした出土品は、特にHD-6とラス・アル・ジンズ付近のスルタン国東岸で記録されている。墓からはジェムデト・ナスル期の特徴的な陶器も発見されている[9]。銅に関しては、金属の痕跡が残るるつぼ、小型炉、そして約300点の銅器がラス・アル・ジンズで発見されている[10] 。

銅の製錬はおそらくアル・バティーナで始まったと思われる[9]。しかし、そのような鉱石はほとんどスラグを残さず、製錬工程にも特別な条件は必要なかったため、考古学的記録にその存在を示すものはほとんど残っていない。この時期には既に、シュメールの文献から銅やその他の商品の国際貿易が記録されており、おそらくオマーンからのものと思われる。[11]

ウンム・アン・ナール時代のシルにある墓。

青銅器時代

青銅器時代は典型的には紀元前3300年から1300年までの範囲であり、ハフィット期（紀元前3100-2700年）とウンム・アル・ナール期（紀元前2700-2000年）およびワディ・スーク期（紀元前2000-1300年）の一部を含みます。[8]

初期青銅器時代

この時代、金属生産量は前身のハフィット期に比べて大幅に増加し、1～2kgの平凸型銅塊が複数発見されています。シルにあるような塔型または蜂の巣型の墓は、年代推定が困難ですが、ハフィット期またはウンム・アル＝ナール期に遡る可能性があります。[12]ウンム・アル＝ナール期には、多数の埋葬地を含む大規模な共同墓地が一般的でした。その他の墓は小規模で、1～数個の埋葬地を含む場合もあります。

シルの墓に似た墓は、すでに岩絵遺跡でやや有名なシェナ地域にも見られる。2006年の調査では、紀元前4千年紀後半から紀元前3千年紀初頭にかけての蜂の巣型墓が325基確認された。これらの墓は、主に石灰岩または砂岩でできた単層または二重の壁を持ち、東向きの短い長方形の入口を持つ。いずれも岩盤の上に直接築かれており、建設前に掘削された形跡は見られない。[13]

アル・ハシュバとして知られる遺跡は、 2015年にテュービンゲン大学による調査プロジェクトの焦点となった。様々な徒歩調査により、鉱滓や金属製品、炉の破片、石器、宝石、石器、ガラス製品が発見された。調査の結果、紀元前3千年紀頃のものと推定される約200基の墓と10基の記念碑的建造物が発見され、具体的にはハフィット期前期とウンム・アル＝ナール期後期に遡るものもあった。これらの記念碑的建造物の中には、銅の加工の痕跡が残る塔もあった。一部の学者は、古典的な金床や石臼だけでなく、様々な石器が銅の選鉱プロセスにおいて重要な役割を果たしたと示唆している。しかし、他の建造物にはフリント（石器）を割った痕跡が見られた。[8]

1982年、アラビア半島最東端に位置するラス・アル・ジンズで、インダス文明のものとされる土器片が発見されました。これは、少なくともオマーン沿岸部が紀元前3千年紀にインドと繋がっていたことを示す画期的な証拠と考えられました。[10] [14]また、ロープ、葦の敷物、木の板と思われるものが刻まれたビチューメン片も発見され、破片の中にはまだフジツボが付着しているものもいくつかありました。これは、初期の船の充填材であったことを示唆しています。[10]

ドファールでは、紀元前3千年紀に遡る墓の中から武器が発見されたことが確認されている。[15]

後期青銅器時代

後期青銅器時代は、主に副葬品と集落の発掘によって代表されます。これには、ワディ・スーク時代の最後の200年間、紀元前1500年から1300年までが含まれます。[16] [17]

アル・ハシュバで発見された建造物のうち、6つの墓のみが地下にあり、2千年紀のワディ・スーク時代に遡るものでした。[8]

鉄器時代

ジェベル・ラダニア（またはルワダ）の北面。その頂上に初期鉄器時代のリズク砦 L1 が建てられました。

鉄器時代は「鉄器時代A」（紀元前1300-300年）と「鉄器時代B」（紀元前325-650年）の2つの異なる時代に分けられます。[18]

初期鉄器時代

様々な墓地や銅生産地、特にジェベル・ラダニアの砦、リズク、そしてサルートの砦から発見された初期鉄器時代は、一般的に紀元前1300年から300年まで続いたと考えられています。この時代は、UAE東部、オマーン国中央部および北部に位置する約142の考古学遺跡から知られています。特にある学者は、中央オマーンの特定の遺跡において、初期鉄器時代から後期鉄器時代への緩やかな移行をモデルとして、具体的な論拠を提示しました。[19]しかし、副葬品には両時代の間に類似性は見られません。

リズク砦の陶器は通常、手作業で焼成されており、アル・モヤッサール（またはアル・マイサール）とサマド・アル・シャンにある初期鉄器時代の後期遺跡の陶器に最も類似している。陶器の年代学的観点から見ると、それらの遺跡における陶器の起源は不明瞭である。[20]

死者は既存の地下墓、あるいは新たに建設された小屋のような独立型の墓に埋葬されます。同じグループの墓は全て同じ方向を向いている場合もありますが、グループによって向きが異なります。住民たちは、生存の可能性が低い、人目に付きやすく脆弱な独立型の墓を建てたため、自分たちの社会は安全だと考えていたに違いありません。また、1980年以降、建築資材の入手が容易なため、墓は急速に消失しました。この時代の完全な墓は、未だに発掘されていません。

オマーン東部のビラード・アル・マディンにある初期鉄器時代の小屋墓の正投影図。

銅合金製の遺物の数はこの時期にピークに達し、9世紀頃にはそれを上回るものとなりました。これは、より豊富な硫化銅鉱石を焙焼する技術が開発されたためです。イブリー/セルメ遺跡には500点を超える銅合金製の遺物が埋蔵されており、当時の銅生産量をほぼ正確に把握することができます。2012年には、別の銅と鉄の金属加工工房が発見されました。当初は「アル・サッファ」と誤って報告されていましたが、実際にはこの遺跡はウクダット・アル・バクラとして知られています。400点を超える金属加工遺物の形状は、イブリー/セルメ遺跡のものとよく一致していました。[21]

外界との重要な繋がりは、新アッシリア王アッシュールバニパルの楔形文字碑文（紀元前640年）に現れている。彼は、カデの地イズキに住むパデという王が使者を派遣したことについて言及している。 [22]この碑文からは、現在までに約700点の金属工芸品が発見されている。灌漑用水路ファラジの導入は、ナツメヤシが主要作物として急速に成長した時期と一致する。この時代の年代記は、現在のアラブ首長国連邦の年代記と似ているところもあるが、異なるところもある。この鉄器時代のオマーンでは、逆説的に鉄器はかなり稀であるが、隣国イランでは紀元前1200年以降、鉄製の武器が特徴的である。ニズワ、イズキ、ルスタク、イブリといったアラビア語以前の地名は、おそらくこの時代と次の時代の言語と話者の痕跡をわずかに残していると思われる。[23]

2019年11月、オマーンとハイデルベルク大学の考古学者らは、アル・ムダイビで、鉄器時代初期に遡る50～80平方メートルの面積に及ぶ保存状態の良い45基の墓と集落を発見した。考古学者らは、この遺跡には近隣の銅鉱山労働者が居住していたと推定している。[24]

サマド後期鉄器時代

前期鉄器時代の終わり、つまり、考古学的に年代が明確に確認された遺跡が約200～300年なかった後、熱ルミネッセンス法と少数の外部遺物との比較によって、紀元前100年未満から紀元後300年までのサマド後期鉄器時代の証拠が弱く現れた。この時代は、30の地域にある13の遺跡（おそらくは年代が特定されている）と74のより確実に年代が特定されている考古学的遺跡から知られている。オマーン東部ではEIA（前期鉄器時代）からの移行を示す証拠は稀で、年代学的状況が最も明瞭なのはアル・モヤッサールの複数時代にわたる遺跡群で、そこにはEIA、LIA（後期鉄器時代）、そして中世のファラージュの水場が今日まで残っている。何世紀にもわたり、特に近年、地下水位が低下したため、ファラージュの床を地下水位まで下げなければならなかった。[25]この時代は、理由は不明だが人口が激減した時期である。この時期には銅生産技術の喪失も明らかです。

オマーン東部、後期鉄器時代の遺跡

サマドLIA遺跡は、西はイズキ、北は首都地域、南はジャラン、東は海岸に接し、推定17,000 km 2 (6,600 平方マイル)に散在している。 [26]サマド期に帰属する遺跡群はバティナには存在せず[27]、基本的にシャルキーヤ県に限られている。サマド・アル・シャンや、アル・アフダル、アル・アムカット、バウシャル[28]、アル・ブスタンなどのより小規模な遺跡は、この非文字人口の典型遺跡であり、ほとんどが手作りの陶器、銅合金、鉄製の工芸品である。繰り返し出現する陶器や形状、小型の発見物、およびいくつかの墓の構造タイプが、サマド後期鉄器時代の遺跡群を特徴づけている。[29] [30]

土壌が十分に深い場所では、個々の石造墓が地中に埋め込まれます。このような古典的なサマド墓は、北西端付近の屋根に、長軸に対して垂直な低い壁が設けられています。墓の中には屈曲した骸骨が納められており、男性は通常右側、女性は左側に配置され、頭は一般的に南東を向いています。

いくつかの断片的な集落（マハリヤ、アル・ネジド、ネジ・マディラ、ワディ・マハラムのカリヤト・アル・サイハ、サマド・アル・シャン遺跡S1、S7、ウムク・アル・ラバハ、リウィウィ遺跡TW2）は文書化されていない。

オマーン東部の後期鉄器時代の集落アルネジドで発見された輸入アビエルテトラドラクマ金貨。

地元では硬貨は鋳造されておらず、現在までにサマド後期鉄器時代の陶器と一緒に見つかった例はわずか 2 つであるが、伝統的なオマーンの北部には少なくとも部分的に通貨経済があったが、中央オマーンにはなかった。

LIA（リヒテンシュタイン地域）には、湾岸北部およびメソポタミア南部から輸入された施釉陶器が少数存在する。バルサマリア陶器はろくろで作られ、オマーン両地域におけるイスラム前期後期鉄器時代の墓地に多く見られる。中央オマーンにおける出土品目録の約4分の3はサマド・アサンブラージュに帰属し、イスラム前期後期のものははるかに少なく、明確なアサンブラージュに帰属できないものも少数存在する。ペルシアのアケメネス朝、パルティア朝、そしてサーサーン朝によるオマーンの支配は二次文献に深く刻まれているため、サマド・アサンブラージュの定義の妥当性について批判するのは容易である。

パルティア人、そして後にはササン朝のイランからの侵略者は、一時的に特定の町を政治的にも軍事的にも支配したが[31] 、兵站上の理由から、占領できたのは少数の遺跡に限られ、これは後の侵略の際も実際に起こった。 [32]海岸付近または海岸沿いのいくつかの地名 (例えば、アル・ルスタク) とイズキ語の人名からペルシャ人の存在が推測される。[33]この頃、中央オマーンでは、いわゆる現代南アラビア語が話されていたようだ。初期鉄器時代については、これははるかに不確かである。紀元前約 500 年から紀元後約 500 年かそれ以降、口承史料から分かるように、南アラビアと中央アラビアからの移住部族の波が南東アラビアとイランに定住した。そうだとすれば、少なくとも最初は言語的にそのような人々は南アラビア人であり、アラブ人ではなかったということになる。南東アラビアのアズド族の部族領土は、もちろん、サマド後期鉄器時代の遺跡の領域よりもはるかに広大で、多様性に富んでいます。サマドの石墓や彼らの食生活に関する証拠から判断すると、そこはベドウィンではなく、むしろ農民で構成されていたと考えられます。

これらの部族は、南アラビア語、後にアラビア語と呼ばれる言語系統を、はるか東のイランのホラーサーン地方まで持ち込んだ。しかし、オマーン・アラビア語には独自の言葉があり、中央アラビアから単に輸入されたものではない。[34]古典アラビア語は、アラブ系移民とイスラム教とともに7世紀と8世紀に最初に大都市圏に伝わったと推定されている。アラビアと紅海沿岸で、アカバ/アイラでワインを輸送するために作られたと思われるリブ付きのアンフォラが発見されていることから、アカバのすぐ北の地域は400年からおそらく1000年まで肥沃な農業地帯であったことがわかる。一方、フライトマン博士は、オマーン中央部のアル・フタ洞窟の石筍を研究し、特に西暦530年頃に発生した一連の大干ばつに関する情報を集めた。これらの大干ばつはオマーン半島全体を襲った可能性がある。[35]

非サマド後期鉄器時代

シュール・ウィラヤットのアル・ジャワビー近くの遺跡にある三石碑。

後期鉄器時代の遺跡の中には、その形状や製作の詳細において、サマド地方特有の集合体とは関連がないものがいくつかある。例えば、バウシャールのある墓では武器の作り方が異なっている。[36]興味深いことに、かつては巨石遺跡とされていたもののいくつかが[37]現在では「小型石造記念碑」と表現されている。[ 38] 「巨石」という用語は、様々な意味で用いられ、また誤用されてきた。オマーンで発見された三石碑は、ヨーロッパのものと大きさや形が異なっている。最も重要な例は三石碑（アラビア語で ʿathfiya/ʿathāfy）で、3つの石が並んで立ち並び、急勾配のピラミッドを形成している。4つ目の石が頂上に水平に置かれていることもある。三石碑は通常、遊牧民の主な居住地であるワジにある。[39]学者たちは、現代南アラビア語であるマフラ語の話者と三石碑との間に関連があると示唆している。[40] [41] [42] [43]メーラの地名と三石碑から判断すると、マフリ語話者はベドウィン族に南へ追いやられるまで、さらに北方に居住していたと考えられます。[44]三石碑は、オマーン中部と南部に共通する唯一の遺物カテゴリーです。三石碑は、現在もこの言語グループが活発に話されている地域に存在するため、Ṧḥahrī/Ǧibbāliとの関連も考えられます。

[45] [46] [47]

イスラーム以前の近代期[ 48]は、スルタン国の様々な遺跡、例えばおそらくアムラー/アムラー、アル・フワイダから知られている。これらの遺跡は、特にシャルキーヤ地方において、オマーン中部のサマドの後期鉄器時代とほぼ同時期である。UAEでは、このような遺跡から硬貨などに文字が刻まれている証拠が見られる。両者の相対的な年代については、かなりの見解の一致が得られている。しかし、年代順を構築する上での難しさは、サマド遺跡とこれらの遺跡の遺物群との間に明確な類似点が欠けていることにある。アル・フワイダの部分的に発掘された墓地遺跡から出土した遺物、特に陶器や金属細工は、サマド遺跡のものよりも、UAEの同時期のものと類似している。[49]

ドファール地方の鉄器時代

オマーン南部のコール・ロリから発見された中世の陶器の破片

様々な調査と少数の発掘調査により、スルタン国の南部州の考古学が明らかになった。[50]最大かつ最も有名な遺跡は、紀元前3世紀にハドラマム王国によって築かれた交易砦、ホル・ロリである。 [51]この遺跡からは、多くが古代南アラビア型の遺物を含むさまざまな遺物が発見されているが、周囲の田園地帯ではさまざまな種類の遺物が混在していることがわかる。ホル・ロリの存在は、特に乳香などの香料の交易によるものである。[52]描かれた破片の種類は、長年後期鉄器時代のものと考えられていたが、最近の研究では中世のものと再考されている。

イスラム時代

イスラム初期時代の考古学的証拠はほとんど残っておらず、現存する最古の建築物は中世に遡ります。イスラム教の到来とアラブ諸部族の移住により、オマーンではアラビア語が定着しました。

150箇所の既知の製錬所から出土した鉱滓の量から判断すると、銅の生産量は過去最高を記録した。[53]ワディ・ジッジーにあるラサイル（正確にはアル・アザイル）は、10万トンの鉱滓を産出するオマーン最大の製錬所である。[54] [55]鉱滓は、丘陵地帯が採掘され、近くの炉で処理されたことを示し、作業の一部は地下でも行われていた。地下40メートルで発見された木製の支柱は、地下作業の証拠であり、トンネルが崩落したのではないかとの説もある。同様の製錬所であるセムダも、掘削と過剰な採掘によって崩落が発生した。[56]

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  • ハイデルベルク大学
  • ハイドアイコン

参照

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