サヌール
サヌール | |
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 サヌールの国道標識 | |
 サヌールのインタラクティブマップ | |
| 国 | インド |
| 州 | カルナータカ州 |
| 地区 | ウドゥピ |
| グラマ・パンチャーヤト | サヌール・グラマ・パンチャーヤト |
| 本部 | ウドゥピ |
| タルカス | カルカラ |
| 人口 （2001年） | |
• 総人口 | 6,328 |
| 言語 | |
| • 公用語 | カンナダ語 |
| • 話し言葉 | トゥル語、カンナダ語、コンカニ語、ベアリー語 |
| 民族 | |
| • 民族グループ | ヒンズー教徒、ジャイナ教徒、イスラム教徒、キリスト教徒 |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| PIN | 574 114 |
| 電話番号 | 8258 |
| 最寄りの都市 | マンガロール |
| 男女比 | 1.11 |
| 識字率 | 90% |
| インド下院選挙区 | チカマガルル・ロークサバー選挙区 |
| ヴィダン・サバー選挙区 | カルカラ・ヴィダンサバ・クシェトラ（122番目） |
| マイソールからの距離 | 250キロメートル（160マイル）（道路） |
| バンガロールからの距離 | 380キロメートル（240マイル）（道路） |
| シャンバビ川はここに源を発し、マルキーでアラビア海に流れ込みます | |
サヌールはインド南部カルナータカ州にある村である。[ 1 ] [ 2 ]イギリス領時代、村はパテル家（パトラー）が長であった。独立以降は、マンダラ・パンチャーヤティ・ラージ（村議会）によって統治されている。最寄りの裁判所は、村の中心から5キロ（3.1マイル）離れたカルカラにある。サヌールには小学校がいくつかと公立の大学進学準備校がある。トゥル語が広く話されており、村では他にコンカニ語とカンナダ語も話されている。ブント族（またはナダヴァ族）とビラヴァ族が初期の民族コミュニティであり、後にマラーティー語、コンカニ語、バラモン語がやって来た。ポルトガル人の入植とともに、村人たちはカトリックに改宗した。地元のイスラム教徒はモプラー族に属し、ベアリーとして知られ、トゥル語のベアリー方言を話す。この地域に1000年以上住んでいるベアリー族は、アラブ人（バハリス、部外者、海外）の商人の子孫である可能性がある。
村の経済は農業と労働力によって成り立っています。集落はイルヴァトゥル、プルケリ、ムラタンガディ、アアイエレ、タナダです。
ここの気候はとても快適で、冬には小雨が降ります。夏は気温が35度に達します。モンスーンが豊富なので、夏の終わりには川の水は干上がります。
村はカルカラの町から4.5km、マンガロールとウドゥピから47km離れている。
名前
サヌールはカンナダ語で「小さな村」を意味します。
地理
サヌールはウドゥピ県カルカラ郡にあります。シャンバヴィ川はここで発し、ムルキーでアラビア海に流れ込みます。最寄りの沿岸都市はスラトカルで、道路で22キロメートル（14マイル）離れています。村は西ガーツ山脈の斜面にあり、人口は丘陵地帯と川沿いに集中しています。森林の種類は熱帯湿潤常緑樹で、丘陵地帯の麓には カシューナッツ農園があります。サヌールは郡内で最も降雨量が多い地域です
村は周辺の村々のパンチャーヤトを含むマンダラ・パンチャーヤトによって統治されています。約1キロメートル続くメインストリートの両側には商店が並んでいます。商店街の端は丘で、その先には農家に 補助金付きの米、マンゴー、ジャックフルーツの種を販売する種苗農場があります。
人口統計
2001年のインド国勢調査によると、サヌールの人口は6,328人（男性3,008人、女性3,320人）でした。[ 1 ]
歴史
この地域はもともとアルパ王朝によって支配されていました。13世紀から16世紀にかけて、サヌールはカラサ・カルカラ王国のバイララサ・オデヤスによって統治されました。村にはシヴァ寺院とナダ・ダイヴァ神殿があります
この地区には、ブタ・コラとナガラダネという二つの伝統があります。精霊崇拝であるブタ・コラは、精霊の化身である踊りを様式化したもので、毎年中央の神社で行われます。
動物相
西ガーツ山脈にあるサヌールは、多くの鳥類、爬虫類、哺乳類の生息地です。小規模な食品関連産業のみが存在するため、この地域は汚染されていません。最も一般的な鳥類はカラス、タヒバリ、ヤマウズラです。その他の鳥類には、カワセミ、オオバン、インコ、トビ、ハヤブサ、キバト、クマゲラ、ヒメツグミ、カワラバト、ワシ、アカチメドリ、クジャク などがいます
哺乳類と爬虫類には、マングース、ヤモリ、ヒョウ、ヤマアラシ、オオカミ、イノシシ、サル、オオトカゲなどが生息しています。最後にトラが目撃されたのは1975年で、使われていない井戸に落ちてしまいました。トラは救助され、近くのダルマスタラ動物園に移されました。村の丘陵地帯には、絶滅危惧種のホシガメとセンザンコウが生息しています。
ラッセルクサリヘビ、ノコギリクサリヘビ、コブラ、そしてアメリカアマガエルは、社会問題となっている4種の毒ヘビであり、ヘビ咬傷は今でもナガラダネ（蛇崇拝）と結び付けられています。アメリカアマガエルの咬傷は多くの場合無痛で、致命的となる場合が多いです。他の3種の咬傷は、ほとんどが乾いた咬傷です。毒嚢が満杯であっても、爬虫類が注入する毒の量は自発的です。
農業のための森林伐採により、ヘビの個体数は増加しています。田んぼのネズミは安定した食料源であり、人間は朝晩（ヘビが活動する時間帯）にヘビに遭遇します。
農業
この地域の稲作の歴史は、インドの他の地域と似ています。アーリア人の移住により、ドラヴィダ人は南下させられました。アーリア人の小麦文化は北インドに限られていますが、南インドでは米（ベンガル起源と考えられる）が主食として残っています。サヌールの農業は灌漑をシャンバヴィ川に依存しており、乾燥地は適時の降雨に依存しています。土地は湿地と乾燥地に分類され、夏には灌漑のために川の水が迂回されます。小さな小川は一般的に真夏に干上がり、5月から8月にかけてモンスーンの雨が降ります。土地の種類に応じて、年間最大3種類の水田が栽培されています。乾燥地では1種類の作物、湿地では灌漑の可用性に応じて2～3種類の作物が収穫されます
かつては、キンマの葉をチュナとビンロウジュの実と一緒に噛むのが一般的でした。しかし、その有害性への認識が高まるにつれ、キンマのつるやビンロウジュの栽培は途絶えてしまいました。人手不足から、この土地はココナッツ（地元料理でよく使われる）の栽培に転換されました。1950年代には村で精米所が発展し、ココナッツオイル工場は現在も稼働しています。1990年頃にはカシューナッツ産業が中心となり、精米所はシモガとティルタハリからの供給に依存しています。
ベネズエラとブラジル原産のカシューナッツは、16世紀半ばにポルトガル人によってゴアに持ち込まれました。このナッツは、その安定性、携帯性、そして栄養価の高さから、ポルトガルの船乗りたちに好まれたと考えられています。カシューナッツはポルトガル料理に欠かせない食材であり、フェニの原料としても使われていました。蒸留酒はすぐにゴア、カルナータカ、ケーララの西海岸全域に広がり、船乗りたちはカシューナッツをインドネシアやアフリカにも持ち込みました。西ガーツ山脈の斜面は、カシューナッツと、近縁種である在来のカシューナッツ（Semecarpus anacardium）の生育に適しています。
サヌール社には複数のカシューナッツ加工工場があり、それぞれ数百人の従業員を雇用しています。加工されたカシューナッツは輸出され、国内需要の増加に伴い、現地での供給が枯渇した場合はインドネシアやアフリカから生のカシューナッツを輸入しています。サヌール社はまた、アナカルド酸を豊富に含むカシューナッツの殻からフェノール性脂質を抽出するカルダノール加工工場も所有しています。この脂質は、コーティング材、研磨材、樹脂材料などの化学産業で使用されています。
野菜（主にジャックフルーツとマンゴー）は主に地元で消費されています。マンゴーではムンダッパ、トタプリ、ニーラムが人気品種で、ジャックフルーツも数種類の品種が栽培されています。
教育機関
村にはいくつかの小学校があります。最も古い学校であるセント・ジョセフ・エイデッド小学校は、植民地時代の1875年に設立されました
独立後、公立学校が設立されました。ここに示されているのは、カンナダ語を母国語とする2つの主要な学校、政府高等小学校と、初等教育（1年生から7年生）を提供するセント・ジョセフ・エイデッド小学校です。
文化
ヤクシャガナ、カンバラ、コリダ・カッタは、この村の3つの娯楽です。ヤクシャガナ・バヤラタ（野外ミュージカルシアター）は、今ではあまり見られなくなりました。闘鶏は「小さな文化と大きな文化の融合」の一例です。[ 3 ]コリ・カッタとしても知られる闘鶏は、この村で人気があります。カンバラ（闘牛）は、かつての南カナラ川で開催されます。
産業
サヌール地方には花崗岩の丘陵地帯が広がり、複数の採石場があります。石彫の伝統はカダンバ時代にまで遡ります。南カナラ地方には、7世紀から12世紀に遡る花崗岩の寺院がいくつかあり、主にガジャプラシュタ様式で建てられています。記念碑に加えて、採石場からは住宅や道路用の石材も採掘されています
1990年代にカシューナッツ産業が台頭し、バラット（No.30）やガネーシュといった人気ブランドが誕生するまで、ビーディ（細長い手巻きの無濾過タバコ）の製造は地元経済の重要な部分を占めていました。当時は、テンドゥの葉袋とビーディを自転車で運ぶ光景が一般的でした。サヌールでは今でも一部のビーディ加工が残っています。
交通
国道50号線（旧国道13号線）はサヌールを通っています。その他の主要道路には、カラサ・クドレムカとパドゥビドリを結ぶ国道1号線（SH-1）があります。地方行きのバスはカルカラ・バスターミナル（市営バス停）が出発し、路線は番号ではなく、出発地と目的地で命名されています。最寄りの港、空港、市営バスターミナルはマンガロールにあり、50キロメートル（31マイル）離れています。サヌールから37キロメートル（23マイル）離れたウドゥピの鉄道駅は、コンカン鉄道のティルヴァナンタプラム・ムンバイ路線の一部であり、ゴア行きのサービスを提供しています。国道50号線やその他の道路は交通量が多く、縁石のない高架道路は歩行者、動物、爬虫類にとって危険です。
宝飾品
インドの他の地域と同様に、地元の宝飾品は、ウドゥピや隣接するダクシナ・カンナダ、ウッタラ・カンナダ、シモガ、チクマガルルの各県の伝統的な宝飾品に似ています。女性は宝飾品を相続するか、結婚式やその他の重要な機会に受け取ります。宝飾品はステータスシンボルであり、ほとんどの家庭で世代から世代へと受け継がれています。ネックレス、イヤリング、指輪、つま先や鼻の指輪、ブレスレット、腕輪、ペンダント、ウエストバンドなどが含まれます。石をちりばめた宝飾品が一般的で、ナヴァラトナ（9つの宝石）は幸運を祈って身に着けられます
ケンプ・ベンドルは、ルビーなどの赤い石で作られた耳飾りで、この地域特有のものです。ジムキは、ベル型の耳飾りで、色石がセットされ、下端に真珠があしらわれたもので、現代の派生形です。伝統的な耳飾りは、カルナ・クンダラ型（コップ）から、天然または合成ダイヤモンドで作られたヴァジュラダ・ベンドル（クドカン・ジョディ）へと進化してきました。
参照
参考文献
- ^ a b村コード=1315300インド国勢調査総局長兼国勢調査委員。「インド国勢調査：人口5000人以上の村」 。 2008年12月18日閲覧。
- ^ 「Yahoomaps India」 . 2008年12月18日閲覧。サヌール、ウドゥピ、カルナータカ州
- ^ Kusuman, KK (1990). 『インド文化のパノラマ：A. Sreedhara Menon教授祝賀会』Mittal Publications. pp. 127– 128. ISBN 9788170992141。
外部リンク
