ラヴ シュムエル・バー・ラビ・イツハク | |
|---|---|
שמואל בר רב יצחק | |
| 生まれる | |
| 死亡 | |
| その他の名前 | サミュエル・バー・イサク |
| 職業 | ラビ、タルムード学者 |
| 知られている | アモライム三代目の指導的ラビ |
ラビ・シュムエル・バー・ラビ・イツハク、あるいはサミュエル・バー・イサクは、アモライム（ユダヤ教の教え）の第三世代に属するラビでした。彼はバビロニアに住み、後にイスラエルの地へ移住しました。ラビ・ゼイラと共に、イスラエルの地で最も偉大なラビの一人とされていました。[1]
バイオグラフィー
彼はバビロニアでラビ・イツハクの子として生まれました。タルムードでは、イツハクは「ラビ・シュムエル・バル・ラビ・イツハクの父」とされています。[2]若い頃はラビに師事しましたが、[3]ラビ・フナの最も偉大な弟子とみなされていました。[4]タルミド・ハハム（ユダヤの修道士）としての地位を確立した後、イスラエルの地に移り、そこでラビ・ヒヤ・バル・アバに師事しました。ヒヤとは非常に親しく、ヒヤが亡くなった際には、サミュエルは一般的に近親者にのみ行われる喪の儀式を行いました（後にサミュエルが亡くなった際には、ラビ・ゼイラも同様の儀式を行いました）。[5]最終的にサミュエルは同世代で最も偉大なラビとして知られるようになりました。[1]彼の義理の息子はラビ・ホシャヤ2世です。[6]
彼は結婚式で新郎新婦を楽しませ、ミルトスの枝を掲げて踊る習慣がありました。ラビ・ゼイラを含む一部のラビは、サムエルのような高位の人物にしては、これは恥ずべき軽薄な行為だと考えました。しかし、伝承によれば、彼の行いは神の承認を得ました。サムエルが亡くなったとき、バト・コル（祈りの儀式）が「慈悲深い人、ラビ・サムエル・バル・ラビ・イツハクが亡くなった」と告げました。葬儀では、ミルトスの枝の形をした火が天から降り、会葬者と遺体を隔てました。[7]そして、イスラエルの地のすべての木々が根こそぎにされました。これは、サムエルが結婚式の踊りのためにそれらを奪い去る機会を逃したことを示していました。[8]
教え
彼は、頭にテフィリンを置くための有効な位置は、頭にテフィリンを2組入れられるほどの大きさであると判断した。[9]
参考文献
- ^ ab ギッティン 23b
- ^ エルビン 97a
- ^ ニダ 64b
- ^ エルビン 36a
- ^ エルサレム・ブラホット 3:1
- ^ エルサレム・サンヘドリン 1:1
- ^ エルサルミ・ペア 1:1;エルサルミ・アボダ・ザラ 3:1;バブリ・ケトゥヴォト 17a
- ^ 創世記ラバ59:4
- ^ エルヴィン 95b
