サマウアル・イブン・アディヤ | |
|---|---|
| 生まれる | 6世紀初頭 |
| 死亡 | 560年頃 |
| 職業 | 詩人、戦士 |
| 言語 | アラビア語 |
| 国籍 | アラビア |
| 親族 | サフィーヤ・ビント・フヤイ（母方の孫娘） |
アス・サマウアル・ビン「アーディヤ」（アラビア語: السموأل بن عادياء بن رفاعة بن الحارث بن كعب /ヘブライ語: שמואל בן עדיה）は、イスラム以前のアラビアの詩人、戦士であり、その忠誠心はアラブ人から尊敬されており、アラビア語の慣用句「アウファー・ミン・アズ・サマウアル」（أوفى من السموأل / アル・サマウアルよりも忠実）で記念されている。
彼は6世紀前半に生きた。彼の一族は南アラビアにいた頃にユダヤ教に改宗した。その後、北アラビアに移り住み、タイマ[ 1] [2] [3]に定住した。そこでサムワルは生まれ、人生の大半を過ごした。
彼は預言者ムハンマドの妻の一人、サフィヤ・ビント・フヤイの母方の祖父であった。[要出典]
背景
彼のフルネームについては、アラブの学者の間で議論が交わされている。アル＝サマワル・ビン・アディヤ、アル＝サマワル・ビン・アリッド・ビン・アディヤ、アル＝サマワル・ビン・アウファ、アル＝サマワル・ビン・ハヤーン、アル＝サマワル・ビン・ハヤなどと言われている。イブン・ドゥレイドは、彼がハールーン・イブン・アムランという司祭の息子であり、バヌ・ガッサン族の出身であると述べた。一方、アル＝ジャワリキは、彼の母親はバヌ・ガッサン出身、父親はアル＝アズド出身であると述べた。[4]
彼は、数が少ないという理由で王女が自分の民を貶めようとした後に書いた有名な詩のおかげで、当時最も有名な詩人の一人になった。この詩で、彼は自分の一族であるバヌ・アルラヤンの歴史と、彼らがどのようにして部族の領主になったかを自慢している。イエメンから移住する前、彼の一族は現在のサウジアラビアにあるナジュランの王であり、詩人の父親を含む何人かがユダヤ教に改宗してアラビア北部に移住するまでは、一時期イエメンで覇権を握っていた。この詩で、アル・サマワルは自分の系図をバヌ・アルダヤンまで遡っている。アル・サミュエルは、祖父のアディヤによって建てられたタイマ（メディナの北8時間）近くの城を所有しており、その混ざった色からアル・アブラクと呼ばれていた。それは高い丘の上にあり、シリアとの往来の旅人の立ち寄り場所だった。
[5]
忠実さ
アル＝サマーワルは詩的才能以上に、戦士詩人であり王子でもあったイムル・アル＝カイスとの縁で有名であり、その縁から「忠実な」という称号を得、アラビア語で「アル＝サマーワルよりも忠実な」という諺も生まれた。これは次のような経緯で生まれた。アムル・アル＝カイスは、父の死の復讐のためバヌ・アサド族と戦った際に信奉者たちに見捨てられ、ヌアマン・イブン・アル＝ムンディール・イブン・マアル＝サマーに追われ、遺産を取り戻すための保護と支援を求めて部族から部族へと放浪した。彼がバヌ・ファザーラに着くと、族長は彼に、サマウル・イブン・アディヤの彼の城、アル・アブラクを訪れるよう勧め、ギリシャ皇帝に会ったことも、ラフミド王国アル・ヒラを訪問したこともあったが、困っている人々に安全を保証するのにこれほど適した場所は見たことがなく、ここの主人ほど忠実な守護者も知らないと語った。娘のヒンドと従兄弟を伴い、5組の鎖かたびらとその他の武器を携えたアムル・アル・カイスは、すぐに城へ向かった。そして、その途中で案内人と共に、将来の主人を讃える詩を作った。サマウルは詩人を手厚く迎え、ヒンドのために皮で作ったテントを張り、男たちを自分の広間に迎えた。彼らが「神の意志の限り」そこに滞在した後、アムル・アル＝カイスは皇帝ユスティニアヌス1世の援助を確保しようと、サマワールに、旅の助けとなるガッサーン朝の王子ハリス・イブン・アビ・シャミールへの手紙を託すよう頼んだ。詩人はサマワールに従兄弟のヒンドと鎧を託して去ったが、サマワールはそれらを取り戻しに来ることはなかった。アラビアの伝承によると、コンスタンティノープルからの帰路の途中、彼に対する裏切りの告発を聞いたユスティニアヌスの命により毒殺されたという。
アムル・アルカイスがアル・アブラクを去った後、アル・ムンティル王子は（アムルの死の前か後かは不明だが）ハリスをサマワルのもとに派遣し、預けた品物を引き渡すよう命じた。サマワルが拒否したため、ハリスは城を包囲した。包囲軍は成果を上げられなかったが、ある日ハリスはサマワルの息子を捕らえた。キタブ・アル・アガーニーの物語によると、その息子は追跡から戻る途中だった。そこでハリスは父親に、財産を手放すか息子の死を見届けるかの選択を迫った。サマワルは息子には兄弟がいるが、一度失った名誉は取り戻せないと答えた。ハリスはすぐに不幸な父親の目の前で少年の首を斬り落とし、そのような不屈の精神の前では何も成し遂げられないと悟って撤退した。さまざまなアラビアの著述家によって伝えられたいくつかの詩の中で、サマウアル・イブン・アディヤはこの行為について言及している。
詩人アーシャ（ヤークート、 i.96）はアブラク城の描写をしていますが、彼はそれをソロモン神殿と混同しています。この詩人については、他のアラブ人と共に捕らえられ、捕虜としてタイマの城に連れて行かれましたが、当時その城はサマワルの息子シュライ・イブン・サマワルの所有でしたが、捕虜の捕虜には彼が仲間の中にいることは知られていませんでした。シュライが聞こえる距離まで来るまで待って、アーシャは父の功績を称え、息子に自分（アーシャ）を救出することで自分の例に倣うよう呼びかける詩を朗読し始めました。シュライは詩人の釈放を手配し、まず速いラクダを贈って出発を許しました。シュライ自身、兄弟のジャリド、そしてサマワルの孫サバは皆詩人でした。
参考文献
- ^ デビッド・サミュエル・マルゴリオス、アル・サマウアルに帰せられる詩、王立アジア協会誌、ロンドン、1906 年
- ^ A'šā、 Dīwān al-a'šā al-kabīr Maymān bn qays: šarḥ wa-ta'līq、編。ムハマド・ムハマド・ウセイン、ベイルート、1968 年、214、253 ページ (アラビア語)
- ^ Yosef Tobi、 Ben 'Ever La-'Arav、vol. 2、テルアビブ、2001 年、p. 20 (ヘブライ語)
- ^ عادية、السموأل بن (2016-09-20). ديوان السموال بن عاديا (アラビア語)。 دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان.
- ^ Hasan M. El-Shamy、「al-Samaw'al ibn `Adiyâ」を参照。掲載: Al-Thaqâfah al-Sha`biyyah (民族文化) Vol. 5、No. 16 (マナマ、バーレーン: 2012年冬)、6-23 ページ (英語テキスト)。ページ 20-39 (アラビア語本文): 「Qâla al-Samaw'al ibn `Aadiyâ al-yahûdiyy (ユダヤ人、Al-Samaw'al Son-of-`Aadiyâ Said)。アラブの伝統における英雄的資質としての誠実さと忠実さ (ユダヤ人の例)」。 (ハサン・エル・シャミーによる挿入)
出典
- ジェイコブズ、ジョセフら。 「サミュエル・ビン・アディヤ」ユダヤ百科事典。ファンクとワグナルズ、1901 ～ 1906 年、引用：
- コッサン・ド・パーシヴァル、『イスラム前衛のアラブの歴史』、ii。 319 以降、パリ、1847
- フランツ・デリッチュ、『ヴォルムハメッド詩集』、ライプシック、1874 年
- グレーツ、ゲシュ。 3D 版、83-86 節
- ハマサ編Freytag、49 ページ以降。
- キタブ・アル・アガニ、索引
- Giorgio Levi Della Vida、「A proposito di as-Samawʾal」、Rassegna degli Studi Orientali、XIII (1931)、53-72 ページ。
- ネルデケ、『Beiträge zur Kenntniss der Poesie der Alten Araber』、57-72 ページ、ハノーバー、1864 年
- ラスムセン、Additamenta ad Historiam Arabum (Ibn Nubashi より)、p. 14;
- REJ vii. 176
- Baron MacGuckin de Slane、Diwan des Amru'l Kais、 Introduction.JMWM
さらに読む
- ディワン・アル・サマウアル/ アビ・アブドラ・ネフタウィの作品 (ديوان السموأل / صنعة أبي عبد الله نفطويه ؛ تحقيق وشرح واضح الصمد)、ベイルート 1996
- JW ヒルシュバーグ (1931)。サマウアル・イブン・アディアのディワン・デス・アズ・サマウアル・イブン・アディア
外部リンク
- イスラム教勃興以前のアラブ人とイスラエル人の関係 - 英国アカデミー、オックスフォード大学出版局 2016年3月4日アーカイブ、Wayback Machineにて（DS Margoliouth他 / PDF）
記事の参照
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.）からのテキストが含まれています。 {{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)
