ザンクト・ユリアン

ザンクト・ユリアン
自治体
紋章
クーゼル地区におけるザンクト・ユリアンの位置
ザンクト・ユリアンの場所
ザンクト・ユリアン ドイツの地図を表示 ザンクト・ユリアン ラインラント＝プファルツ州の地図を表示
座標:北緯49°36′29.44″ 東経7°30′42.34″ / 北緯49.6081778° 東経7.5117611° / 49.6081778; 7.5117611
国	ドイツ
州	ラインラント＝プファルツ州
地区	クーセル
市町村協会	ラウテレッケン＝ヴォルフシュタイン
区画	4
政府
• 市長 （2019～24年）	フィリップ・グルーバー[1]
エリア
• 合計	14.07 km ^2 (5.43 平方マイル)
標高	181メートル（594フィート）
人口  （2023年12月31日）[2]
• 合計	1,093
• 密度	77.68/km ^2 (201.2/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+01:00 (中央ヨーロッパ時間)
• 夏（DST）	UTC+02:00 (中央ヨーロッパ夏時間)
郵便番号	66887
ダイヤルコード	06387
車両登録	KUS
Webサイト	www.sankt-julian.de

ザンクト ジュリアン(サンクト ジュリアンと表記されることも多い) は、ドイツのラインラント プファルツ州クーゼル地区にあるオルツゲマインデ (集合自治体の一種であるVerbandsgemeinde )に属する自治体です。これは、ローテレッケンヴォルフシュタイン自然公園に属しています。

地理

位置

この自治体は西プファルツ州のグラン川沿いに位置しています。

同じくザンクト・ユリアンと呼ばれるこの町の中心地は、グラン渓谷の主に川の左岸と連邦通り420号線の両側に位置し、右岸には新しい小さな地区が生まれています。また、学校、幼稚園、ミュージアムミューレ（「博物館 風車」）があります。かつて村を通っていたのはグランタール鉄道でしたが、1992年にこの区間の運行は完全に廃止されました。ザンクト・ユリアンの名目上の境界は、グラン渓谷の肥沃な農地から川の両側の高地まで広がっています。伝統的な面積1,407ヘクタールのうち、約300ヘクタールが現在、バウムホルダー軍の訓練場内にあります。標高は谷底の海抜190メートルから、いわゆるシュヴァルツラントのオットスコップフの海抜463メートルまでの範囲である。^[3]

エシェナウの郊外の中心地は、シュタインアルプ川の河口から下流、グラン川の左岸の砂州に位置し、最も低い場所では海抜180メートル、高い場所では海抜約250メートルです。この中心部の北側では、地形は急峻に上昇し、海抜約400メートルの高地に達します。かつてのシュランメンミューレ（製粉所）の建物が残るグラン川の反対側は、かつて（合併前）グンプスヴァイラーという自治体に属していました。グンプスヴァイラーは現在、エシェナウと同様にザンクト・ユリアンの一部です。グラン川を約2キロメートル上流にニーダーアルベンの郊外の中心地であるノイヴィルトハウスがあり、そのすぐ先にラートスヴァイラーがあります。グラン川を約1キロメートル下ったところにザンクト・ユリアンの中心地があり、グラン川を南東に渡ったところにザンクト・ユリアンのもう一つの中心地であるグムスヴァイラーがある。^[4]

グムスヴァイラーは、グラン川の右岸に位置するグラン渓谷中流域の窪地に位置し、市街地の他の中心地であるザンクト・ユリアンとエシェナウのすぐ近く、海抜約180メートルの地点にあります。市街地外の標高は、海抜350メートルを超え、フーブホーエ（364メートル）、グローサー・マイエン（352メートル）、ヴァッカーヒューベル（321メートル）となっています。5軒の家が建つシュランメンミューレはグラン川を約1.5キロメートル上流に位置し、左岸から構成自治体であるエシェナウを経由してアクセスするのが最も便利です。ピルガーホーフ（巡礼者の屋敷）は、中心部から約4キロメートル、フロイデンヴァルト（喜びの森）の南端に位置しています。ここは1964年から1965年にかけて、アウジードラーホーフ（第二次世界大戦後に食糧増産のために設立された農業集落）として建設されました。ガムブスヴァイラーの面積は435ヘクタールで、そのうち67ヘクタールが耕作地、172ヘクタールが草地、155ヘクタールが森林、63ヘクタールが居住地である[ 5 ^]。

ザンクト・ユリアンの第4の中心地であるオーバーアイゼンバッハは、他の中心地から海抜約250メートル離れた、アイゼンバッハ川（ケッセルバッハ川とも呼ばれる）の上流に位置し、グランブリュッケンの郊外中心地であるニーダーアイゼンバッハ付近でグラン川に注ぎます。狭い小川の谷の両側の山々は海抜400メートルに達します。この中心地からわずか数百メートルのところに、バウムホルダー陸軍訓練場との境界線があります。^[6]

近隣自治体

ザンクト・ユリアンは、北はキルヴァイラー市、北東はダインベルク市、東はグランブリュッケン市、南東はホルシュバッハ市、南はヴェルヒヴァイラー市、南西はウルメット市、西はニーダーアルベン市、北西はバウムホルダー陸軍演習場と接しています。また、ザンクト・ユリアンは南の一点で ベーデスバッハ市と接しています。

構成コミュニティ

ザンクト・ユリアンの中心地はオルトシュタイレであり、ザンクト・ユリアン、エシェナウ、グムスヴァイラー、オーバーアイゼンバッハとも呼ばれています。本稿では、これら4つの中心地をそれぞれ別々に扱います。それぞれの歴史や背景は多くの点で大きく異なるためです。ザンクト・ユリアン市は、村というよりは、歴史的に独立した4つの村が合併したものであり、比較的近年になってようやく一つの行政単位に統合されました。^{[7] [8] [9] [10]}

自治体のレイアウト

ザンクト・ユリアン（中心街）

村の様相は地形によって特徴づけられています。川の左岸に沿った谷間に線状の村（定義によっては「村落」）が生まれ、後に2本の脇道に沿って丘陵地帯へと広がりました。教会周辺の地区は村の中心地と言えるでしょう。先史時代の 考古学的発見から、この地域にはラ・テーヌ時代、そしてローマ時代にはすでに人が住んでいたことが分かっています。巡礼地であり、四領主裁判所（ Vierherrengericht ）の所在地でもあったこの村は、グラン渓谷の中心地であったと言われており、今日でも依然として中心的な位置を占めています。かつて自治行政を行っていたザンクト・ユリアン市は、グラン川の左岸で隣接するエシェナウ、ニーダーアルベン、オーバーアイゼンバッハ、ニーダーアイゼンバッハの野原に接し、右岸ではグムスヴァイラー、ヴェルヒヴァイラー、ホルシュバッハ、ハッヘンバッハに接する広大な市域を有していた。これらの境界は、村の中世の歴史によって説明できる。ザンクト・ユリアン、エシェナウ、オーバーアイゼンバッハ、ニーダーアルベン（および消滅したオールシャイト、フンハウゼン、グローロティッシェス・ゲリヒト）は、共同所有の森林と共有地を有していた可能性が高く、時の経過とともにこれらを村々の間で分割したと考えられる。これらすべてが、市域の複雑さを物語っている。1905年、これらの村の市域は合わせて1,856ヘクタールに及び、かつてのフィアヘレンゲリヒトの面積と一致していた。ザンクト・ユリアンの市域には、1930年代にナチスが設置したバウムホルダー陸軍訓練場に編入された「シュヴァルツラント」（「黒い土地」）と呼ばれる327ヘクタールの無人地域が今も残っており、現在は正式に市域に返還されています。グラン川右岸には、かつて自治権を有していたザンクト・ユリアン市が市域の一部を所有していました。その地域はレンシュバッハに接しており、レンシュバッハはかつてヴァルトグラーフ家の領地とプファルツ＝ツヴァイブリュッケン公爵領の領地の境界となっていました。「プファッフェンタール」（「牧師の谷」の意）など、いくつかの地方地籍地名は、ザンクト・ユリアンが重要な巡礼地であり、おそらくは修道院の所在地でもあった時代を今に伝えています。 20世紀まで、この市街地は穀物栽培、畜産、果樹栽培などに従事する小規模農地所有者によって耕作されてきました。小規模なワイン栽培10ヘクタールから20ヘクタールの大規模農場もいくつかありましたが、その他のほとんどは3ヘクタールから4ヘクタール程度の小規模農場でした。19世紀には人口増加により利用可能な農地が逼迫し、農民は生計を立てるための他の機会を探し始め、その多くが移住に至りました。今日では農家はごくわずかで、ザンクト・ユリアンでも、グラン渓谷の他の村々と同様に、近代農業は限られた事業にしか収益機会を提供していません。^[11]

エシェナウ

連邦道路420号線は、ザンクト・ユリアンを構成するエシェナウ村も通っており、ザンクト・ユリアン方面に旧工場の建物が建っています。村の北側、村への道沿いには墓地があります。エシェナウで連邦道路420号線から分岐する2本の村の有名な通りがあります。1本は南にグラン川まで伸びています。突き当りにはかつての鉄道駅があり、現在では画家のディートマー・E・ホフマンが常設展を開催しており、この旧駅を「小さな芸術駅」と呼んでいます。同じくこの通りにはかつての校舎がありましたが、現在は村のコミュニティセンターになっています。もう1本の通りは北に分岐しており、主に新しい建築地域に使われています。交差点付近には、ドイツとフランスにまたがる歴史的な地域、ヴェストリヒ地方の典型的なアインファーストホイザー（片棟住宅）と呼ばれる農家が建ち並んでいます。村の西端には、グラン川に架かる橋を渡ってシュランメンミューレ（製粉所）があります。かつての鉄道線路は、現在では自転車で走る観光客に利用されており、駅付近でグラン川を横断し、旧ザンクト・ユリアン駅へと続いています。 ^[12]

ガムスヴァイラー

グンプスヴァイラーの元々の市街地にある家々は、クライネ・ヘーエ（「小さな高台」）の麓と橋の交差点付近に位置し、洪水から安全に守られています。20世紀まで、グラン川は定期的に洪水に見舞われ、特にシュタインアルプ川が大量の水を注ぎ込むと、川の流れは幾度となく変化しました。後期の開拓期には、高台の北斜面に平らな土地が築かれました。こうして、不規則で細長い、開けた細長い畑が広がる村が誕生しました。家屋や付属建物は、概して平屋建てでした。グラン川を制御するための対策が講じられ、鉄道の土手が建設されて初めて、人々は再び水辺の土地を占拠する危険を冒しました。グラン川に平行する道路が整備され、4本の脇道が山の斜面に向かって分岐していました。しかし、すべての道は橋に通じていました。村の教会、製粉所、そして村の菩提樹は、そこに建っています。工場から上る交差点は、昔から村人と若者の集まる場所でした。1905 年には、村の通りにはまだ石油ランプが灯っていました。1921 年になってようやく、村とその家屋に電力が供給されました。しかし、1954 年の中央給水本管の建設と1984 ～ 1987 年の下水道の敷設により、村の外観は大きく変わり、家屋も近代化されました。家屋には床が増築され、衛生設備が設置され、洗濯機が使えるようになり、暖房システムが最新式になりました。村の通りも現代の交通に適するように舗装され、拡張されて適切な照明が設置されました。グムスヴァイラーの公称領域は、グランとグルントバッハの間からフーベオエ (高地) およびグローセス マイエンとして知られる森林まで広がっています。そのため、非常に丘陵が多く、斜面が多く、日当たりの良い南斜面よりも日陰の多い北斜面が多い。土壌は砂質、ローム質、石灰質で、深部は主に粘板岩粘土層から泥灰岩層である。肥沃度は低く、品質評価では100点満点中37点とされている。さらに、降水量も少ない。区画は非常に小さく、広範囲に散在している。村は名目上の面積の北側に位置しており、農民は馬、牛、あるいは牛に引かせた機械を担いで、区画まで2kmも歩かなければならないことが多かった。トラクターが登場したのは1950年以降である。高台は耕作に、谷間の牧草地や斜面は放牧や果樹栽培に利用されている。フロイデンヴァルトは、最も広大な連続森林地帯である。1972年から1979年にかけて、「古典的な」 森林整備が行われた。これにより、主要な収入源となる農業事業が1つ、そして副業として営まれる5つの農業事業の基礎が築かれた。借地権によって50ヘクタール以上の農地が創出された。25ヘクタールの新しい森林が植林された。「ザウプフェルヒ」と呼ばれる地籍地域には、1982年に射撃クラブとバーベキューパビリオンを備えた美しい池が出現した。田舎道はほぼ50キロメートルに拡張され、そのうち8キロメートルはアスファルト舗装された。 ^[13]

オーバーアイゼンバッハ

2005年現在、オーバーアイゼンバッハには28軒の家があり、そのほとんどは小川の左岸に建っています。村の上流には、数軒の家が並ぶ短い通りが西側の山腹へと分岐しています。この交差点の手前にはかつての校舎がありましたが、現在は民家となっています。村からバウムホルダー陸軍訓練場に向かって上ったところには、かつてのビッシェンミューレがあり、村の下流には別の製粉所がありました。これらの建物は現在、民家として利用されています。下流の製粉所と市街地の始まりの間には墓地があります。村の上流には、日帰り旅行客が時折訪れる村の宿屋があります。谷の左岸斜面、ロイターレヒのかつての採石場にあったかつての作業場や商業施設は、狩猟小屋に改装され、現在では多くの狩猟客をもてなしています。^[14]

歴史

古代

ザンクト・ユリアン（中心街）

ザンクト・ユリアン周辺の居住地は非常に古い。1950年代にレンシュバッハの川床で翡翠の 斧2本が発見され、新石器時代のものであることが判明し、したがって約5,000年前のものである。1938年頃、シュヴァルツラントの地籍地域では、ラ・テーヌ時代（紀元前450年）の壺型墓2つが、副葬品として青いガラスの指輪とともに発掘された。古い教会の塔にはローマ時代の遺物の一部が見られる。教会はそれ以前のローマ神殿と同じ場所に建てられた可能性があり、そのため建設者がこの古い建物の一部を教会のために再利用したことは容易に分かる。1874年に教会に新しい身廊が与えられたとき、古い身廊からローマ時代の遺物が保存された。これらは当初教会の塔に保管されていましたが、 1970年にシュパイアーのプファルツ歴史博物館（Historisches Museum der Pfalz ）に移されました。現在、これらのスポリアの鋳型は教会に通じる階段の壁面を飾っています。海馬を描いたもので、ローマ時代の墓から出土したものです。この神話上の生き物は海神の戦車に繋がれています。教会の塔の壁面からは、他のローマ時代のスポリアも発見されています。また、ミトラエ神殿の台座でよく見られるアマゾネスの盾2枚も発見されています。^{[15]ローマ人の存在を証明するものとして、ローマ兵と商人の墓、そして}コンスタンティヌス帝時代の金貨も挙げられます。^[16]

エシェナウ

エシェナウ周辺の広い地域は先史時代から居住地として栄えており、その証拠として、近隣の自治体でも発見されている石器時代の槌石などが挙げられます。さらに、隣接するザンクト・ユリアンとグムスヴァイラーでも、先史時代およびローマ時代の考古学的遺物が発見されています。^[17]エシェナウ近郊で発見された硬貨やレンガは、現在のザンクト・ユリアン大都市圏にあたる地域に、西暦360年頃にはすでに集落が存在していたことを示しています。^[18]

ガムスヴァイラー

かつて報告があった先史時代の 墳丘墓は現在では発見されていません。しかし、特に興味深いのは、新石器時代のものかもしれないが、ローマ起源の可能性もある2本の小さな石斧の発見です。これらのうち1本はフリードリヒ・W・ウェーバーが所有し、現在はクーゼル地区行政に保管されています。台形の刃を持つ翡翠製の斧で、刃先は完全に無傷で、研磨と琢磨の熟練した技術が伺えます。この斧はグルントバッハの川床で発見されました。同様の品質の別の石斧が墓地の近くで発見され、現在も個人所有となっています。クロスターフルール（地方の地籍地域）で発掘作業が行われていた際、作業員が石灰岩モルタルでできた古い壁、厚い瓦の破片、ローマ時代の大量の陶片や工芸品を発見しました。ここにはガロ・ローマ時代の集落があったとみられ、隣接するザンクト・ユリアンのローマ遺跡と何らかの関連がある可能性がある。さらに、上部が開いてグルントバッハ川につながる石板製の下水道も発見された。村の農民たちは、畑で鋤を使って建築用のブロックを掘り起こしたり、干ばつの時期に種を蒔いた畑の地面に光の筋が走ったりするのをいつも話している。これは、ガロ・ローマ時代のヴィラ・ルスティカ（村落建築）が地中に埋まっているか、あるいはいわゆるレミギウスラントの初期に建てられた修道院領地が埋まっていることを意味しているのかもしれない。^[19]

オーバーアイゼンバッハ

オーバーアイゼンバッハの名目上の区域内で発見された墓は、先史時代にこの地域に定住者がいたことを示しています。村の西側の高台で、測量士がシレックスの刃を発見しました。これは現在、シュパイアーにあるプファルツ歴史博物館に収蔵されています。オーバーアイゼンバッハ北西のシュヴァルツラントにある、かつては自治体が割り当てていなかった地籍地域では、現在はバウムホルダー軍の掘削場の一部となっていますが、ケーブル敷設工が2つの平たい墓を発掘し、ビーカー、皿、壺、ガラスの指輪が出土しました。これはおそらく火葬墓で、遺体はその場で焼かれました。ローマ時代の考古学的遺物は、主に隣接するザンクト・ユリアンとグムスヴァイラーで発掘されています。農民が耕作中にローマ時代の青銅像（偶像）を発見しました。この像は現在ミュンヘンに保管されています。また、オーバーアイゼンバッハ近郊ではローマ時代の陶片も発見されています。^[20]

中世

ザンクト・ユリアン（中心街）

ザンクト・ユリアンの古いロマネスク様式の 教会に今も残る塔の建立時期は不明ですが、その様式的特徴から判断すると、12世紀初頭頃のものと推測されます。それ以前の場所に、かつて教会が建っていた可能性も高いでしょう。1290年頃、コンラートという名の司祭がザンクト・ユリアンで働いていました。裕福な彼は、聖ユリアナの聖遺物を安置するための礼拝堂を寄贈し、当時のロマネスク様式の教会のすぐ隣に建てました。さらに、コンラートは村に広大な土地を遺贈しました。礼拝堂の建設後、ザンクト・ユリアンは巡礼の中心地へと発展したと考えられます。中世には、グラン川とナーエ川に挟まれたライン伯領に、ハイデ高等裁判所（ Hochgericht auf der Heide）と呼ばれる組織があり、ヴァルト伯とライン伯が高等裁判権を行使していました。この高等法院はさらに小さな裁判所管轄区に分割され、その中にはザンクト・ユリアンに本拠を置く四領主裁判所（ Vierherrengericht）が含まれていた。1424年、ヴァルト伯爵とライン伯爵はヨハン・フォン・シュタイン伯爵にこの村を封建した。一方、フーゲリン・フォン・シュタイン伯爵（おそらくヨハン伯爵の兄弟）は既に、隣接するオーバーアイゼンバッハ村（現在はザンクト・ユリアンの構成都市）とザンクト・ユリアンの製粉所を封建していた。^[21]

エシェナウ

エシェナウはナーエガウにあり、11世紀か12世紀になって初めて創設されたと考えられています。正確な日付は確定していません。エシェナウが初めて文献に登場した1340年の文書によると、エシェナウはモンフォールの領主たちに与えられ、当時はモンフォールのゾフィーが代表を務めていました。彼女は、ザンクト・ユリアン教会を通してレミギウスベルクの修道院に十分の一税を支払う義務があり、その額は小麦2マルター、穀物2マルター（おそらくライ麦）、オート麦4マルター、ワイン6ローゲルでした。この支払いは数年間滞っていた可能性があります。ゾフィーはその後、要求に応じる用意があることを示しました。しかし、1366年の文書によると、ザンクト・ユリアン教会も独自に支払いを行う必要が生じました。ゾフィーは十分の一税の半分を引き受ける準備ができ、残りの半分は修道院長が支払うことになりました。当時、エシェナウは領地的にはハイデ高等裁判所（Hochgericht auf der Heide ）に属するザンクト・ユリアンの四領主裁判所（Vierherrengericht ）に属していました。管轄領主は、シュタインカレンフェルス領主、キルン（Kyrburg）領主、そしてグルムバッハのライングラーフ家でした。しかし、エシェナウは領主たちによって従属城主や役人へと度々委譲されました。14世紀にはモンフォール領主の支配下にあったこの村は、15世紀後半にはラムベルクのハインリヒ、レーヴェンシュタインのエメリヒ、そしてアルベンのルドルフに均等に分配されました。一方、1477年にカイザースラウテルンの町に仕えた若き貴族クンツ・フォン・エッシェナウや、1544年頃マイゼンハイム、その後ベルクツァベルンのアムトマンであり、プファルツのグロースホーフマイスターでもあったルートヴィヒ・フォン・エッシェナウなど、外国で奉仕したエッシェナウ出身の人物の名前を挙げることができる。^[22]

ガムスヴァイラー

村の名前が-weilerで終わることから、グムスヴァイラーはフランク人がこの地を占領した初期の頃に設立されたと考えられる。当時、この村はクーゼルとアルテングラン周辺のいわゆるレミギウスラントに位置しており、12 世紀初頭にフェルデンツ伯爵によってVogteiとして占領された。しかし、グムスヴァイラーが初めて文献に登場したのは 1364 年のフェルデンツ伯ハインリヒの文書の中である。後にフェルデンツ伯ハインリヒ 3 世となる伯爵の息子は、スポンハイムのラウレッタ (またはロレッタ)と結婚し、若い夫婦はリヒテンベルク城を居城とした。この文書によって、アルテングラン/ウルメットウンターアムトのすべての村は、この夫婦の経済的必要を満たす義務を負っていた。したがって、この文書には問題の村の名前がす​​べて記載されていた。 1379年の文書では、ゼーテルンの騎士モーア卿が、グンプスヴァイラー（グンデスヴィル）の領地をフリードリヒ・フォン・フェルデンツ伯爵から封建領として与えられたことを認めている。しかしながら、この文書に登場するグンデスヴィルという名称は、カール・ポールマンをはじめとする他の地方史家によって、グンプスヴァイラーではなくギンスヴァイラー村に帰せられている^[23]。1444年、フェルデンツ伯フリードリヒ3世が男子の跡継ぎを残さずに亡くなったことで、フェルデンツ伯爵領は終焉を迎えた。フリードリヒ3世の娘アンナは、ルプレヒト王の息子プファルツ伯シュテファンと結婚した。シュテファンは、自身のプファルツ領と、当時は跡継ぎのいなかったフェルデンツ伯領（妻が伯領を相続していたが、父の爵位は相続していなかった）を統合し、さらにこれまで担保とされていたツヴァイブリュッケン伯領を買い戻すことで、新たなプファルツ伯領を設立し、その共同居住地としてツヴァイブリュッケン市を選んだ。これがプファルツ伯領（後のプファルツ＝ツヴァイブリュッケン公国）である。^[24]

オーバーアイゼンバッハ

オーバーアイゼンバッハの正確な創設時期は特定できていない。エシェナウと同様に、オーバーアイゼンバッハはナーヘガウ地方に位置し、ナーヘガウ伯領は複数の家系に分かれていた。1426年に初めて文献に記録された時点では、この村はシュタインカレンフェルス（またはシュタイン＝カレンフェルス）の領主に属し、荒野の高等裁判所（ Hochgericht auf der Heide）と、より地域的には近くのザンクト・ユリアンに本拠を置く四領主裁判所（Vierherrengericht ）に属していた。1336年のニーダーアイゼンバッハに関する文書には、下位のイゼンバッハについて言及されており、この名前のより小さな町について言及されているため、同じ名前のより大きな村が存在していた可能性もある。^[25]

現代

ザンクト・ユリアン（中心街）

16世紀、ヴァルドラファー家とライン伯爵家は、当時の公爵ヴォルフガング・プファルツ公爵の治世下、この地をプファルツ＝ツヴァイブリュッケンに担保として提供したが、1559年に担保は返還された。法廷闘争の後、1628年にこの村はシュタインカレンフェルスに譲渡された。当初、高等司法権はヴァルドラファー家とライン伯爵家の手に残っていたが、1680年にはこれもシュタインカレンフェルス領主に譲渡された。1778年、シュタインカレンフェルスの領有権は消滅し、ザンクト・ユリアンはヴァルドラファー家とライン伯爵家に奪還された。^[26]

エシェナウ

16世紀はエシェナウにとって絶え間ない変化の時代でした。1502年には村はまだハンス・フォン・ラムベルクの領地でしたが、1554年にはシュトロームベルク公爵（妻はアネッテ・フォン・ラムベルク）の所有となりました。その後、村はマウヘンハイム家の所有となり、フィリップ・フランツはそれをグルムバッハのヴァルドラファー家とライン伯爵家に返還しました。1596年、これらの伯爵は封土していた人々から多くの領地を買い戻し、フランス革命までエシェナウもライン伯爵家の直轄地でした。前述のルートヴィヒ・フォン・エシェナウは、文書に繰り返し名前が挙がっています。彼はプファルツ＝ツヴァイブリュッケン公爵領に仕える大臣であり、明らかにエシェナウ出身でした。 1534年には、アルザスにある一連の質入れ村の返還をめぐり、プファルツ＝ツヴァイブリュッケンとプファルツ伯領の間で交渉を行った。1535年には、アイノードとエルンストヴァイラーの教会財産をめぐる紛争の交渉を行い、またライニンゲン伯領との紛争の交渉を主導した。1536年には、グーテンベルク共同体に関するプファルツ＝ツヴァイブリュッケンとプファルツ伯領間の紛争を解決した。その後、再びアイノードとエルンストヴァイラーをめぐる紛争に対処しなければならなかった。ルートヴィヒは1541年にはすでにマイゼンハイムの伯爵となり、プファルツ選帝侯家が絶えた場合にプファルツ＝ツヴァイブリュッケンがとるべき措置を定めたディジボーデンベルク条約の策定に深く関わっていた。 1543年、プファルツ＝フェルデンツ方面軍創設の指針がようやく定められた。1544年、彼はノイ＝カステルのアムトマンとなり、グレーフェンシュタイン獲得交渉を主導した。1553年にはプファルツのグロースホーフマイスターとして記録に残る。三十年戦争の間、この村は近隣の村々と同じ運命をたどり、徹底的に破壊された。この村は、いわゆるブリュッケンの戦いが描かれたヨーロッパ劇場の地図にイシェナウの名で初めて登場する。17世紀後半には、フランス国王ルイ14世の征服戦争の結果、さらなる破壊が起こった。詳細は不明である。18世紀には人口が着実に増加し、主に北アメリカへの移民が行われた。^[27]

ガムスヴァイラー

グムスヴァイラーはプファルツ＝ツヴァイブリュッケンの領内であり、またウンターアムト（地方行政単位）の管轄下にもありました。ウンターアムトはしばらくの間、アルテングラン、次に消滅したブリュッケン村（現在も存在するブリュッケンと混同しないように）、そしてウルメットによって統治されていました。1546年、ヴォルフガング公はハインリヒ・コルプの製粉所を2往復拡張することを承認しましたが、その条件としてウルメットの製粉所の事業を奪わないこととされました。したがって、製粉所は当時すでにかなり以前から存在していたはずです。この時期には村に十分の一税納屋も建てられ、その建物は何世紀も持ちましたが、1978年に村の再開発の名の下に取り壊されました。 1604年の年号が刻まれた要石が保存されています。政治の発展は必ずしも調和的に進んだわけではありません。三十年戦争で大きな打撃を受け、戦争終結までにグムスヴァイラーは無人となり、居住不可能な状態となったが、中世後期に建てられた小さな 教会はほぼ無傷で残った。復興後、九年戦争（ドイツではプファルツ継承戦争として知られる）でさらなる打撃を受け、18世紀になってようやく人口が着実に増加し始めた。1724年、グムスヴァイラーのグラン川にかかる橋は荒廃した。橋は取り壊され、新しい橋が架けられた。その後、フランス軍によって一部が破壊され、仮修理された後、1841年に再び架けられた。^[28]

オーバーアイゼンバッハ

ペスト流行、三十年戦争、そしてフランス 国王ルイ14世による征服戦争の時代、オーバーライゼンバッハは近隣の村々と同じ運命を辿りました。病気と戦災の両方で多くの死者が出ました。1778年にフィリップ・ハインリヒ伯爵が亡くなるまで、領主はシュタインカレンフェルスのままでした。その後、ザンクト・ユリアンとオーバーライゼンバッハの2つの村の領有権をめぐって、ザルム＝ザルム伯（フノルトシュタイン伯）、ザルム＝キルブルク伯、そしてグルムバッハのライン伯家の間で争いが起こりました。この争いは最終的にライン伯家の勝利で決着しましたが、彼らはいずれにせよ領主とみなされていました。^[29]

最近

ザンクト・ユリアン（中心街）

フランス革命とそれに続くナポレオン時代、ザンクト・ユリアンはオッフェンバッハ市長区、グルムバッハ州、ビルケンフェルト郡、サール県に属していた。ウィーン会議による新たな領土秩序において、グラン左岸の旧ラインラント諸村はザクセン＝コーブルク＝ザールフェルト公国（1826年以降ザクセン＝コーブルク＝ゴータ公国となる）の新たに創設された飛び地であるリヒテンベルク公国に編入されたが、ザンクト・ユリアン、オーバーアイゼンバッハ、エシェナウはこの編入から除外され、 1817年にオスター渓谷の村との交換によりバイエルン王国に編入された。ザンクト・ユリアンは当初、これら3つの村の市長（ Bürgermeisterei）の所在地となり、隣接するオーバーアイゼンバッハと行政的に合併しました。合併後の自治体はザンクト・ユリアン＝オーバーアイゼンバッハと改称されました。 1861年にウルメットの市長と統合されましたが、1887年に再び分離されました。1878年には新しい教会が建てられました。労働者人口がかなり多いこの農村では、第一次世界大戦後、政治勢力の二極化が顕著に見られました。ナチ党（NSDAP）は早くからザンクト・ユリアンで確固たる地盤を築き、1924年5月の国会選挙では29.8%の得票率を獲得しました（現在、ドイツ社会民主党がこの村で最も有力な政党と言われています）。 1938年、第三帝国が5年間存続し、戦争が迫る中、ヘーレスシュトラーセ（文字通り「軍用道路」）が建設されました。第二次世界大戦終結後、ザンクト・ユリアンは当時新設されたラインラント＝プファルツ州の一部となりました。1966年には新しい校舎が開校しました。1968年のラインラント＝プファルツ州行政再編において、市長制は廃止され、ザンクト・ユリアン＝オーバーアイゼンバッハ、エシェナウ、グムプスヴァイラーの3村が合併してザンクト・ユリアン大自治体が誕生しました。この大自治体は1972年以降、ラウターレッケンの連合協会に属しています。1985年には、地元のアルテングラン鉄道の旅客輸送が​​再開されました。ラウターレッケン 鉄道線は廃止され、1992年に完全に閉鎖された。^[30]

エシェナウ

1794年頃、フランス革命軍が進軍すると、旧来の領土構造は消滅しました。ライン川左岸のドイツ領がフランスに併合されると、フランス革命のモデルに基づいた新たな行政組織が誕生しました。これらは1797年に設立され、1801年に恒久化されました（ただし、実際には長くは続きませんでした）。エシェナウは、ザンクト・ユリアンと同様に、オフェンバッハ市（ Mairie）、グルムバッハ州、ビルケンフェルト郡、そしてサール県に属していました。フランスと同盟を結んでいた諸国（プロイセン、オーストリア、ロシア）は、1814年にライン川左岸のドイツ領土を奪還した。2年間の移行期間の後、エシェナウはバイエルン王国の手に渡り、これは当時一般的に新しい国境協定と考えられていた協定から逸脱した。この協定では、シュタインアルプ川河口より下流のグラーン川が、バイエルンとプロイセン（もしくは1834年まではザクセン＝コーブルク＝ゴータ＝リヒテンベルク公国）の国境とされていた。この例外的な協定は、オスター渓谷の村に対する交換協定の一環であり、ザンクト・ユリアンとオーバーアイゼンバッハにも影響を及ぼした。当初、ザンクト・ユリアンは、エシェナウとオーバーアイゼンバッハと共に市長（ Bürgermeisterei ）の所在地となった。合併後の自治体はザンクト・ユリアン＝オーバーアイゼンバッハと呼ばれた。 1861年にウルメットの市長区と統合されたが、1887年に再び分離した。第二次世界大戦末期の1945年、エシェナウの一部はアメリカ軍の機銃掃射によって破壊され、死傷者が出た。1968年のラインラント＝プファルツ州行政再編において、市長区は解散され、ザンクト・ユリアン＝オーバーアイゼンバッハ、エシェナウ、グムプスヴァイラーの3村が合併してザンクト・ユリアン大自治体が設立された。この大自治体は1972年以降、ラウターレッケンの連合協会（Verbandsgemeinde）に属している。^[31]

ガムスヴァイラー

フランス革命と1797年から1815年にかけてのフランス併合は、恐怖をもたらした一方で、農奴制の永続的な廃止、商業の自由、かつて封建領主が保持していた水利権と製粉権の剥奪、相続税からの免除、そしてもちろん、すべての領主特権の廃止など、いくつかの利点ももたらしました。新たな自由は、特に新しい製粉所の建設において、経済活動の分野で人々に最大の利益をもたらしました。グムスヴァイラーは、革命時代、そして後にナポレオン時代にかけて、フントハイム市、ラウターレッケン州、カイザースラウテルン郡、そしてマインツに本部を置くモン＝トネール県（ドイツ語ではドナースベルク）に属していました。 1816 年から、フントハイム市はバイエルン行政の下で市長区となり、しばらくの間、グンプスヴァイラーはその内で最大の地域でした。 1966年のマーラーの著作によれば、「フントハイムの市長職は当初、いわゆるカイザースラウテルン郡総督府（Kreisdirektion Kaiserslautern）に属していたが、 1817年に州兵站庁（Landkommissariate ）が設立されると、クーゼル州兵站庁（Landkommissariate ）の管轄となった。1838年、シュパイアーに本拠を置いていたラインクライス（ Rheinkreis、つまりバイエルン州の飛び地であったプファルツ州）は、正式に「プファルツ行政区庁（Regierungsbezirk Pfalz）」の名称を与えられた。1862年、州兵站庁は州庁（Bezirksämter）となり、1938年には州知事（Landratsämter）となった。」このバイエルン時代、グムスヴァイラーは小さな農村から大きな村へと成長し、住民の間では徐々に労働者が優位に立つようになっていった。上位政府（バイエルン王国、バイエルン自由州、ラインラント＝プファルツ州）の変遷を除けば、当初の行政体制は変化しなかった。1930年代初頭、グムスヴァイラーではナチ党（NSDAP）が大きな人気を博した。1930年の国会選挙では、地元票の11.3%がアドルフ・ヒトラーの党に投じられたが、ヒトラーが既に権力を掌握していた1933年の国会選挙の頃には、1960年代、ナチスへの地元支持は54.2%にまで膨れ上がった。ヒトラーはこの選挙での勝利により、1933年全権公布法（Ermächtigungsgesetz）の成立に道を開き、第三帝国の本格的な幕開けとなった。村自体は第二次世界大戦を無傷で乗り切ったが、墓地の記念碑には51人の戦死者の名前が刻まれている。1968年の行政再編の過程で、グムブスヴァイラーは自治権を失い、エシェナウ、グムブスヴァイラー、オーバーアイゼンバッハ、ザンクト・ユリアンを構成コミュニティ（Ortsteile ）とするザンクト・ユリアン・オルトゲマインデが新たに設立された。^[32]

オーバーアイゼンバッハ

フランス革命による 併合後のオーバーライゼンバッハの行政上の状況は、エシェナウやザンクト・ユリアンの場合と同様、オッフェンバッハ市長区、グルムバッハ州、ビルケンフェルト郡、サール県の管轄となった。フランスと同盟を結んだ諸国（プロイセン、オーストリア、ロシア）は、1814年にライン川左岸のドイツ領土を奪還した。2年間の移行期間の後、オーバーライゼンバッハはバイエルン王国の支配下に置かれ、これは一般に新しい国境取り決めと考えられていたものから逸脱した。この国境取り決めでは、シュタインアルプ川河口より下流のグラーフが、バイエルンとプロイセン（もしくは1834年まではザクセン＝コーブルク＝ゴータ・リヒテンベルク公国）の国境とされていた。この例外的な取り決めは、ザンクト・ユリアンとエシェナウにも影響を与え、オスター渓谷の村に対する交換取引の一環として行われた。ザンクト・ユリアンは当初、エシェナウとオーバーアイゼンバッハと共に市長（ Bürgermeisterei ）の所在地となった。合併後の自治体はザンクト・ユリアン＝オーバーアイゼンバッハと名付けられた。市長は1861年にウルメットの市長と統合されたが、1887年に再び分離した。第二次世界大戦直後、フランス占領軍との武力衝突が発生した。住民は彼らを「略奪するロシア人」と誤認していた。彼らは第三帝国の終焉間近の時代に強制労働者として働かされ、解放されたばかりだった。この銃撃によりオーバーアイゼンバッハの住民1名が死亡した。1958年、村に水道本管が敷設された。 1968 年の行政再編の過程で、ザンクト ユリアンのビュルガーマイスターライは解散され、1972 年にザンクト ユリアンは、ラウテレッケンのフェルバンツゲマインデ内で、エッシェナウ、グンブヴァイラー、オーバーライゼンバッハ、ザンクト ユリアンの構成コミュニティ (オルツタイレ)を含む、同様の名前のオルツゲマインデの中心地となりました。^[33]

人口増加

ザンクト・ユリアン（中心街）

1800年以前のザンクト・ユリアンの人口に関する情報は入手不可能です。1828年には村の住民は471人で、そのうちプロテスタントが432人、ユダヤ教徒が36人、カトリック教徒が3人でした。その後1世紀にわたって人口はわずかに増加しました。1997年には593人で、そのうち福音派が537人、カトリック教徒が42人でした。第三帝国時代の迫害以来、村にはユダヤ人はいません。

以下の表は、ザンクト・ユリアンとオーバーアイゼンバッハの何世紀にもわたる人口の推移を示しており、いくつかの数字は宗教宗派別に分類されている。^[34]

年	1825	1835	1871	1905	1939	1961
合計	467	530	600	652	643	724
カトリック	3					37
福音派	434					684
ユダヤ人	30					–
他の	–					3

エシェナウ

エシェナウは今日に至るまで農村構造を保っています。数十年前までは、住民の大部分が農業に従事していました。しかし、農家に加えて、農場労働者、林業労働者、職人もいました。村自体には、村人とそれ以外の人々を雇用する工業企業がありましたが、現在は存在しません。宗教に関しては、村人の圧倒的多数が福音派です。今日、エシェナウは多くの通勤者が居住するコミュニティです。村の人口は、20世紀初頭に一時的に増加を止めたものの、過去2世紀にわたって着実に増加していましたが、現在は再び停滞しており、今後数年間は人口減少が見込まれています。

以下の表は、エシェナウの何世紀にもわたる人口の推移を示しており、一部の数字は宗教宗派別に分類されている。^[35]

年	1825	1835	1871	1905	1939	1961
合計	155	189	215	216	240	258
カトリック	–					7
福音派	144					247
ユダヤ人	11					–
他の	–					4

ガムスヴァイラー

グムスヴァイラーには多くの農民が住んでいましたが、ごく初期の頃には労働者も村に住み、現在では彼らが大多数を占めています。村人たちは概して良好な結束力を持っており、常に共同体として問題を解決しようとしています。また、音楽演奏にも地元では大きな関心が寄せられています。

以下の表は、グムスヴァイラーにおける数世紀にわたる人口の推移を示しており、一部の数字は宗教宗派別に分類されている。^[36]

年	1825	1835	1871	1905	1939	1961	1975	1997
合計	298	365	390	491	595	564	508	470
カトリック	38					19
福音派	260					541

オーバーアイゼンバッハ

オーバーアイゼンバッハの住民は 20 世紀に入っても主に農業で生計を立てていましたが、製粉業者、宿屋の主人、蒸留酒製造者、特に石切り場の労働者、鉱水源 を管理する人々もいました。これらに加えて、商品を運びながら陸路を移動する籠織り職人や、非常に貧しい人々、多くの場合は子供の多い家族、また劣悪な住居環境でかろうじて生計を立てている独り暮らしの人もいました。この人口構造はその後、抜本的な変化を遂げました。確かに農業は現在も営まれていますが、多様な職業に就いているほとんどの人々は、他の場所で生計を立てています。オーバーアイゼンバッハは、高齢者や年金受給者にとってセカンドハウスとして人気があります。宗教については、村人は圧倒的に福音派です。人口は 19 世紀を通じて増加しましたが、20 世紀には再び減少しました。世紀末に向けて増加が見られたにもかかわらず、今後数年間は減少すると予想されています。

次の表は、オーバーアイゼンバッハの何世紀にもわたる人口の推移を示しています。^[37]

年	1833	1871	1907	1910	1925	1971	2000
合計	63	90	108	103	100	75	88

市町村名

ザンクト・ユリアン

1290年の文書には、ザンクト・ユリアンは「apud Sanctam Julianam」（ラテン語で「聖ジュリアナの所」）と記されています。そのため、この村の名前は男性的な響きと見た目にもかかわらず、村の教会で崇拝されている聖人ジュリアナにちなんで名付けられました。ジュリアナという名前の聖人は複数いますが、ザンクト・ユリアンの教会の古くからの守護聖人は、長い殉教の過程で溶けた鉛を頭から浴びせられたニコメディアのジュリアナを指していたと考えられます。1192年の偽造文書によると、「聖ジュリアン」は教会の名の由来となった聖人だった可能性があり、実際、この村はフランスに数多くあるサン・ジュリアンという地名の一つ（コート＝ドール県にあるサン・ジュリアン）と提携関係を結んでいます。ザンクト・ユリアンはかつて別の名前を持っていた可能性もあるが、聖ユリアナへの巡礼が活発だったため、改名の際にその名前は忘れ去られた。もしそうであれば、古い名前は今では忘れ去られている。1290年以降、記録には以下の呼称が見られる。ecclesiae sanctae Julianae （ 1336年）、ecclesiae de sancta Juliana（1340年）、zu sant Juliana（14世紀）、 Sanct Julian（1588年）、Sanct Juljan（1686年）。地元の言葉では、この村は「ディリェ」とも呼ばれている。^[38]

エシェナウ

この名称は、フェルデンツ伯領の記録文書に初めて登場しました。1340年にはエッセノー、1366年にはエシェナヴェとして記録されています。現在の名称は、1614年の原典に初めて登場しました。この名称は、もともと氾濫原（ドイツ語でアウエ）にあり、そこにトネリコの木（ドイツ語でエッシェン）が生育する集落を指していました。^[39]

ガムスヴァイラー

グムブスヴァイラーという村名は、一般的なドイツ語の地名語尾である「-weiler」で、これは単独では「村落」（元々は「家屋敷」）を意味し、これに音節Gumbs—が接頭辞として付加される。 -weilerで終わる村のほとんどは、フランク人がこの地を占領した初期に形成された。古高ドイツ語の「villare」は、村の創設者の名前に由来する可能性がある。おそらくこの接頭辞は人名Gummundに由来しており、この村は初期のフランク人入植者であるグムンドが設立した家屋敷から形成されたことを示唆しており、「グムンドの家屋敷」となった。この名前は、1364年に前述のハインリヒ伯爵の文書に「Gommerswijlre」という形で初めて登場する。この名称の他の形としては、Gumeswilre（14世紀）、Gummeßwilre（1416年）、Gomßwillr（1458年）、Gumbsweiller（1593年）などがあります。^[40]

オーバーアイゼンバッハ

オーバーアイゼンバッハは、そのそばを流れる小川、アイゼンバッハ（「鉄の小川」）にちなんで名付けられました。接頭辞はドイツ語で「上流」を意味し、小川の河口に位置するニーダーアイゼンバッハ（「下方の鉄の小川」）と区別するために付けられました。この名称は、1426年の文書に「Obereisenbach daz dorff und Geriechte 」 （現代語訳：Obereisenbach das Dorf und Gericht 、「オーバーアイゼンバッハ村と郡[地区]」）という形で初めて記録に登場します。村名に含まれる「鉄」という表現は、地元の砂岩に含まれる鉄分に由来しています。^[41]

消滅した村々

現在のエシェナウ郡域には、かつてハウンハウゼン（1287年記載）とオルシャイト（1345年記載）という二つの村がありました。これらの正確な位置は不明です。オルシャイトは、同じくザンクト・ユリアの構成都市であるオーバーアイゼンバッハ、そして独立した自治体であるニーダーアルベンとほぼ境界を接していました。これらのかつての場所がニーダーアルベン郡域内にあった可能性さえあります。研究者のドルヒとグロイルによると、グンプスヴァイラー郡域には、現在は消滅したボルハウゼンとトゥルーデンベルクという二つの村がありました。ボルハウゼンについてはほとんど何も知られておらず、村名は地方地籍の地名としてのみ残っています。後者は歴史記録に一度だけ登場します。それは、1364年にハインリヒ伯爵が記した文書（上記参照）です。この文書は、若い共演者ハインリヒとラウレッタへの物資供給について記されており、グムブスヴァイラーを含む多くの地名が初めて言及されています。トゥルーデンベルクは、かつてのレミギウスラント内のグラン川右岸、おそらくウルメットとグムブスヴァイラーの間の高地にあったことは確かです。地元の森の現在の名称「フロイデンヴァルト」は、今は消滅した村にちなんで名付けられた以前の名称「トゥルーデンベルクの森」が訛ったものでしょうか？トゥルーデンベルクは、現在のウルメットの境界内にもあった可能性があります。現在のオーバーアイゼンバッハの境界内には、かつてベルクハウゼンという地名がありましたが、この地名に関する唯一の記録は、地方の地籍地名にその名が残っていることです。この村の正確な位置も不明です。 4つの構成コミュニティが合併する前は、ザンクト・ユリアンの境界内にあった可能性があります。^{[42] [43] [44]}

宗教

ザンクト・ユリアン（中心街）

すでに歴史の項で述べたように、ザンクト・ユリアンは中世には有名な巡礼地でした。教会の隣にある聖ミヒャエル礼拝堂（Michaeliskapelle ）では、聖ユリアナの聖遺物が崇拝されていました。元々はロマネスク様式の身廊でしたが、1878年にゴシック・リバイバル様式に建て替えられました。古いロマネスク様式の教会塔は保存されています。また中世には、ザンクト・ユリアンは教区の中心地であり、その教区には、四領主の宮廷（Vierherrengericht ）の村々だけでなく、ニーダーアイゼンバッハとオッフェンバッハ、そして現在のバウムホルダー陸軍訓練場内にあるいくつかの村々が含まれていました。ザンクト・ユリアンの司祭は、オッフェンバッハ修道院の司祭も兼任していました。このことは宗教改革後の時代にも影響を及ぼし、オッフェンバッハ執事は、ザンクト・ユリアンの牧師を、ライン伯領民であったにもかかわらず、ツヴァイブリュッケン修道会に強制的に加入させようとした。この問題は、ザンクト・ユリアンがバイエルン領民となったフランス革命後にようやく解決した。ツヴァイブリュッケン伯領とライン伯領は、宗教改革の早い時期にルター派の信仰を採用した。 「地域は宗教である」という古い原則の下、ザンクト・ユリアンの住民は皆、1560年頃にプロテスタントに改宗しなければならなかった。そして今日でも、信教の自由があるにもかかわらず、ザンクト・ユリアンの住民の大多数は福音主義者である。ザンクト・ユリアンは三十年戦争で大きな損失を被ったが、フランス王ルイ14世の征服戦争の荒廃は免れた。 1694年、教会は一部焼失しました。火災による損傷は1698年と1699年に修復され、バロック様式の要素が教会の特徴となりました。小さな巡礼礼拝堂は1776年に取り壊されました。19世紀には、教会にさらなる大きな変化がもたらされました。身廊は1880年から1881年にかけて、古典主義様式の新しいものに建て替えられましたが、中世の教会塔は保存されました。^[45]

エシェナウ

エッシェナウは、当初からザンクト・ユリアン教会と密接な結びつきがあったと考えられます。1556年、ヴァルトグラフィア＝ライングラフィア家のグルムバッハ家が宗教改革を行い、1818年のプファルツ合同までルター派が優勢でした。カルヴァン派やカトリックの キリスト教徒は、大きな数にまで増えることはありませんでした。もともと、教会の礼拝はザンクト・ユリアンでのみ行われていましたが、19世紀初頭には、エッシェナウの学校でも、決められた時間に礼拝が行われていました。カトリック教徒はオッフェンバッハの教会の礼拝に出席していました。18世紀、そして19世紀に入ってからも、住民のおよそ10%がユダヤ教徒であったと考えられます。これは、プファルツ＝ツヴァイブリュッケン公国で不法に商売を営むことが多かったユダヤ人商人が多く、そのため公国の境界付近に定住することを好んだためと考えられます。^[46]

ガムスヴァイラー

宗教改革以前、グムスヴァイラーは教会組織上、マインツ大司教区に属していた。この小さな村の教会は1573年に初めて記録に残されているが、その時点で既に100年近くもの歴史があったと考えられる。より地域的には、この村はツヴァイブリュッケンの隣村ウルメットを教区の中心地としていたが、中世初期にはウルメットへは川を渡らなければ行くことができなかった。1537年頃、ツヴァイブリュッケン公爵はルター派に沿った宗教改革を導入した。しかし、1588年以降、プファルツ伯ヨハネス1世は臣民全員にジャン・カルヴァンが信奉する改革派への改宗を強制した。グムスヴァイラーがザンクト・ユリアヌスと教区的に統合されたのは1820年になってからである。グムスヴァイラーの教会は三十年戦争を無傷で乗り越えたが、ルイ14世の征服戦争で焼け落ち、外壁だけが残った。1720年、公国は再建を認可し、自治体は鐘2つを購入する資金さえあった。その一方で、ルター派は再び村に定住した。というのも、三十年戦争後、cuius regio, eius religioの原則はもはや適用されなくなったからである。1723年、5世帯のルター派がグムスヴァイラーに定住した。18世紀には、カルヴァン派とルター派の間で紛争があった。ツヴァイブリュッケン最高評議会の法令により、ルター派は教会を共有することが認められた。教会の使用をめぐっては、同様の紛争が、ラウターレッケン出身のハインリヒ・グライナーを指導者として代表される谷間のカトリック教徒と、長老会の間でも起こった。カトリック教徒は教会をシミュルタネウム（教会共同体）とみなし、共同使用を権利とみなしたが、1857年にザンクト・ユリアンのシュヴァーブ牧師はこれを否定した。これがカイザースラウテルンの王立地方裁判所での訴訟に発展した。判事の判決は、グムスヴァイラーのプロテスタント教会共同体が鐘や備品を含めた小さな教会の唯一の所有者であり、したがって教会の使用権はグムスヴァイラー教会共同体のみが持つと法的に規定した。教会堂にはそれ以上の改造は行われなかった。1913年、より大きな教会を建設するために小さな教会を取り壊すという決定は、1919年に覆された。この時までに、建物は備品とともに製粉業者ヨハン・アダム・シュレンマーの所有となっていた。2つの古い鐘は時の経過による損傷の犠牲となった。高さ8.5メートルの棟塔にはブロンズ製の 1930年にカイザースラウテルンのファイファー社から納入された鐘が、基礎と壁に亀裂が生じたため、教会の崩落を防ぐため、緊急に改修が必要となりました。1966年から1968年にかけて、この小さな教会は内外ともに徹底的に修復されました。塔は17メートル高くされ、新しい信徒席も設置されました。1986年には、3つ目の鐘が追加され、鐘の響きがより充実したものとなりました。^[47]

オーバーアイゼンバッハ

宗教的な観点から見ると、オーバーライゼンバッハは当初からザンクト・ユリアン教会と密接な結びつきを持っていました。村の死者は1930年までザンクト・ユリアン教会の墓地に埋葬されていました。宗教改革以降、プロテスタントが1818年に宮中合同を成立させるまで、ルター派の信仰が優勢でした。オッフェンバッハではカトリック教徒が教会の礼拝に出席しています。移民の宗教的慣習についてはほとんど知られていません。^[48]

政治

市議会

市議会は、 2009年6月7日に行われた市議会選挙で比例代表により選出された16名の議員と、名誉市長を議長として構成されています。16議席は2つの選挙区によって配分されています。^[49]

市長

ザンクト・ジュリアンの市長はフィリップ・グルーバー氏。^[1]

紋章

自治体の紋章は、次のように説明できます。銀の紋章は、全体に赤の逆さ紋で、水車が描かれ、そのスポークは 4 本で、野原の波打つような溝から出ています。右には青い壺、左には同じ紋章の修道院長の杖が描かれ、その上には十字形のトネリコの葉が飾られています。

紋章の紋章は、市を構成する4つの共同体すべてに言及しています。水車と波状の帯（または「水」）は地理と歴史を象徴し、市がグラン川沿いに位置し、かつて製粉所があったこと（そして現在も製粉所が1つある）を示しています。壺は聖ユリアナの 殉教を、修道院長の杖はグンプスヴァイラーがかつて修道院領であったレミギウスラントに忠誠を誓っていたことを象徴しています。トネリコの葉はエシェナウにちなんで名付けられています。紋章に選ばれた色彩は、かつてヴァルト伯爵家とライン伯爵家が用いていたものです。^[50]現在ザンクト・ユリアン市を構成する4つの中心地が合併する以前は、エシェナウ、グンプスヴァイラー、オーバーアイゼンバッハといった周辺中心地には独自の紋章はありませんでした。^{[51] [52] [53]}

町とのパートナーシップ

Sankt Julian は以下の場所と提携関係を築いています。

• サン・ジュリアン、コート・ドール（ブルゴーニュ）、フランス、 1985年以来^[54]

文化と観光

建物

以下はラインラント＝プファルツ州の文化遺産目録に登録されている建物または遺跡です。^[55]

ザンクト・ユリアン（中心街）

• プロテスタント教区教会、ハウプト通り 21 –ロマネスク様式の鐘楼、約 1130。砂岩ブロックの通路のない教会、ランドボーゲンシュティル、1880/1881、建築家マックス・シーベルト、シュパイヤー。調度品、シュトゥムオルガン
• ベルクシュトラーセ3番地 – プロテスタント教会。平屋建ての切石造りの漆喰塗りの建物。ロマネスク様式の復興様式。1885年、建築家ヨーゼフ・ホフマン（ルートヴィヒスハーフェン）。かつては教区納屋だった。
• ミュール通り8番地付近 – かつての製油所。1840年に改装された半寄棟屋根の石積み建物。技術設備あり。
• オルトシュトラーセ8番地 –クウェラインハウス（住宅と商業施設が混在する建物で、道路に垂直に中央で2つの用途に分割されている）、1842年築
• Steige 1 – 元Alte Schule (「オールドスクール」)。寄棟屋根を持つ立方体の砂岩ブロックの建物、1838年、建築家ヨハン・シュマイサー、クーゼル
• オーバーアイゼンバッハ近くの村の北に位置する旧管理棟。鍛冶場と食堂を備え、ロイレレッヒ砂岩採石場の管理棟として使われていた。1910年築のロマネスク様式の素朴な石造建築で、胸壁がある。

エシェナウ

• バーンホフシュトラーセ 10 – 旧鉄道駅。突き出た切妻屋根の石造りの建物で、独立した倉庫がある。1904 年
• フルルシュトラーセ 2 –クヴェラインハウス。商業部分は 1852 年、アーチ型地下室の住居棟は 1863 年に建設

ガムスヴァイラー

• プロテスタント教会、ウーフシュトラーセ 2 – 側廊のない教会、基本的にはゴシック様式、1720 年にバロック様式に改築

定期イベント

ザンクト・ユリアン（中心街）

毎年7月の第2週末には、ザンクト・ユリアンではケルミス（教会奉献祭、地元ではケルブとして知られる）が開催され、アドベント初日にはクリスマスマーケットが開催されます。^[56]

エシェナウ

エシェナウのカーミス（牛の群れ）は10月の第4週末に開催される。夏には、ヴンナーフェライン主催のヴンナーフェストも開催される。ヴンナーフェラインでは、ロック・イム・クフシュタル（牛小屋のロック）と呼ばれる小さなロックフェスティバルも開催される。これは古い納屋で開催されるためである。クラブ名とフェスティバル名（どちらもヴンナーで始まる）の由来については、後述のクラブの項で説明する。^[57]ヴンナーフェストは1989年から毎年開催されている。エシェナウの校舎で開催される写真展は、毎年大きな反響を呼んでいる。主催者はカール・ルートヴィヒで、毎年の展示は「変遷の時代を経たエシェナウ」、「アルテングランからラウターレッケンまでのグラーン渓谷」、「環状道路」といったテーマに沿っている。ロックフェスティバルは、ボン出身の旅慣れた若者が、有機農業の労働者になることを夢見てグムスヴァイラーにやって来たことから始まりました。エシェナウにあるオットー・シュトゥーバーの農場を買収する機会が訪れると、彼はグムスヴァイラーを離れ、エシェナウへとやって来ました。もはや単なる労働者ではなく、有機農場の地主になることを夢見て。納屋を改造して家を建て、居心地の良い部屋を作りました。そこでエシェナウの若者たちは何時間も快適に過ごしました。この若者たちのグループの中で、最初のロック・イム・クフシュタル（音楽祭）を企画・開催するというアイデアが生まれました。演奏者を呼ぶ費用を賄うため、グループのメンバー8人がそれぞれ100ドイツマルクずつを寄付しました。必要なロックグループ、「リキッド・スカイ」（現在その名前ではない）はすぐに結成されました。しかし、納屋の大規模な改修も必要でしたが、若者たちは協力してこれを実現しました。地元のヘルマン・マイヤー氏も、自宅の丸天井の地下室を小さなバーとして貸し出してくれた。村の年配の人々の不安にもかかわらず、最初のロック・イム・クフシュタールは順調に進み、参加者たちは毎年このフェスティバルを開催するクラブを設立する意欲に燃えた。^[58]

ガムスヴァイラー

グムプスヴァイラーで最も重要な祭りは、8月の第4日曜日に3日間続くケルミス（地元ではケルブとも呼ばれる）です。ケルミスは、シュトラウスビューエ（「花束の若者」と「花束の女」、この2つの言葉は方言です）とシュトラウスメード（「花束の若者」と「花束の女」）が数週間かけて「花束」を束ねる祭りです。この村の祭りは、楽団に先導されたパレードで幕を開け、続いてシュトラウスビューエ（標準高ドイツ語でシュトラウスビューエ）が巨大なシュトラウス（「花束」）を担いで続きます。シュトラウスプファラー（「花束の牧師」ですが、聖職者ではありません）が梯子に登り、村で起こった面白い出来事を韻文で綴るシュトラウスレーデ（「花束のスピーチ」）を披露します。その後、「三つの初物」（die Drei Ersten）が踊られます。ケルミスは現在ではテントで行われますが、以前は宿屋で行われていました。しかし、朝の飲み物（ Frühschoppen）と「花輪を広げて踊る」（Heraustanzen des Kranzes）の伝統は、このツェルトケルプ（Zeltは「テント」の意）で今も守られています。魔女の夜（ヴァルプルギスの夜、4月30日～5月1日）に村の若者たちが時々かなり狂気じみた悪ふざけをすることは、年々衰退し、今では小学生だけが行うようになりました。それでも、今日でも年長の若者たちは毎年、巨大なメイポールを立てます。聖ヨハネの夜に歌うという古代の習慣が今も残っているのは、グムスヴァイラーだけです。 6月23日から24日の夜、村の若者たちは村中をハイシェガング（おごり）に出かけます。これは、主に卵とベーコンですが、他にも贈り物をねだる行事です。彼らはその際に、金槌で叩いたり鎌を研いだりする音に合わせて歌われる「ゲハンセンアハツの歌」も歌います。セレナーデは「贈り物に感謝します。ピンクと赤い三つの花を、私たちはあなたからいただきました。私の愛しい娘になってください！」という一節で終わります。^[59]

オーバーアイゼンバッハ

かつては7月の第一日曜日にカーミス（現在は行われていない）が行われていましたが、今でもこの日に夏祭りが開催されています。アドベントにはクリスマスマーケットが開催されます。5月1日には、村の若者たちがメイポールを立てます。^[60]

クラブ

ザンクト・ユリアン（中心街）

ザンクト・ユリアンの中心部では以下のクラブが活動しています。^[61]

• Angelsportverein —釣りクラブ
• フォイアーヴェーア—消防隊
• Förderverein der Feuerwehr — 消防団奨励協会
• フラウエンブント— 女性連盟
• フライエ ヴェーラーグループe. V. —自由有権者のグループ
• Gesangverein 1873 — 歌うクラブ
• Jagdgenossenschaft —狩猟協会
• キルヒバウフェライン・ザンクト・ユリアン e. V. — 教会建設クラブ
• Krankenpflegeverein —看護クラブ
• ランドフラウエンフェライン— カントリーウーマンズクラブ
• Obst- und Gartenbauverein — 果樹栽培および園芸クラブ
• Ralleyclub Mittleres Glantal —ラリークラブ
• Schäferhundeverein —牧羊犬クラブ
• SPD-Ortsverein —ドイツ社会民主党地方支部
• ティシュテニスフェライン—卓球クラブ
• Turn- und Sportverein —体操およびスポーツクラブ
• ハイキングクラブ「ディッペルブリューダー」

エシェナウ

エシェナウには、歌のクラブ「フローシン」と村の女性クラブに加え、ヴンナーフェライン（Vunnerverein）があります。前述の「定期イベント」で述べたように、このクラブは、有機農業を志す若者たちが率いるグループから生まれました。この若者たちは、毎年恒例のロックフェスティバルというアイデアを最初に思いつきました。設立総会は1988年1月20日に開催され、34名のメンバーが登録し、トーマス・ユングが会長に選出されました。クラブの目標は、スポーツ、グループでの外出、他のクラブとの交流、文化イベントなどを通じて、村のコミュニティの維持と発展を図ることであり、現在もその理念は変わりません。クラブは1988年4月18日に正式に登録されました。クラブをヴンナーフェラインと呼ぶようになったのは、地元の民話に由来しています。この伝説は記録に残されることはなく、代々受け継がれてきました。この物語によると、20世紀初頭、あるいはそれ以前、グラン川は以前から幾度となく氾濫を繰り返していた。現在、鉄道橋が架かっているあたりに、両岸を結ぶ木製の歩道橋があった。しかし、この歩道橋はこのような激流に耐えられるよう設​​計されておらず、洪水はついに歩道橋を崩し、グラン川へと流してしまった。これは当然の予測だった。しかし、その後に起こった「驚異」（ドイツ語でWunder、方言ではWunner ）――あるいはシルトブルガー家の功績と言えるだろうか――を予見できた人はほとんどいなかっただろう。エシェナウの村人たちは、ウルメットに行けば見つかると信じ、歩道橋を探しに出発した。しかし、これはほとんどあり得ないことだった。というのも、ウルメットはエシェナウの上流に位置しており、歩道橋を探していた人々は、このことで近隣住民からかなりのからかいを受けなければならなかったからである。このエピソードは「エシェナウのヴンナー」として知られるようになった。エシェナウの若者たちはこの昔話を取り上げ、この表現を自分たちのクラブに持ち込み、こうして地元の言い伝えを少しずつでも生き生きと保っている。クラブ創設以来のハイライトは、ベルリン、リューネブルク荒野とヘルゴラント、ザクセン・スイス、マッジョーレ湖畔のロカルノ、ミュンヘンのオクトーバーフェスト、そしてハルツへの数日間の旅行である。クラブはまた、子供向けのイベントを開催したり、校舎の風見鶏などといった村の再開発プロジェクトに取り組んだりしている。 ^{[62] [63]}

ガムスヴァイラー

グムスヴァイラー歌唱・音楽クラブは140年以上の歴史を誇ります。1873年に男声合唱団が発足し、調和のとれた歌唱の育成、社会生活の促進、そしてあらゆる文化活動への支援を使命としていました。二度の世界大戦の間、合唱団は活動を停止しましたが、1948年に復活しました。1964年には独立した女声合唱団が結成され、1971年には両者が混声合唱団として統合されました。クラブには青少年マンドリンオーケストラが加わり、そこからエンターテイメントオーケストラも誕生しました。現在、青少年の音楽教育は再び積極的に推進されています。 1970年、バーデン＝バーデンの南西放送（SWF、現在は南西放送の一部）は合唱とオーケストラによる民謡集を録音し、1971年にはマインツから「田舎のジヴァゴ」という番組が放送された。1921年に設立されたこの体操クラブは、運動指導者の不足により1960年に解散を余儀なくされた。今日、グムスヴァイラーの村民は、ザンクト・ユリアンの他の中心部に拠点を置くクラブへの参加を活発化させている。^[64]

オーバーアイゼンバッハ

オーバーアイゼンバッハには、オーバーアイゼンバッハ市民協会という唯一のクラブがあり、村人の結束、村の再生、生活の質の向上に努めています。^[65]

アートギャラリー

エシェナウでは、村人たちの結束が活発な文化生活を支えており、それは主に村のクラブ活動によって支えられています。しかし、エシェナウの文化生活において最も中心的な存在となっているのは、画家ディートマー・E・ホフマンが設計した「小さな芸術駅」です。この駅は、シュルレアリスム的な傾向を持つホフマン自身の作品による常設展示によって、数十年にわたり全国的な重要性を獲得してきました。ホフマンの代表作のカタログが入手可能で、村内で作品を購入することもできます。同時に、ホフマンは彫刻家の作品も展示・販売しています。^[66]

経済とインフラ

経済構造

ザンクト・ユリアン（中心街）

ザンクト・ユリアンは当初から田舎の様相を呈していました。しかし、村の中心部に位置していたため、かなり早い時期に小規模な事業が勃興しました。三十年戦争後には製粉所が建設され、19世紀には黄色砂岩を産出する大規模な採石場が開かれました。しかし、第二次世界大戦後、この産業は衰退しました。長年営業していたパン工場は閉鎖され、隣接するエシェナウの窓工場も同様でした。多くの労働者はカイザースラウテルンまで通勤し、稀にはルートヴィヒスハーフェンまで通勤する者もいました。^[67]

エシェナウ

第二次世界大戦後、農業経営は縮小し、エシェナウにおける生業の中で農業はもはや大きな重要性を失っています。エシェナウはかつて大手窓メーカーの本拠地でした。現在でも小規模な事業（窓枠製作所と苗木店）が営まれており、絵画や彫刻といった芸術品の売上高も村の経済に一定の役割を果たしています。^[68]

ガムスヴァイラー

グンプスヴァイラーには、グラン地方のほぼすべての村と同様に、家庭農場のほかに製粉所があり、それぞれが異なった発展を遂げました。グンプスヴァイラーの製粉所は 3 つの異なる場所にありました。最初はヘッケナッカー川 (田園地帯) の下のコルベンミューレとして、次にグラン川の反対側の村の近く、そして村のすぐ近くの橋のそばでした。ここは、現在も稼働している数少ない製粉所の 1 つです。歴史的建造物としての製粉所として稼働していますが、商業も行っています。自動化と効率的な生産により、この製粉所は大きく変わりました。現在は、処理能力を高めるためにタービンで駆動しています。村から上流に 1.5 km ほどのところに、シュランメンミューレと呼ばれる別の製粉所がありました。この製粉所については 1580 年頃に言及されていますが、それよりずっと古いと考えられます。ここはフリードリヒ W. ウェーバーの出身地で、彼はプファルツの製粉所に関する主要な著作をいくつか編纂しました。結局、この工場は油工場としてのみ稼働し、1954年に完全に閉鎖されました。グルントバッハには2つの小さな工場がしばらくの間立っていました。これらは、19世紀初頭のフランス革命期とナポレオンの時代に、約15家族がそれぞれ株式を保有する協同組合として運営されていました。第二次世界大戦中は、農業構造が主流であり、農業はすべての人の主な生計手段でした。各家族は、穀物とジャガイモを栽培するための小さな土地をいくつか所有していました。果樹栽培も大きな役割を果たし、ナツメヤシの果実は圧搾され、核果はジャムにされていました。クーゼルの地域事務所 ( Bezirksamt )は1905年にグムスヴァイラーに、主な収入源として運営されている12の指定された農場を登録しました。15人の職人と実業家、2つの食料品店、2人の画家、2人の宿屋の主人でした。手工業の収入は非常に少なかったため、職人でさえ副業ではあったものの土地を耕さなければならなかった。村人たちの食糧供給において非常に重要だったのが畜産業だった。どの家にも厩舎があり、通常は離れ家だった。1904年、ガムブスヴァイラーは馬20頭、牛35頭、豚138頭、ヤギ41頭を数えた。戦争と貧困の時代には、家畜や小動物の飼育が急増したため、厩舎の藁として森から草木を集めなければならなかった。牛の飼育が減少するにつれて、羊の頭数が増加した。牛は当初酪農の一環として飼育されていたが、次第に肉用として飼育されるようになった。20世紀の間、グムスヴァイラーの村民の多くは労働者として生計を立てなければなりませんでした。彼らは谷間の硬岩採石場、ザールラントの炭鉱、バウムホルダーの軍隊掘削場で働き、後には必要な訓練を修了した後、カイザースラウテルンのオペル工場で働きました。村は、毎日どこか別の場所に通勤しなければならないブルーカラーとホワイトカラーの両方の労働者のための居住コミュニティへと成長しました。若い世代は都市や工業地帯へと移り住んでいます。村で今も営業しているのは、食料品も販売するパン屋、石工・墓石業、そして宿屋です。^[69]

オーバーアイゼンバッハ

オーバーアイゼンバッハの村民のニーズを満たしていたのは主に農業と、かつての2つの製粉所であったが、第二次世界大戦後、農業事業の数は縮小した。19世紀初頭、採石場、ミネラルウォーターのボトル詰め業、蒸留所、かご編みなど、他の事業が村民に生計の選択肢を与えた。村の上流にあるビッシェンミューレ（製粉所）は、18世紀には個人所有の製粉所として機能していた。村の下流にあるバウエルンミュールヒェン（「小さな農家の製粉所」）は、協同組合として維持されていた。谷の左側の斜面、ロイターレヒの砂岩 採石場は、1831年から自治体によって民間に貸し出され、1900年頃にグラン川沿いに鉄道が敷設されると、大きな重要性を帯びるようになった。採石場は 1960 年頃まで稼働していました。この砂岩の採石場に加えて、いくつかの小さな硬岩の採石場もありました。オーバーアイゼンバッハの境界内では良質の果物が豊富に採れたため、果実酒やスピリッツが作られていました。しかし、最後の蒸留所は 2004 年に閉鎖されました。鉱泉は16 世紀初頭には既に記録に残っています。20 世紀初頭、この泉の所有者は商業的に利用し始めました。ロイターレヒ下流の左岸、大きな砂岩の採石場の近くには、ザンクト ユリア クヴェレと呼ばれる泉があり、右岸にもプフェルツァー クヴェレと呼ばれる泉がありました。少しずつ、ミネラルウォーターだけでなくさまざまなフルーツ飲料を瓶詰めする 3 つの瓶詰め会社が成長しました。製品は西プファルツ州とザールラント州の多くの地域に出荷されました。第二次世界大戦後、事業を継続することは経済的に採算が取れなくなりました。 1970年、最後の瓶詰め工場が生産を停止しました。かご細工は19世紀から20世紀初頭にかけて栄え、製品は行商人によって販売されていました。^[70]

教育

現在、ザンクト・ユリアン市には幼稚園と小学校がそれぞれ1校ずつあります。実技学校、職業学校、知的障害児のための学校はクーゼルにあり、学習障害児のための学校はラウターレッケンにあります。

ザンクト・ユリアン（中心街）

ザンクト・ユリアンにおける学校教育の起源については、第二次世界大戦末期にすべての学校記録が消失したため、ほとんど何も分かっていません。しかし、古い財産台帳から、17世紀にはすでに自治体が「学校用地」を所有していたことが分かります。したがって、当時すでに村には学校が存在していたはずです。村の規模から判断すると、2クラス制の村立学校はかなり早い時期に設立されたと考えられます。最初の校舎は、ベルクシュトラーセ（山通り）から分岐する小道沿い、ハウス・シュタイゲ1番地、司祭館の近くにありました。17世紀初頭に建てられたと考えられていますが、1850年に取り壊され、より大きな建物に建て替えられました。この建物は1900年頃まで校舎として使用されていました。1945年以降、教員住宅と市役所が建設されました。現在、この建物は個人所有となっています。 1900年頃、ハウプト通り（「メインストリート」）に新しい校舎が建てられました。1973年まで、ここには常に2つのクラスと市長室がありました。この建物（ハウプト通り38番地）は後に自治体によって売却されました。現在は、スパークアッセと歯科医院が入っています。1962年にザンクト・ユリアン学校協会が設立され、ザンクト・ユリアン、オーバーアイゼンバッハ、エシェナウ、グムプスヴァイラー、ハッヘンバッハ、ラートスヴァイラーのすべての生徒が団結しました。ホルシュバッハ、エルツヴァイラー、ヴェルヒヴァイラーの各村からは、ハウプトシューレの生徒だけが学校協会にグループ化され、ウルメットと、1968年以降はニーダーアルベンからは、 7年生から9年生だけが編入されました。 1966年、この学校協会はレンシュバッハにある大きな校舎を中央校舎として取得しました。しかし、当時行われていた学校改革、および同時にラインラント＝プファルツ州で行政再編が行われ、コブレンツ行政区内の多くの自治体がラインヘッセン＝プファルツ行政区に合併されたため、学校協会の設立にも新たな要件が生じました。こうしてまず1970年、オフェンバッハ＝フントハイムに本部を置く仮のオフェンバッハ＝フントハイム／ザンクト・ユリアン中央学校が開校しました。当初は3学年制で、5年生と6年生はザンクト・ユリアンの新校舎で、7年生から9年生はオフェンバッハ＝フントハイムの校舎で教えられました。このハウプトシューレには、オッフェンバッハ・フントハイムとザンクト・ユリアンの学生と、ビュボルン、キルヴァイラー、ホンベルクの学生が出席しました。ダイムベルク、グランブリュッケン、ハッヘンバッハ、ヴィースヴァイラー、そして当初はアルテングランのフェルバンツゲマインデにあるいくつかの村、すなわちホルシュバッハ、エルツヴァイラー、ヴェルシュヴァイラーのヘルマンスベルクの3つの自治体、およびウルメット、ニーダーアルベン、ラーツヴァイラーの出身者も参加した。アルテングラン教育学校の生徒は、 1973 年にアルテングランにある独自のハウプトシューレにグループ化されました。オッフェンバッハ フントハイムのハウプトシューレは1975 年にラウテレッケンのハウプトシューレと合併されました。ハウプトシューレの他に、当初はザンクト ユリアンのすべてのセンターとハッヘンバッハの学童を対象とした小学校もありました。他にはニーデラルベンとラーツヴァイラー。 1973年、ブーボルン、ネルツヴァイラー、オッフェンバッハ＝フントハイム、ザンクト・ユリアン、ヴィースヴァイラーの児童を対象に、ザンクト・ユリアン・オッフェンバッハ＝フントハイム小学校が開校しました。この学校は現在もザンクト・ユリアンの中心部に建ち、開校しています。^[71]

エシェナウ

バイエルン統治時代までは、エシェナウには冬期学校（農家に余裕のある冬季に開かれる、農業共同体の実際的なニーズに合わせた学校）しかなく、出席は任意だった。しかし、ザンクト・ユリアンでは通年教育を受けることができた。1837年、アダム・フェゲルトという管理者が冬期学校で教鞭をとっていて、翌年戻ってくると約束したが、結局戻ってこなかった。ゲオルク・フィリップ・シュタッヘルラートという教師が応募し、彼の故郷メルクスハイムの牧師が書面でシュタッヘルラートが本職は教師であることを確認した。しかし、この訓練を受けた教師はすぐにまた去ってしまった。バイエルン州法で禁じられていたにもかかわらず、エシェナウで冬期学校がまだ維持されていたというのは奇妙なことだった。その後も教師や教師候補生がやって来たが、どれも長くは続かず、ついに1840年に通年教育が導入された。当時、ショッパーという名の教師がいましたが、当初は別の求人に応募した際に推薦状が見つからず、推薦状を提出することができませんでした。後に判明したところによると、ショッパーは宗教学で「優秀」と評価されるなど非常に優秀な成績を証明できたものの、歌もオルガンも弾けませんでした。村議会は、そもそもエシェナウには教会がなかったため、ショッパーの音楽的才能の欠如を大目に見ることにしました。しかし、地方自治体は、ショッパーに2年間の勤務後に試験を受け、美術系の科目でさらに訓練を受けるよう要求しました（ショッパーは絵もあまり上手ではありませんでした）。それが完了するまでは、教師との拘束力のある契約は締結されませんでした。しかし、ショッパーは最終的にエシェナウの常勤教師に任命されましたが、それは1855年、彼が39歳になってからのことでした。彼はその後、1886年までエシェナウに勤務し、70歳で退職した。ショッパーには定年退職の規定はなかったが、視力と聴力が衰え、ヘルニアも患っていた。ショッパーの勤務に対する年間報酬は137ライン・ギルダーで、そのうち70ギルダーは現金で支払われ、学校の土地代として25ギルダー、住居代として10ギルダー、一定量の市営薪代として4ギルダー、穀物（小麦またはライ麦）7ヘクトリットルとして28ギルダーが差し引かれた。その後数年間、教師の離職率は再び高かった。1889年、デレンバッハの管理職であったヴィルヘルム・シュミットが着任した。彼はすぐに永久職を与えられ、1890年に当局は彼にベルクツァベルン出身のカタリーナ・ツィンメルマンと結婚する正式な許可を与えた。ツィンメルマンはアメリカで生まれた。シュミットはドイツ出身の父を持ち、父はパン職人の腕前を持っていた。仕事は有能で、当局から学校の納屋を地元の肥料製造会社に提供する許可を得て、自らも製品の販売に参加することを許された。その後、バイエルン王女（彼女の称号の一つ）にちなんで名付けられたクラブ、ギーゼラフェラインの代理店に参加し、若い女性の衣装を販売していた。また、火災保険会社の代理人も務め、自治体の乏しい予算を守り抜いた。シュミットは、ザンクト・ユリアンの少年数名に自分の犬をけしかけたことで罰せられた。少年たちは、その前に犬をからかおうとしていた。シュミットは 1898 年にディーアバッハに転勤。後任は、同じく教会に勤めていたヤコブ・ミュラーで、1903 年にシュロルバッハに転勤となった。人員の入れ替わりはより速かった。ミヒャエル・アッセンバウム、ヨハネス・ゲーリング、カール・リンといった教師が次々にやって来た。ヴァイラーバッハ出身のラインハルト・ブラウトは第一次世界大戦中に現れ、当然のことながらすぐに軍に召集された。彼が戦っている間、アルヴィネ・レップラとエルンスト・ノイマンが彼の代わりを務めた。ブラウトは1920年に戦時中の捕虜から戻った。彼は1926年までエシェナウで教鞭をとり、その後ヴァイラーバッハに転勤し、そこで郷土史の著述家として頭角を現した。エシェナウの学校は1969年に解散した。最後の地元の教師はアルテンキルヒェン出身のフォルカー・ユングで、若くして亡くなったが、その前にシェーネンベルク＝キューベルベルク実習校の校長代理を務めていた。現在、エシェナウの小学校の生徒はザンクト・ユリアンにある学校に通っており、村の中央学校はラウターレッケンにある。ギムナジエンはクーゼルとラウテレッケンで受講できます。^[72]

ガムスヴァイラー

グンプスヴァイラーには、ほぼ 200 年にわたって小学校がありました。当初は、授業はこの目的のために提供された私有の建物で行われました。最初の学校がいつ建てられ、どこにあったかは、今日ではほとんど確かめられません。グンプスヴァイラーの学校に関する最も古い情報は、1753 年の教育提供に関する年次報告書にあります。これによると、グンプスヴァイラーでは、ミカエル祭(9 月 29 日) から春までの冬の間は毎日授業が行われ、その後、夏の間は週 1 回のみ授業が行われていました。同年、3 クラス 18 人の生徒が 1 人の教師によって教えられていました。1756 年に教鞭をとっていた教師の名前はわかっています。その教師はシモン コルディエ、32 歳、独身でした。住居として、ワンルームのアパートが提供されていました。当時の教師たちの苦労は、1745年の文書から窺い知ることができる。「宗教に関わらず、すべての市民は、いわゆるベルコーンまたはベルセスターとして、年間48ギルダーを納付する。これは、鐘を鳴らし、村の時計を合わせる市の鐘鳴らし手としての教師の給与の一部に充てられる。プロテスタントの教師には、葬儀の鐘鳴らし手として20クロイツァーを納付する。」学校の状況は概して劣悪だったに違いない。これは、1841年に政府が市に対し、新しい橋の建設よりも校舎の建設を優先させるよう圧力をかけたことに端を発している。 1905年になって初めて、クーゼルの地方事務所（ Bezirksamt）に村の登記簿に、この学校に関するより詳しい情報が文書で記録されました。「グムスヴァイラーには、地区教育監督局の管轄下にあるプロテスタント系の学校があります。教師の名前はコップ・フリードリヒです。」同年、バイエルン摂政ルイトポルト公爵による勅令が既に発効しており、この法律により、6歳で就学すると、7年間の平日学校と5年間の日曜学校に通うことが定められました。さらに、日曜学校の生徒は全員、キリスト教教育を受けることが義務付けられました。1922年から1923年にかけて、2人目の教師と教室が必要になったため、校舎に2階が増築されました。1936年、バイエルン州政府は8学年制を導入しました。第二次世界大戦後も、この学校は2つの教員ポストを持つプロテスタント系の小学校として存続しました。 1953年、市は両方の教室に近代的な家具を設置しました。1954年には学校に水道網が整備され、1960年には石油暖房が導入されました。1965年には早くも学校組合が設立されていました。ザンクト・ユリアン（中央学校）の項をご覧ください。学校の歴史におけるこの段階については、上記を参照してください。1977年、グムスヴァイラーの学校は取り壊され、教員住宅は売却されました。^[73]

オーバーアイゼンバッハ

1850年まで、オーバーライゼンバッハの児童はザンクト・ユリアンの学校に通っていました。その後、村に学校ができましたが、当初は民家で授業が行われました。1866年になってようやく、村人のボランティアが中心となって校舎が建てられました。小塔と鐘のある小さな建物は保存されていますが、現在は民家に改装されています。授業は常に学校管理者によって行われ、彼らはオーバーライゼンバッハに短期間しか滞在しませんでした。そのうちの何人かは後に、学校監督や教員養成の分野で活躍しました。児童の数は大体10人から20人の間で変動し、最終的には7人から8人程度になりました。1963年には早くも学校は解散しましたが、これはラインラント＝プファルツ州の行政再編が行われる前のことでした。この学校は第二次世界大戦中から1949年まで一度閉鎖されていた。現在、小学校の生徒はザンクト・ユリアンの学校に通い、ハウプトシューレの生徒はラウターレッケンの授業を受けている。^[74]

輸送

ザンクト ユリアンの中心部とエシェナウを通り、グムスヴァイラーのすぐ外側（村の中心から約 200 m）を通るのが連邦道路420 号線で、ライン川沿いの町オッペンハイムとノインキルヒェンを結び、ザンクト ユリアンとザールラントおよびライン ヘッセンを結んでいます。このグラン渓谷の道路は 18 世紀にプファルツ＝ツヴァイブリュッケン公爵によって供用開始され、1840 年頃、バイエルン王国によって徹底的に改修され、拡張されました。アドルフ ヒトラーとナチスが政権を握ると、道路はさらに拡張され、今度は軍用道路になりました。グムスヴァイラーを構成する町はこの道路のすぐ近くにあります。グムスヴァイラーと外界との最も重要なつながりはグラン川に架かる橋です。この橋は 1779 年に石橋として架けられました。この橋は、これまで何度も洪水や凍土の脅威にさらされてきました。しかし、村と村を結ぶ道路が短いこの橋のおかげで、グムスヴァイラーの交通事情は非常に有利になっています。村には危険な通り抜け交通がないからです。グムスヴァイラーは、クライス通り27号線でホルシュバッハに、クライス通り26号線でハッヘンバッハにも結ばれています。グムスヴァイラーからシュラメンミューレ(廃墟となった製粉所)に続く舗装された田舎道もあります。オーバーアイゼンバッハを構成する町は、連邦道路420 号線には面しておらず、グラン川にも面していません。グランブリュッケンとキルヴァイラーの間の州道路373号線から分岐するクライス通り28号線で結ばれています。ザンクト ユリアンとグムスヴァイラーからクーゼルやラウターレッケンへは、バスの接続が良好です。このサービスは1997年6月1日に開始され、1時間ごとに運行しています。自動車は1950年代から大きく進歩しました。たとえば、グムスヴァイラーでは1952年には自動車が5台しかありませんでしたが、現在では自動車を所有することがほぼ普遍的になっています。ザンクト・ユリアンを通るグランタール鉄道の区間は、戦略的な理由から建設され、1904年から1985年まで運行されていました。1904年5月1日に開通し、ちょうど81年1か月間運行されていました。1985年5月31日、最後の定期旅客列車（実際には鉄道車両）が、黒旗を掲げてラウターレッケンとアルテングラン間の区間を走りました。現在、その線路では、訪問者がドライジーヌに乗ることができます。ラウターレッケンに運行していますはラウター渓谷鉄道(ラウタータールバーン)のラウテレッケン グルムバッハ駅で、アルテングラン駅はラントシュトゥール クーゼル鉄道のアルテングラン駅です。どちらもエッシェナウから約 7 km の距離にあります。^{[75] [76] [77] [78]}

有名人

町の息子と娘たち

• ルートヴィヒ・ギュンベル (1874 年 3 月 12 日にザンクト・ユリアンで生まれ、1923 年 2 月 8 日にベルリンで死亡)

牧師でギムナジウム教師のカール・ルートヴィヒ・ギュンベルの息子であるギュンベルは、シュパイヤーのギムナジウムとベルリン＝シャルロッテンブルク工科大学に通った。造船 技師としてハンブルク・アメリカラインの機械製造部門を率い、後にブレーメンのアトラス工場となる北ドイツ機械・電機工場の所長を務めた。彼の研究は、船体の振動と摩擦抵抗、水上スクリュー理論、そしてすべての機械にとって重要である機械のグリース塗布の研究にまで及んだ。第一次世界大戦では、ドイツ帝国海軍に召集され、ドイツの潜水艦隊の編成に携わった。

• フリードリヒ・ヴィルヘルム・ウェーバー（1911年グムスヴァイラーのシュラメンミューレ生まれ、1998年グリュンシュタット没、グムスヴァイラーに埋葬。19世紀に生きた同名の人物と混同しないように）

製油業者ヴィルヘルム・ウェーバーの息子であるウェーバーは、グンプスヴァイラーの小学校、クーゼルのプロギムナジウム、そしてカイザースラウテルンの教員養成所に通った。1936年にはランダウ近郊のゴンマースハイムで教師を務め、後にアイゼンベルクの実科学校で教師となり、1974年に校長代理として退職した。ウェーバーは木材学に造詣が深く、地方史家としても活躍した。「プファルツ教会史クラブ」と「プファルツ歴史クラブ」の役員を務めた。また、『北プファルツ史研究書』を執筆し、クーゼルのヴェストリヒカレンダー社で勤務した。彼は、標準的な著作『 Die Geschichte der Mühlen und des Müllerhandwerks der Pfalz』（「プファルツの製粉所と製粉技術の歴史」）および『Die Geschichte der pfälzischen Mühlen besonderer Art』（「特殊なタイプのプファルツ製粉所の歴史」）の編纂者であり、他にも多くの出版物を執筆しました。^[79]

参考文献

1. Direktwahlen 2019、Landkreis Kusel、Landeswahlreiter Rheinland-Pfalz、2021 年 8 月 2 日にアクセス。
2. 「Alle politisch selbständigen Gemeinden mit ausgewählten Merkmalen am 31.12.2023」 (ドイツ語)。ドイツ連邦統計局。 2024 年 10 月 28 日。2024 年11 月 16 日に取得。
3. ザンクト・ユリアンの所在地
4. エシェナウの場所
5. ガムスヴァイラーの所在地
6. オーバーアイゼンバッハの場所
7. ザンクト・ユリアン
8. エシェナウ
9. ガムスヴァイラー
10. オーバーアイゼンバッハ
11. ザンクト・ユリアンのレイアウト
12. エシェナウのレイアウト
13. ガムスヴァイラーのレイアウト
14. オーバーアイゼンバッハのレイアウト
15. ザンクト・ユリアンの古代史
16. ザンクト・ユリアンの歴史
17. エシェナウの古代史
18. ザンクト・ユリアンの歴史
19. ガムスヴァイラーの古代史
20. オーバーアイゼンバッハの古代史
21. ザンクト・ユリアンの中世史
22. エシェナウの中世史
23. ギンスワイラーの名前
24. グムスヴァイラーの中世史
25. オーバーアイゼンバッハの中世史
26. ザンクト・ユリアンの近世史
27. エシェナウの近世史
28. ガムスヴァイラーの近世史
29. オーバーアイゼンバッハの近世史
30. ザンクト・ユリアンの最近の歴史
31. エシェナウの最近の歴史
32. ガムスヴァイラーの最近の経歴
33. オーバーアイゼンバッハの最近の歴史
34. ザンクト・ユリアンの人口推移
35. エッシェナウの人口開発
36. ガムスヴァイラーの人口動態
37. オーバーアイゼンバッハの人口推移
38. ザンクト・ユリアンの名前
39. エシェナウの名前
40. ガムスヴァイラーの名前
41. オベライゼンバッハの名前
42. エッシェナウの消滅した村々
43. グムスヴァイラーの消滅した村々
44. オーベライゼンバッハの消滅した村々
45. 聖ユリアンの宗教史
46. エシェナウの宗教史
47. ガムスヴァイラーの宗教史
48. オベライゼンバッハの宗教史
49. Kommunalwahl ラインラント プファルツ 2009、ゲマインデラート
50. ザンクト・ユリアンの紋章の説明と解説
51. エシェナウの武器不足
52. ガムスヴァイラーの武器の欠如
53. オーバーアイゼンバッハの武器の欠如
54. サン・ジュリアンとザンクト・ユリアンの提携
55. クセル地区の文化遺産目録
56. ザンクト・ユリアンの定期イベント
57. エシェナウの定期イベント
58. ヴンナーフェライン、ヴンナーフェスト、ロック・イム・クーストール
59. ガムスヴァイラーの定期イベント
60. オーバーアイゼンバッハの定期イベント
61. ザンクト・ユリアンのクラブ
62. エシェナウのクラブ
63. ヴンナーフェライン
64. ガムスヴァイラーの棍棒
65. オーバーアイゼンバッハのクラブ
66. エシェナウの文化生活
67. ザンクト・ユリアンの経済構造
68. エシェナウの経済構造
69. ガムスヴァイラーの経済構造
70. オーバーライゼンバッハの経済構造
71. ザンクト・ユリアンの学校史
72. エシェナウの学校歴
73. ガムスヴァイラーの学校歴
74. オーバーアイゼンバッハの学校史
75. ザンクト・ユリアンの交通機関
76. エシェナウの交通機関
77. ガムスヴァイラーの交通機関
78. オーバーアイゼンバッハの交通機関
79. フリードリヒ・ヴィルヘルム・ウェーバー

外部リンク

• 市の公式ウェブページ（ドイツ語）
• シュトラウスユーゲント・ザンクト・ユリアンの公式ウェブページ（ドイツ語）