サミュエル・バトラー(詩人)

サミュエル・バトラー
ピーター・ボルセラー作「執事の肖像」
生まれる1613年2月14日洗礼
死亡1680年9月25日(67歳)
ロンドン、イギリス
注目すべき作品フディブラス(1663–1678)

サミュエル・バトラー(洗礼1613年2月14日 - 1680年9月25日)は、イギリスの詩人であり風刺作家でした。彼は現在、主に『ヒューディブラス』と題された 長編風刺詩で知られています。

バイオグラフィー

サミュエル・バトラーはウスターシャー州ストレンシャムで、同じくサミュエルという名の農夫で教会委員の息子として生まれた。生年月日は不明だが、洗礼を受けたのが2月14日であるという証拠文書がある。[ 1 ]バトラーの洗礼日は、トレッドウェイ・ラッセル・ナッシュが1793年版の『ヒューディブラス』で2月8日とされている。ナッシュは既に『ウスターシャー史のためのコレクション』(1781年)でバトラーについて触れており、おそらく後者の日付は修正された記録と思われるため、多くの著述家や編集者によって繰り返されてきた。しかし、ストレンシャム教区記録には1612年の記録として、「アイテムは2月13日にサミュエル・バトラーの息子として洗礼を受けた」とある。 3月25日の聖母マリアの日(Lady Day)は当時イギリスの元日であったため、1750年の暦法による年の開始日の変更に従い、バトラーの洗礼年は1613年であった(旧暦と新暦の日付を参照)。[ 1 ]ナッシュはまた、1793年版のヒューディブラス』の中で、バトラーの父親が息子の洗礼を登録簿に記入したと主張しているが、この誤りは後の出版物にも繰り返された。しかし、記入は明らかに別の筆跡によって行われた。[ 1 ]

バトラーはストレンシャムのサー・ウィリアム・ラッセルの家庭で育ち、その書記となった。[ 2 ]「まだ少年だった頃、彼は人の言動すべてを観察し、考察し、それが良いか悪いかと非難した。彼は主張されている理由で大学には一度も行かなかった。」[ 3 ]彼はウスターにあるキングス・スクールヘンリー・ブライトに師事した。ブライトの教えは、同時代の作家トーマス・フラーの著書『イングランドの名士たち』の中で好意的に記録されている。若い頃、彼はケント伯爵夫人に召使として仕えていた。[ 4 ]ケント夫人を通じて、彼は彼女の執事で法律家のジョン・セル​​デンと知り合い、セルデンが彼の後の著作に影響を与えた。彼は絵を描くことも試みたが、あまり上手くなかったと言われている。彼の編集者の一人は「彼の絵は窓を塞ぎ、(窓ガラスに対する)税金を節約するのに役立った」と記している。一方、バトラーの棺を担ぐほどバトラーをよく知っていたジョン・オーブリーは、「彼はかつて絵画を職業にしようと考えていた。絵画への愛情と技術は、彼とサミュエル・クーパー氏(現代のリムナーの王子)の間に素晴らしい友情をもたらした」と記している。彼は法律を学んだが、実務には携わらなかった。[ 3 ]

王政復古後、彼はウェールズ総裁第2代カーベリー伯リチャード・ヴォーンの秘書、もしくは執事となり、1662年1月までシュロップシャーのラドローに少なくとも1年間住み、城の修復作業に従事する職人に給料を支払った。[ 4 ] [ 5 ] 1658年にロンドンのホルボーンに滞在していた時に執筆を開始し、ラドロー滞在中に執筆を続けていた『ヒューディブラス』の第1部が1662年末に出版され、 [ 5 ]残りの2部はそれぞれ1664年と1678年に出版された。[ 4 ]第1部と第2部の初期購入者の一人にサミュエル・ピープスがいる。この日記作家はこの本が「最高の流行」であったことを認めつつも、なぜこれほど機知に富んでいると評価されるのか理解できなかった。[ 6 ]

ウェストミンスター寺院のバトラー記念碑

ヒューディブラスの人気にもかかわらず、バトラーは宮廷に招かれなかった。「風刺的なウィットは、会話する相手を不快にさせ、その結果、多くの敵を作り、友人をほとんど作らない。これが彼のやり方であり、彼のケースだった。」[ 7 ]しかし、バトラーは1670年の夏にバッキンガム公爵に雇われ、フランスへの外交使節に同行したと考えられている。 [ 8 ]バトラーはまた、チャールズ2世から助成金という形で財政支援を受けた。[ 9 ]

バトラーは晩年、コヴェント・ガーデンの西側、現在は一部取り壊されているローズ・ストリートの家に住んでいた。[ 10 ]

バトラーは1680年9月25日に結核で亡くなり、9月27日にコヴェント・ガーデンのセント・ポール大聖堂の教会の東端の北側に埋葬された。「彼の足は壁に触れている。彼の墓はドアの柱から2ヤード離れたところに(彼の希望により)6フィートの深さがある」[ 11 ]。これはロンヴィル氏の費用で行われたが、彼が亡くなったときには借金はなかった。[ 10 ]オーブリーの著書『Brief Lives』では、彼の墓について「東端の教会の北側にあり、ドアの柱から2ヤード離れたところにある」と記されている。[ 11 ] [ 12 ]また、1732年には印刷業者のジョン・バーバーとロンドン市長によってウェストミンスター寺院に彼の記念碑が設置された。[ 13 ]彼の出生地であるウスターシャー州アプトン・アポン・セヴァーン 近郊のストレンシャムの小さな村の教会にも彼の記念碑がある。

フディブラス

1744年に出版されたバトラーの『ヒューディブラス』の挿絵と注釈入り版の扉絵と表紙

ヒューディブラスは宗教的宗派主義に反対する詩である。この詩は当時非常に人気があり、いくつかのフレーズは辞書にも掲載されている。模倣者を生み出すほどの人気であった。ヒューディブラスは登場人物の描写にドン・キホーテの影響を受けているが、ドン・キホーテとは異なり、当時の人物や出来事への言及がはるかに多い。 [ 4 ]バトラーは、ジョン・スケルトンポール・スカーロンの『ウェルギリウス・トラヴェスティ』 (特にウェルギリウスを風刺した古典文学。 [ 14 ]

バトラーの死後、数世紀にわたって『ヒューディブラス』は何度も再版された。特に注目すべき版は、ザカリー・グレイ(1744年)とトレッドウェイ・ラッセル・ナッシュ(1793年)によるものである。標準版はジョン・ウィルダース(1967年)によるものである。

その他の著作

その他の著作のほとんどは、1759年にロバート・タイアーによって収集・出版されるまで印刷されることはなかった。バトラーは多くの短い伝記警句、詩を著し、現存する最古のものは1644年のものである。彼の詩の中で最も有名なのは「月の上の象」で、望遠鏡に閉じ込められたネズミについて、王立協会ポール・ニール卿風刺した作品である。バトラーの英雄的行為への嗜好は、初期の詩『熊と犬の戦い』にも表れている。これはホメーロス作とされるギリシャ詩『バトラコミオマキア』へのオマージュであり、パロディでもある。彼はピューリタンのフィリップ・ナイについて『フィリップ・ナイの感謝祭の髭について』 [ 15 ] [ 16 ]という詩を著し、後に『ヒューディブラス』 [ 17 ]でもナイについて言及している。

彼が晩年に金欠だったという説は奇妙である。なぜなら、彼には収入源になったかもしれない未発表の作品が多数あり、その中には1759年まで印刷されなかったテオフラストーンの人物スケッチ一式も含まれているからだ。その他多くの作品は、彼の作品と疑わしいものとなっている。

引用

ニュース屋は噂話の小売業者であり、信頼を背景に、仕入れた分だけ安く売る。彼が扱う商品は腐りやすく、日持ちしない。新鮮でなければ、彼の手に委ねられ、何も生み出さないからだ。彼にとって真実か虚偽かは、全て同じである。なぜなら、新しさは両者の恩恵であり、真実は嘘となればすぐに古くなるからだ…

— サミュエル・バトラー『キャラクター』

[ 18 ]

注記

  1. ^ a b c Wilding, RM (1966年5月). 「サミュエル・バトラーの洗礼の日付」. Review of English Studies . 17 (66): 175. JSTOR  512478 .
  2. ^ウィリス・バンド 1905年、149ページ。
  3. ^ a bオーブリーの短命。原稿より編集。ミシガン大学出版局。アナーバー。1957年。45ページ。
  4. ^ a b c dカズン、ジョン・ウィリアム(1910年)、「バトラー、サミュエル(風刺作家)」、A Short Biographical Dictionary of English Literature、ロンドン:JM Dent & Sons、p. 66 –ウィキソースより
  5. ^ a bディッキンズ 1987年、12、101頁。
  6. ^ピープス 2017 .
  7. ^オーブリーの短い生涯。原稿より編集。ミシガン大学出版局。アナーバー。1957年。46ページ。
  8. ^ノーマ・E・ベントレー「海外の『フディブラス』執事」『現代言語ノート』第60巻第4号、1945年4月、254~259ページ
  9. ^ノーマ・E・ベントレー「『ハディブラス』バトラーへの助成金」 『モダン・ランゲージ・ノート』第59巻第4号、1944年4月、281頁。
  10. ^ a bティムズ、ジョン(1855年)『ロンドンの珍品:大都市で最も珍しく注目すべき興味深い品々の展示』D.ボーグ、535ページ。
  11. ^ a bオーブリーの短い生涯。原稿より編集。ミシガン大学出版局。アナーバー。1957年。p 47
  12. ^ジョン・オーブリー著『同時代人の伝記』(アンドリュー・クラーク編、オックスフォード・クラレンドン・プレス、1898年)第1巻、136ページ。
  13. ^アーサー・ペンリン・スタンリー著『 ウェストミンスター寺院の歴史的記念碑』第4版(ロンドン、ジョン・マレー社、1868年)、280ページ。
  14. ^バトラー、サミュエル『ヒュディブラス:第二部』ロンドン 1663年。ファクシミリ版、1994年、Scholars' Facsimiles & Reprints、 ISBN 978-0-8201-1469-9
  15. ^ 「画像ギャラリー:フィリップ・ナイの感謝祭のひげ」英博物館。 2017年9月1日閲覧
  16. ^サミュエル・バトラー『真正の詩的遺物』175ページ
  17. ^ 「Acton - British History Online」www.british-history.ac.uk . 2017年9月1日閲覧
  18. ^モーリー、ヘンリー (1891).プロジェクト・グーテンベルク17世紀の文字作品

参考文献

  • ディッキンズ、ゴードン(1987年)、シュロップシャーの図解文学ガイド、シュロップシャー図書館、pp. 12、101、ISBN 0-903802-37-6
  • ピープス、サミュエル(2017年9月1日)「1663年12月10日木曜日」、フィル・ガイフォード編『サミュエル・ピープスの日記:17世紀ロンドン日記の日報』、www.pepysdiary.com 、 2012年1月23日閲覧。
  • ウィリス・バンド、ジョン・ウィリアム(1905年)『ウスターシャーの内戦 1642-1646年と1651年のスコットランド侵攻』シンプキン、マーシャル、ハミルトン、ケント・アンド・カンパニー、  25頁
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