三姓神話（韓国語： 삼성신화、漢字： 三姓神話）は、耽羅（現在の済州島）に起源を持つ神話で、朝鮮半島の檀君神話とは異なる。[1] [2] 『ヨンジュジ』（영주지 ;瀛州誌）、『高麗史』『ナサノク』（나사녹 ;南槎録）、『耽羅志』（탐[나라]지 ;耽羅志）には次のような記述がある。;南槎録）、タムナラジ（탐[나라]지 ;耽羅志）、ビョクナングク（벽낭 ;碧浪国）は日本とその国から来た少女であると説明されました。
概要
『高麗史』第57巻に次のような記述がある。
初無人、三神人廟地にその主山北麓有穴曰く毛興、其の地にもあり。日、見紫泥封蔵木関数、東海浜まで浮遊、就是開之、関数有石関数。有一紅帶紫衣使用者、隨來開関数、有靑衣處女三人及び諸駒犢五穀種、乃曰く：「我是日本國使也、吾王生此三女、云西海中嶽降神子三人、將欲開國而無適合、於是命臣侍三女而來、宜作配為成大業。」泉甘土肥放射矢地、良エタナ所居言う第一都、高エタナ所居所言う第二都、夫ナザ所居所言う第三都、開始播放。五穀と牧駒犢、日就富庶。 十五代孫高厚、高淸、高季昆弟三人、造船渡海、耽津泊、蓋新羅盛時也。 ：「異國人來朝之象も。」及び厚等至、王嘉之、稱厚言う星主、その動星象も。肑誼曰く耽羅、初来泊耽津と共に新羅へ。後服事百濟、除星主・王子之號、其爲佐平使用者、爲恩率。及羅濟亡、耽羅國主見太子未老、朝高麗太祖、因賜星主・王子爵瑞山。 古代の済州島は営県と呼ばれ、誰も住んでいませんでした。良乙那（リャンウルナ） 、高乙那（コウルナ）、夫乙那（ブウルナ）の三神は、済州島の人々の祖先で、タンラサン（タンラサン）の南側の麓にある三姓穴（サンソンヒョル）に現れました。ある日、彼らはタンラサン（タンラサン）を眺めていると、北海から流れてきた箱を発見しました。箱を開けると、中には使者と美しい三人の王女、家畜、五穀の種が入っていました。彼らは東の国、日本からやって来ました。三神は彼らを妻として迎え、産業を興し、五穀を育てて村を作り始めました。
参照
参考文献
- ^ 浦野起央 (2016 年 8 月 24 日).朝鮮の会議:【分析・資料・】 . 三和書籍。ISBN 978-4862512024。p332
- ^ 拳骨拓史 (2012年11月2日).韓国人に不都合な半島の歴史。 PHP研究所ISBN 978-4569808000。
- ^ 鳥越憲三郎 (1992).古代朝鮮と倭族 神話解読と現地踏査。中央公論新社。ISBN 978-4121010858。p70
