サミュエル・スチュワード

サミュエル・スチュワード
上半身裸で入れ墨を入れ、口ひげを生やし、口にタバコをくわえた男性の白黒写真
1957年のスチュワード
生まれる
サミュエル・モリス・スチュワード
（1909年7月23日）1909年7月23日
オハイオ州ウッズフィールド
死亡1993年12月31日（1993年12月31日）（84歳）
カリフォルニア州バークレー
職業小説家、タトゥーアーティスト

サミュエル・モリス・スチュワード（1909年7月23日 - 1993年12月31日）は、フィル・アンドロス、フィル・スパロウとしても知られる、アメリカの タトゥー・アーティスト、ポルノグラファーであった。

彼は生涯を通じて、膨大な量の秘密の日記や日誌、そして性生活の統計を記録し続けた。成人後の大半をシカゴで過ごし、サウス・ステート・ストリートのタトゥー・パーラーで、アメリカ海軍グレートレイク海軍訓練所の水兵訓練生（そしてギャングのメンバーや路上生活者）にタトゥーを施した。後にサンフランシスコ・ベイエリアに移り、1960年代後半にはヘルズ・エンジェルス・モーターサイクル・クラブの公式タトゥーアーティストとして活躍した。

人生とキャリア

スチュワードはオハイオ州ウッズフィールドで生まれ、 1927年にコロンバスのオハイオ州立大学に入学した。

教育と執筆

彼は1932年から1934年までオハイオ州立大学で大学フェローとして英語を教えた。[ 1 ]彼の最初の職は、1934年にモンタナ州ヘレナのキャロル大学で1年間の英語講師だった。1936年、彼は2つ目の教職であるワシントン州立大学プルマン校（現在のワシントン州立大学）から、高く評価された喜劇小説『枝の上の天使』で売春婦を同情的に描写した結果、即座に解雇された。その後彼はシカゴに移り、 1946年までロヨラ大学で教鞭をとった。ワールドブック百科事典の改訂に協力するためにロヨラ大学を去った後、彼はデポール大学で教鞭をとった。[ 2 ]

メソジスト派の家庭に生まれたスチュワードは、大学時代にカトリックに改宗しましたが、ロヨラ大学で教職に就く頃には既にカトリック教会を離れていました。1930年代半ばから1949年にかけて、彼は深刻なアルコール依存症に陥っていましたが、アルコホーリクス・アノニマスの助けを借りて、この依存症を克服することができました。

スチュワードは1932年に指導教官のクラレンス・アンドリュースからガートルード・スタインを紹介され、二人は長い文通を経て温かい友情に発展した。1937年と1939年の夏、彼はスタインがフランスで借りていた田舎の家を訪問した。1937年の旅行中に、彼はソーントン・ワイルダー、アルフレッド・ダグラス卿（オスカー・ワイルドの恋人）、トーマス・マン、アンドレ・ジッドなど、多くの文学者とも会った。彼はこれらの出会い（性的なものも含む）を短い回想録『ある自伝の一章』に詳しく書いている。また、著書『親愛なるサミー：ガートルード・スタインとアリス・B・トクラスからの手紙』でスタインやアリス・B・トクラスとの友情についても述べている。[ 3 ]

キンゼイらとのコラボレーション

スチュワードは1949年後半に性研究者のアルフレッド・キンゼイと出会い、その後キンゼイの性研究所の非公式な協力者となった。研究所で働いていた間、スチュワードは性をテーマにした資料を収集してキンゼイのアーカイブに寄贈し、キンゼイが生涯にわたる性行為の記録を閲覧できるようにし、シカゴ地域の性的に活発な男性たちに彼を紹介し、彼がシカゴのアパートで頻繁に開催していた男性だけのセックスパーティーで撮った初期のポラロイドの性行為写真を大量に提供した。彼はまた、キンゼイがその性をテーマにしたアパートの詳細な写真を撮ることを許可した。彼は最終的に、彼自身が作成した多数の絵や装飾品を研究所に寄贈した。

1950年の春、キンジーの誘いで、彼はニューヨークを拠点とするエロティック・アーティスト、マイク・ミクシェ（別名スティーブ・マスターズ）とBDSMセックスをしているところを撮影された。キンジーはガートルード・スタインに次いでスチュワードにとって最も重要な師であった。スチュワードは後にキンジーを「公園のベンチのように親しみやすい」人物であり、人類に啓蒙をもたらす神のような存在と評し、「プロメテウス博士」というニックネームをつけた。[ 4 ]

1950年代、教授からタトゥーアーティストへと転身する過程で、スチュワードはポール・カドマス、ジョージ・プラット・ラインズ、ジュリアン・グリーン、フリッツ・ピーターズ、グレンウェイ・ウェスコットといっ​​たゲイのアーティストや作家と親交を深めた。キンジーの強い要請により、彼は日々の性行為を非常に詳細に記録し、それを「スタッド・ファイル」と名付けた秘密のカードカタログにまとめた。1957年からは、チューリッヒを拠点とする同性愛者向け雑誌『デア・クライス』（「サークル」）に、自身の数々の性体験に基づいた短編小説を寄稿し始めた。同誌にはエッセイ、評論、同性愛者向けジャーナリズムも寄稿していた。

シカゴでの晩年、スチュワードはクリス・スタジオの共同経営者チャック・レンスロー、そしてレンスローのパートナーで同性愛者のイラストレーターで「スティーブン」や「エティエンヌ」としても知られるドム・オレジュドスと親交を深めた。レンスローとオレジュドスは後にシカゴ初のレザーバー「ゴールドコースト」をオープンし、世界中からレザーマンが集まる年次イベント 「インターナショナル・ミスター・レザー」を設立した。

ポルノ作品

1960年代、スチュワードはフィル・アンドロス名義で官能小説の執筆・出版を始め、当初はデンマークの雑誌『Eos/Amigo』で連載していた。初期の作品には、ラフトレードやサドマゾヒズム的な性行為への関心を描いたものや、異人種間の男性同士の性行為における力関係に焦点を当てたものもあった。1966年、アメリカの出版法改正により、彼は短編集『$TUD』をアメリカのギルド・プレスからフィル・アンドロス名義で出版することができた。1960年代後半には、売春婦フィル・アンドロスを語り手とする一連のパルプ・ポルノ小説の執筆を開始した。

刺青

1950年代から60年代にかけて一流のタトゥーアーティストとして活躍したスチュワードは、ミルウォーキーを拠点とするマスタータトゥーアーティスト、アムンド・ディーツェルの指導を受けた。スチュワードは、クリフ・イングラム（別名クリフ・レイヴン）とドン・「エド」・ハーディ（後にエド・ハーディとして知られるようになる）の指導にあたり、2人に自身が最も尊敬する日本式のタトゥーを実践するよう奨励した。チャック・アーネットはスチュワードのタトゥークライアントの1人であった。[ 5 ] 1970年にタトゥーアーティストを引退した後、スチュワードは1950年代から60年代のアメリカのタトゥーの社会史を執筆し、最終的に『 Bad Boys and Tough Tattoos 』として出版された。

死

晩年、スチュワードの作家としての能力は慢性閉塞性肺疾患とバルビツール酸系薬物中毒によって損なわれ、カリフォルニア州バークレーで84歳で亡くなった。[ 2 ] [ 6 ]

受け入れと奨学金

1972年、ジャック・フリッチャーは、スチュワードを発掘しインタビューを行った最初の公然としたゲイの作家となった。彼が録音したスチュワードの音声テープは、ジャスティン・スプリングによるスチュワードの伝記で言及されている。シカゴのレザー・アーカイブ＆ミュージアムには、1980年代と1990年代にスチュワードが行った複数のインタビューの録音[ 7 ] [ 8 ]に加え、スチュワードの著作、アート、ステンシルも収蔵されている[ 9 ] 。

2001年からジャスティン・スプリングはスチュワードのアーカイブを探し出し、伝記『シークレット・ヒストリアン：教授、タトゥーアーティスト、そして性的反逆者サミュエル・スチュワードの生涯と時代』の執筆を開始し、最終的に2010年にファラー・ストラウス・アンド・ジルー社から出版された。この本は全米図書賞の最終候補に残った。[ 10 ] 2011年には全米レザー協会のジェフ・メインズ・ノンフィクション賞を受賞した。 [ 11 ]

2018年、ジェレミー・マルデリグは『サミュエル・スチュワードの失われた自伝：20世紀の驚くべきゲイ生活の回想』（シカゴ：シカゴ大学出版局、2018年） を編集しました。

2012年、2014年、2018年に、アイ・ゼン・プレゼンツのセス・アイゼンは、同性愛が「その名前を口にすることができなかった」時代からのゲイの歴史を発掘し広めるプロジェクトの一環として、スチュワードの生涯と時代を描いた演劇『ホモ・ファイル』を制作した。 [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

栄誉

スチュワードに敬意を表して、サンフランシスコ サウス オブ マーケット レザー ヒストリー アレーの一部として歩道に埋め込まれたブーツの跡。

2012年、スチュワードはレザーの殿堂入りを果たした。[ 15 ]

スチュワードは2017年にサンフランシスコ・サウス・オブ・マーケット・レザー・ヒストリー・アレーの一環として、他の著名人とともにブロンズのブーツの跡に名前が刻まれ表彰された。[ 16 ] [ 17 ]

参考文献

フィリップ・スパロウ：

  • フィリップ・スパロウがすべてを語る：失われたエッセイ集（サミュエル・スチュワード、作家、教授、タトゥーアーティスト、ジェレミー・マルデリグ編、2015年）

フィル・アンドロス氏によれば：

  • モーターサイクリスト（1953年）
  • タッド（1966）
  • ジョイ・スポット（1969年）
  • 『マイ・ブラザー・ザ・ハスラー』 （1970年、後に『マイ・ブラザー・マイ・セルフ』として出版）
  • サンフランシスコ・ハスラー（1970年、後に『ザ・ボーイズ・イン・ブルー』として出版）
  • 郷に入っては郷に従え（1971年、後に『ローマの征服』として出版）
  • レネゲード・ハスラー（1972年、後にシャトルコックとして出版）
  • 『ベルトの下とその他の物語』（1975年）
  • ギリシャの道（1975年、後にギリシャの道として出版）
  • ディファレント・ストロークス：ストーリーズ（1984）

サミュエル・M・スチュワードは次のように述べている。

  • パンと火の鳥（1930年、短編小説）
  • 天使たちの枝（1936年）
  • 親愛なるサミーへ: ガートルード・スタインとアリス・B・トクラスからの手紙(1977 年版)
  • パリジャン・ライブズ（1984年、小説）
  • 自伝からの章（1981年、回想録）
  • 愛の詩：ハウスマンへのオマージュ（1984年、ManRoot、初版）
  • 『殺人は殺人は殺人』（1985年、ガートルード・スタインとアリス・B・トクラスのミステリー）
  • カラヴァッジョ・ショール（1989年；ガートルード・スタイン＝アリス・B・トクラスのミステリー）
  • 不良少年とタフなタトゥー：ギャング、船員、街角のパンクたちによるタトゥーの社会史、1950-1965年（1990年）
  • 男性のハスラーを理解する（1991年）
  • ペア・オブ・ローズ（1993）

参考文献

  1. ^学生名簿、オハイオ州立大学アーカイブ
  2. ^ a bスプリング、ジャスティン（2010年）『シークレット・ヒストリアン：教授、タトゥーアーティスト、そして性的反逆者、サミュエル・スチュワードの生涯と時代』ファラー・ストラウス・アンド・ジルー社ISBN 978-0-374-28134-2。
  3. ^スチュワード、サミュエル、スタイン、ガートルード、トクラス、アリス・B. (1977). 『親愛なるサミーへ：ガートルード・スタインとアリス・B・トクラスからの手紙』ホートン​​・ミフリン. ISBN 978-0-395-25340-3。
  4. ^スチュワード、サミュエル（1981年）『自伝からの章』グレイ・フォックス・プレス、98頁。ISBN 978-0-912516-59-2。
  5. ^ 「これまで未公開だったトクラスの口述歴史が、バンクロフト図書館のLGBTコレクション展示のハイライトとなる」バークレー・ニュース、2012年3月29日。 2024年7月7日閲覧。
  6. ^ 「スタインに関する著述家、サミュエル・スチュワード（84歳）」『ニューヨーク・タイムズ』 1994年1月20日、B8ページ。
  7. ^ 「サム・スチュワード インタビュー – サウンドレコーディング (2014014601)」 . leatherarchives.org . 2024年10月31日閲覧。
  8. ^ 「サム・スチュワード インタビュー – サウンドレコーディング (2005年16月22日)」 . leatherarchives.org . 2024年10月31日閲覧。
  9. ^ 「ジム・ケイン・コレクション – アーカイブ・コレクション (PERS-0003)」 . leatherarchives.org . 2024年10月31日閲覧。
  10. ^ Spring, Justin (2010). 「『Secret Historian: The Life and Times of Samuel Steward, Professor, Tattoo Artist, and Sexual Renegade』の著者、Justin Spring のウェブサイトへようこそ」 。2010年12月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  11. ^ 「受賞者リスト – Living In Leather」www.livinginleather.net . 2024年7月7日閲覧。
  12. ^ 「ホモ・ファイル」SFステーション。2018年12月28日閲覧。
  13. ^ 「Eye Zen、RAINBOW LOGICプレミアでレミー・シャルリップの生涯を祝う」ブロードウェイ・ワールド。 2018年12月28日閲覧。
  14. ^デル・モラル、アンドレア（2012年9月24日）「演劇とダンスのマイクロレビュー」 。 2024年7月7日閲覧。
  15. ^ 「Inductees」 . レザーの殿堂. 2019年12月31日閲覧。
  16. ^ 「リングゴールド・アレイのレザー回想録」。パブリックアート＆アーキテクチャー。2017年7月17日。 2019年11月23日閲覧。
  17. ^ Paull, Laura (2018年6月21日). 「SoMaの路地裏にアートインスタレーションを設置、ゲイ・レザー・カルチャーを称える」 . J. JWeekly.com . 2019年11月23日閲覧。
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