サミュエル・グラスカム

サミュエル・グラスカム（1641–1708）は、イングランド国教会の聖職者であり、無宣誓教会分裂後は分離教会の一員となった。[1]

若いころ

コヴェントリーのジョン・グラスカムの息子として生まれた彼は、コヴェントリーの文法学校で教育を受け、 1661年6月1日、19歳でケンブリッジのマグダレン・カレッジに入学した。1664年に文学士号、1674年に修士号を取得した。1680年12月10日、ケントのストゥールマスの牧師に任命された。1690年に破産するまでそこに留まり、その後ロンドンに移住し、ホルボーンのセント・アンドリュー教区スクループス・コートの家に信徒を集めた。[2] [3]彼はジェンキンスのトーマス・ファンショー卿を後援者として見つけた。[1]

下院批評家

1695年から1696年にかけての貨幣改鋳法に関する議論の間、グラスカムは『クリプト貨幣の改鋳とギニー価格の下落に関する庶民院での議事録』を出版したと考えられている。[2]ブラントンはオックスフォード英国人名辞典に寄稿し、著者は実際にはトーマス・ワグスタッフであり、グラスカムが調査を行った可能性があるとしている。[1] 1696年の大改鋳を強行した当時の庶民院を批判し、著者は国会議員の投票の公開記録を主張した。[4]グラスカムは1692年から1693年の会期以来、100人以上の役職者を個人的に調査していた。[ 5]このパンフレットは、改鋳法の分割リストを掲載することで議会特権を侵害していた。 [1]

1696年11月、下院はパンフレットが「虚偽、中傷的、扇動的であり、議会の自由と権利を破壊する」と投票し、一般の絞首刑執行人による焼却を命じ、著者発見に対する報奨金を国王に請願した。12月14日、グラスカム逮捕の布告が出されたが、グラスカムは逃亡した。[2]捜索の結果、偽名を使っていたフランシス・ターナーが発見され、逮捕された。 [6]

1699年2月、検事総長はグラスカムを起訴するよう命じられた。裁判は延期され、7月3日にはグラスカムに対する唯一の証人であった印刷工が国外逃亡したため、完全に取り下げられた。[2]グラスカムは当局と何らかの合意に達したと推測されている。[1]

晩年

グラスカムは晩年を神学論争に費やし、非陪審員派を擁護し、反対意見、時折の同調、そしてローマ・カトリック教会を非難した。彼は強硬な党派主義者であり、フランシス・リーは彼が非陪審員派の政府に対する評判を傷つけたと考えていた。[2]

著作

グラスカムは、ジョージ・ヒックスと同様に、ジャコバイト文学も印刷していた印刷業者ウィリアム・アンダートンを雇っていた時期がありました。1693年、アンダートンはグラスカムの『現在の同盟に関する発言』を所蔵しているのが発見されました。[7] 1693年の 『殺人の訴え』は、アンダートンの死刑判決に対するグラスカムの匿名のコメントでした。[8]

グラスカムはまた次のように書いている: [2]

  • スティリングフリート博士を弁護するラウス氏に対する手紙に対する友人への返信の手紙、ロンドン、1688年。エドワード・スティリングフリートは1684年に言及された小冊子を執筆していた。 [2]ロバート・グローブによる虚偽の陳述の申し立てに対してサイモン・ロウスを弁護する。[1]
  • バロッキアン写本に関する更なる説明、1691年。ボドリアン図書館所蔵のビザンチン写本に関するハンフリー・ホディの解釈に反論する（Codex Baroccianus参照）。[1] Epistola ad Humfridum Hodyは、1691年1月1日付の、前著に付された手紙である可能性がある。[2]
  • 1691年、『新たな別居の不合理性に関する最近の講話への簡潔な回答』 、スティリングフリートへの返答。チチェスターのウィリアムズ司教はスティリングフリートの弁明を発表し、グラスカムは1691年、 『ある講話の擁護に対する返答』でこれに対して反論した。
  • 1691年、利己的な利益に基づいてローマ教会とイングランド国教会が分離した。
  • 「神の王国の処分方法」に対する回答、聖アサフのウィリアム・ロイド司教のパンフレットに対する返答、1691 年。
  • 1692年、サミュエル・ヒルを相手に「ソロモンとアビアタル、あるいは権利を奪われた聖職者たちの問題について」と題する小冊子の著者に宛てた2通の手紙。[9]ここでグラスカムは、追放された非陪審員たちの厳しい運命について論じている。[1]
  • 英国教会の古代と統一に関する歴史的記述。…英国国教会の長老によって、SG署名、1692年。
  • 1693年に出版された『憲法』という本の第二条に関する考察。著者のグラスカム、あるいはアベドネゴ・セラー[1]は、ヒックスやジェレミー・コリアーと同様に、征服権に基づいて（ウィリアムとメアリーに）誓いを立てるというウィリアム派の主張が懐疑論者の間で支持を集めていると指摘した[10] 。
  • 1696 年、クリプト紙幣の再鋳造とギニー価格の下落に関する庶民院での議事録。
  • シャーロック博士宛の手紙の年代順部分におけるいくつかの箇所の簡潔な考察。『友人への手紙』（1700年頃）より。この小冊子とそれに先立つ小冊子がグラスカムに帰属するかどうかは疑問視されている。
  • 安息日の聖書の歴史、ロンドン、1700年。
  • 「信仰と教会への短くて平易な道」と題する書籍への返答、ロンドン、1702年、第2版、1715年。リチャード ハドルストンへの返信。
  • イングランドのブラック トリビュナル(第 4 版)。これに、真の教会員(つまりグラスカム)による 1703 年の歴史的序文が追加されます。
  • 時々の同調は最も正当化できない習慣である、ロンドン、1704年。ウィリアム・ヒグデンの作とも言われる。
  • 「内戦の原因に関する慈悲深い調査」についてのいくつかのコメント…ホワイト・ケネットの説教に対する返答、ロンドン、1704年。
  • カトリック教徒とプロテスタント教徒の間で文書によって解決されたある宗教的論争…。この論争のきっかけに関する序文と、ローマ教会を離脱した理由を示すチリングワース氏の手紙を付記。SG著、1704年。
  • コンコルディア論争、あるいは「カトリックの聖体拝領のためのエッセイ」と題された後期の論文に対する反論…1705年、イングランド国教会の長老による。この「エッセイ」はトーマス・ディーンとジョシュア・バセット（t）の作とされてきたが[11] 、バセットの作かどうかは疑問視されている。[12]
  • 流行の節度、あるいはF・タレント氏著『分裂小史』などへの返答… 英国国教会長老SG著、 1705年。フランシス・タレント氏がこれに返答し、グラスカム氏は1707年に『分裂の勝利、あるいはタレント氏の返答『いくつかの考察』などへの反論』で再び返答した。

リーは、ジョン・ケトルウェルの回想録第55章で、これらの論文のほとんどをグラスカムの著作であるとし、次のように付け加えている。 [2]

  • 分裂の歴史。
  • 1704年に脱がされた穏健派の仮面。1641年以来のトーリー党の歴史観を主張している。[13]
  • 英国国教会の男の本当の性格、1702年。
  • 教会に行くことに関する良心の問題の解決、1719年。1688年から1689年にかけての宣誓における精神的留保に対する反対意見。 [1]
  • ウィリアム・ペイン博士への手紙。1688年から1689年にかけて、非陪審員を寛容に批判したウィリアム・ペイン博士に対して書かれたもの。[1]
  • イングランドの現状。
  • 真の英国人への訴え、1699年。
  • 新しい宮廷の工夫、1693年。対話形式または手紙形式の他の文書やパンフレットも収録。

グラスカムの死後出版された『ローマ・カトリック教徒が英国国教会の神学者に送ったいくつかの質問に対する回答』は、ヒックスによって『論争小冊子第二集』 （1710年）に収録された。ヒックスは、グラスカムの死後、彼の書類の中からこの小冊子をグラスカムの筆跡で発見したと述べている。[2]

注釈

  1. ^ abcdefghijk Brunton, DA「グラスカム、サミュエル」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/11302 (定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  2. ^ abcdefghij スティーブン・レスリー、リー・シドニー編 (1890)。「グラスカム・サミュエル」 。英国人名辞典。第22巻。ロンドン：スミス・エルダー社。
  3. ^ 「グラスコム、サミュエル（GRSM661S）」.ケンブリッジ大学同窓生データベース. ケンブリッジ大学.
  4. ^ デイヴィッド・オンネキンク博士、エスター・マイアーズ博士（2013年6月28日）『ウィリアム3世の再定義：国王総督の国際的影響』アッシュゲート出版、194ページ。ISBN 978-1-4094-7973-4。
  5. ^ ヘンリー・ホロウィッツ（1977年1月1日）『ウィリアム3世治世における議会、政策、政治』マンチェスター大学出版局、358ページ。ISBN 978-0-7190-0661-6。
  6. ^ ホプキンス、ポール. 「ターナー、フランシス」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/ref:odnb/27849 (定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  7. ^ イヴリン・クルックシャンクス（1995年7月1日）『亡命中のステュアート朝とジャコバイト』A&Cブラック、139ページ。ISBN 978-0-8264-2645-1。
  8. ^ サミュエル・ハルケット(1971). 『匿名および偽名の英語文学辞典』アーデント・メディア. 126ページ. GGKEY:ZYRNHEAF7A7
  9. ^ スティーブン・レスリー、リー・シドニー編 (1891)。「ヒル・サミュエル」 。英国人名辞典。第26巻。ロンドン：スミス・エルダー社。
  10. ^ ゴールディ、マーク (1977). 「エドマンド・ボーフンと1689-1693年の革命論争におけるJus Gentium」.歴史ジャーナル. 20 (3): 569– 586. ISSN  0018-246X.
  11. ^ ウィリアム・ホワイト (1852). 『注釈と質問』 オックスフォード大学出版局. p. 199.
  12. ^ ロジャース、ニコラス. 「バセット、ジョシュア」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/ref:odnb/1641. (定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  13. ^ コルブレナー、ウィリアム（2003年）「ジェンダー化の現代：メアリー・アステルのフェミニスト史学」『十八世紀』44 (1): 1–24 . ISSN  0193-5380.

帰属

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ スティーブン、レスリー、リー、シドニー編、1890年）からのテキストが含まれています。「グラスカム、サミュエル」英国人名辞典、第22巻、ロンドン：スミス・エルダー社

「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Samuel_Grascome&oldid=1261125922」より取得