サミュエル・M・ジャニー
サミュエル・M・ジャニー | |
|---|---|
.png) | |
| 教会 | クエーカー教徒の友の会 |
| 個人情報 | |
| 生年月日 | （1801年1月11日）1801年1月11日 |
| 死去 | 1880年4月30日（1880年4月30日）（享年79歳） |
| 埋葬 | グースクリーク集会所複合施設 |
| 宗派 | クエーカー教徒 |
| 両親 | アビジャ・ジャニーとジェーン・マクファーソン |
| 配偶者 | エリザベス・ホプキンス・ジャニー |
| 子供 | 8 |
| 職業 | 教育者、作家、奴隷制度廃止論者 |
サミュエル・マクファーソン・ジャニー（1801年1月11日 - 1880年4月30日）は、アメリカの クエーカー教徒の牧師、教育者、作家であった。奴隷制廃止の有力な支持者であったジャニーは、故郷バージニア州の女性、そしてアフリカ系アメリカ人とネイティブアメリカンの教育の向上に尽力したことで知られる。彼は慈善家ジョンズ・ホプキンスの親戚であった。[ 1 ]
幼少期と家族生活
サミュエル・マクファーソン・ジャニーは1801年1月11日、バージニア州ラウドン郡で、アビジャ・ジャニーと最初の妻ジェーン・マクファーソンの長男として生まれた。2人ともクエーカー教徒だった。 [ 2 ]彼は、生まれ故郷のイングランド・チェシャーからイングランド全土やアイルランドに信仰を広め、1683年に妻と4人の息子、2人の使用人とともに大西洋を渡って移住したクエーカー教徒の牧師、トーマス・ジャニー（1633-1697）の子孫である。[ 3 ]彼らは妻の親戚がすでに定住していた場所に近い、ペンシルベニア州バックス郡に定住した。トーマス・ジャニーはペンシルバニア州議会のメンバーや地元の治安判事になったが、イギリスへの旅の途中で亡くなった。彼の孫アベル・ジャニー（彼の息子でトーマス・ジャニーの息子）は妻と共にバージニアに移住し、フェアファックス月例会を設立した。この月例会は後にバージニア州アレクサンドリアとラウドン郡のグース・クリークでも月例会を開くことになる。ジャニー一族はペンシルベニア（アベルの高祖父にあたるジョセフの兄弟の子孫を含む）[ 4 ]やイギリスからもバージニアに移住してきた。彼の遠縁のジョン・ジャニーもトーマス・ジャニーの息子ジョセフと孫ジェイコブの子孫で、ラウドン郡で多くの要職を歴任し、1861年のバージニア脱退会議では議長を務めた。1820年代、1830年代、1840年代のラウドン郡では、30人のジャニー姓の人物が世帯主として登場する。[ 5 ]
母親の死後、ジャニーの父親はラウドン郡の農場を売却し、再婚して近隣のフェアファックス郡に移り、そこで二人のパートナーと共に アレクサンドリアの西4マイルのところに製粉所を建てた。14歳でサミュエル・ジャニーは学校を中退し、アレクサンドリアで商人をしていた叔父のフィニアス・ジャニーのもとで働いた。[ 6 ]叔父の家族と暮らしていたが、ベンジャミン・ハロウェルが経営する夜間学校に通うなど、教育を続ける時間もあった。ジャニーはエドワード・ステイブラーとエリシャ・C・ディック博士が率いるアレクサンドリア友の会にも参加し、メソジスト派の説教師ウィリアム・ランプヒアとは親友だった。[ 7 ]
1823年11月12日、22歳のジャニーは、バージニア州リンカーンのグース・クリーク集会所で、（三番目の）従妹であるエリザベス・ホプキンス・ジャニーと結婚した。二人の間には8人の子供が生まれた。[ 8 ]
経歴
ジャニーは当初アレクサンドリアで商人としての訓練を受け、1829年に義理の兄弟であるサミュエル・H・ジャニーと共同経営を行い、アレクサンドリアの南16マイルにあるプリンスウィリアム郡オコクアンで綿花工場を経営しました。しかし、彼は厄介な咳に悩まされ、結核を恐れただけでなく、以前ニューヨーク・ミラー紙に掲載された詩集を出版していたことから、1839年頃に商売の道を諦め、ラウドン郡に戻りました。[ 9 ]
ジャニーはその後、生涯を宗教、教育、社会改革に捧げた。商売人としてキャリアを積む傍ら、オコクアン近郊にクエーカー教徒の集会を開くのに尽力したほか、メリーランド州、ペンシルベニア州ベッドフォード[ 10 ]、ニューヨーク年次集会にも足を運んだ。1839年、ジャニーはラウドン郡にスプリングデール女子寄宿学校を設立した。同校はクエーカー教徒の伝統にのっとった教育と知的成長を重視していた[ 11 ] 。ジャニーはバージニア州の様々なクエーカー教徒の集会にも足を運んだ。アメリカ植民地協会のラウドン集会にも参加し、コロンビア特別区における奴隷制廃止を議会に請願した。ジャニーはその後も神学に関する著作や歴史書の執筆・出版を続け、『ウィリアム・ペンの生涯』（1851年）や『友会史 ― 興隆から1828年まで』（1860年）などを著した[ 2 ] 。
著名な奴隷制度廃止論者であったジャニーは、著作の中で奴隷制度を非難し、道徳的にも社会的にも不当であると主張した。彼が奴隷制度に反対する記事を書き始めたのは1827年のアレクサンドリア・ガゼット紙だった。 [ 12 ] 1849年、ジャニーはメソジスト派のウィリアム・A・スミス牧師による奴隷制度擁護の演説に反論する3編の奴隷制度反対のエッセイを執筆した。しかし、間もなくラウドン郡で投獄された。[ 13 ]数ヶ月に及ぶ裁判の後、ジャニーはすべての容疑から釈放された。彼はその後も、段階的な奴隷解放と、解放されたアフリカ系アメリカ人の生活改善に向けた取り組みを支持し続けた。
南北戦争は、ジャニーがフィラデルフィアで『友会の歴史』の出版に携わっていた時に勃発した。彼は帰国のため敵軍の間を抜け、その後再びボルチモア年次集会に出席した。帰国後、彼は逮捕されたが、4日間の拘留後に釈放され、その後、ボルチモア年次集会の別の下部組織とニューヨーク年次集会を訪問した。ジャニーはまた、南軍に同情したために投獄されていたラウドン郡の人々の釈放交渉のため、ワシントンD.C.を訪れた。
紛争後、元将軍で現大統領のユリシーズ・S・グラントは、ボルチモア年次集会に西部の先住民の保護を依頼した。集会はこれを受諾し、グラントはジャニーをネブラスカ州オマハの先住民担当長官に任命した。1869年から1871年に健康上の懸念を理由に辞任するまで、ジャニーは配給を行い、農業や家事技術を教える学校を設立し、約6000人の先住民（その多くはポーニー族）との平和的な関係を促進した。[ 14 ] [ 11 ]
死と遺産
サミュエル・M・ジャニーは1880年4月30日、バージニア州リンカーンで79歳で亡くなりました。彼はグース・クリーク集会所のフレンズ墓地に埋葬されました。[ 2 ]
参考文献
- ^ 「ホプキンス家系図ブログ - #10 ジョンズ・ホプキンスと奴隷制」 www.thehouseofhopkins.com 2024年12月4日閲覧
- ^ a b cジャニー、サミュエル・マクファーソン (1881). 『サミュエル・M・ジャニーの回想録：バージニア州ラウドン郡リンカーン出身』フレンズ・ブック・アソシエーション.
- ^回想録 p. 2
- ^バージェス p. 95
- ^バージェス p. 111
- ^バージェス p. 70
- ^回想録 7-15ページ
- ^バージェス p. 70
- ^回想録 33ページ
- ^ http://dunningcreekfriends.org
- ^ a b「サミュエル・マクファーソン・ジャニー」。奴隷制度廃止論者の巣。2018年7月27日。 2024年12月4日閲覧。
- ^回想録p28。
- ^ 「サミュエル・M・ジャニーのエッセイ」。奴隷制度廃止論者の巣。2018年10月24日。 2024年12月4日閲覧。
- ^ジェーン・ファレル・バージェス著『アメリカにおけるジャニー家の系譜』（メリーランド州ロックビル、1990年）46ページ
