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サンタ・マリア・デル・トゥーレ トゥーレ | |
|---|---|
町と自治体 | |
サンタ・マリア・デル・トゥーレの市庁舎 | |
| 座標:北緯17°02′50″ 西経96°38′00″ / 北緯17.04722度、西経96.63333度 / 17.04722; -96.63333 | |
| 国 | |
| 州 | オアハカ |
| 政府 | |
| • 市長 | ペドロ コルテス ライムンド 2008-2010 |
| エリア | |
• 市町村 | 25.2 km 2 (9.7 平方マイル) |
| 標高 (座席の) | 1,565メートル(5,135フィート) |
| 人口 (2005年)市町村 | |
• 市町村 | 8,259 |
| • 座席 | 7,831 |
| タイムゾーン | UTC-6 (中部(米国中部) ) |
| • 夏(DST) | UTC-5(中央) |
サンタ・マリア・デル・トゥーレは、メキシコのオアハカ州にある町であり、自治体でもあります。バジェス・セントラル州セントロ地区に属し、オアハカ市から南東11キロメートル(6.8マイル)の国道190号線沿いに位置しています。 [ 1 ]町と自治体の名前は、この地の守護聖人である聖母マリアにちなんで付けられ、 「トゥーレ」はナワトル語でガマを意味する「tulle」または「tullin」に由来しています。[ 2 ]
この町の名声は、樹齢2000年のモンテスマヒノキ(エル・アルボル・デル・トゥーレ)の存在にあります。このヒノキは世界最古、最長、そして最も太い樹木の一つです。節くれだった幹と枝には、様々な形が描かれており、「象」「パイナップル」、さらには「カルロス・サリナスの耳」など、様々な名前が付けられています。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
サンタ・マリア・デル・トゥーレ市はかつて、糸杉を含む湿地に囲まれた湖でした。[ 2 ] [ 3 ]この湿地にはガマも生い茂っており、これが市名の由来となっています。[ 3 ]トゥーレの住民は、スペイン到来以前の時代から、オアハカ市で販売するための石灰(酸化カルシウム)の採掘と加工で生計を立てていました。1926年、市の大部分がエヒード(農地)となり、住民の多くが農民となり、主に夏の雨季にトウモロコシ、豆、ひよこ豆、アルファルファを栽培しました。 [ 2 ]
何世紀にもわたって、この地域は乾燥し、湖と湿地は消滅しました。[ 2 ]近年では、都市化の進展と灌漑農業の拡大により、帯水層に圧力がかかっています。乾季には、地下水位が6メートル以上低下します。この地下水位の低下は、この地域に残るヒノキの生存を脅かしています。[ 3 ]
サンタ・マリア・デル・トゥーレという小さな町は、一本の大きな糸杉の木を中心に築かれており、そのすぐそばに工芸品市場、教会、広場が並んでいます。[ 5 ]ラ・グアダルパナ市場では、バルバコアやエンパナーダ・デ・アマリージョなど、この地域の伝統的なオアハカ料理が楽しめます。また、この地域はアイスクリームでも有名で、サボテンの実やレチェ・ケマダ(文字通り焦がしたミルク)などのフレーバーに加え、ベソ・デ・アンヘル(天使のキス)やベソ・オアハケーニョ(オアハカのキス)として知られる特産品もあります。[ 3 ]
町にあるバロック様式の教会は、エル・テンプロ・デ・サンタ・マリア・デ・ラ・アスンシオン(聖母被昇天教会)と呼ばれ、18世紀に建てられました。[ 1 ]内部は、植民地時代以前の非常に美しいサントス(聖人像)で飾られており、その多くは豪華な多色彩で制作され、美しく保存されています。[ 6 ]この教会は、古代の異教の聖域の上に石造りで建てられ、教区に属する他の建物や敷地に囲まれています。教会の前には、壁に囲まれた大きな広場があります。[ 7 ]
ここで行われる主要な祝祭には、2月2日のカンデラリア祭、8月15日の聖母被昇天祭、10月の第2月曜日のトゥーレの木祭などがある。[ 2 ]

この木は、町に生育するモンテスマヒノキ( Taxodium mucronatum )の古い木のうちの1本です。 [ 3 ]この木は町の中心部にあり、町のメイン広場とサンタ・マリア・デ・ラ・アスンシオン教会のアトリウムの両方に生えています。[ 8 ] [ 9 ]
この木は世界最古かつ最大の木の一つで、幹回りも最も広い。[ 3 ] [ 9 ]樹齢は少なくとも2000年あり、オアハカ市を建設したアステカ人とスペイン人の両方によってその存在が記録されている。 [ 7 ] [ 8 ]高さは40メートル、体積は700~800 m 3 (25,000~28,000 cu ft)、重量は推定630トン、幹の周囲は約40メートルである。[ 3 ] [ 4 ] [ 9 ] [ 10 ] 幹は非常に太いため、30人が腕を伸ばして手をつないで取り囲む必要がある。[ 9 ]この木は町の主要な教会を矮小化しており、尖塔よりも高く[ 3 ] [ 7 ]、今も成長を続けている。[ 4 ]
この地域の先住民にとって、この木は神聖なものでした。[ 7 ]ミシュテカ神話によると、人類は神聖で属であると考えられていた糸杉から起源を持ちました。この特定の木は、鳩を犠牲にする儀式が行われた場所で、1834年に最後に執り行われました。[ 11 ]ミシュテカ神話によると、この特定の木の起源はコンデイという名の神または王の杖で、彼は62 kg (137 lb) の重さがあると思われる杖を地面に突き刺し、その上で休みました。その時点から木は成長し始め、王のバージョンによると、木が成長し始めたその日に王は亡くなりました。[ 3 ] [ 10 ] この木には節くれだった枝と幹があり、さまざまな地元の伝説では、木に成長している動物や他の形状のように見えるものに関連しています。[ 7 ]現在、これらの形には「象」「ライオン」「三人の王」「鹿」「パイナップル」「魚」「[ 2 ]リスの尻尾」「カルロス・サリナスの耳」などの名前が付けられています。地元のガイドは、太陽を反射するポケットミラーを使ってこれらの形を指さします。[ 3 ]
この種の糸杉は、スペイン語ではサビノ、ナワトル語ではアウエウエテ、サポテク語ではヤガグイチシニャとして知られ、メキシコの国木となっています。[ 3 ]この特定の木は、1856年にデジレ・シャルネイによって初めて写真に撮られ、1856年にホセ・アコスタによって「インドの自然と道徳の歴史」で記述され測定されました。[ 11 ]この木は、SEMARNAPによってオアハカで最も有名な木としてノミネートされており、[ 9 ]メキシコの指示された遺産目録(Lista Indicative del Patrimonio de Mexico)に記載されています。[ 8 ]
19世紀後半には枯れてしまう危険があったが、それ以降は定期的に水やりが行われている。[ 8 ]
トゥーレ市は、グエンドゥライン、キロメトロ・ディエシセイス・プント・シンコ、パラヘ・エル・コラリトの各コミュニティを統治しており、[ 12 ]、面積は25.2 km 2 (9.7 平方マイル)である。[ 2 ]市全体の人口は8,259人で、そのうち7,831人、95%が町内に住んでいる。[ 12 ]市は、トラリスタク・デ・カブレラ、ロハス・デ・クアウテモック、 サン・フランシスコ・ラチゴロ、テオティトラン・デル・バジェ、サンタ・クルス・アミルパス の各市と接している。ここの主な川はアトヤック川で、この地域は季節による気温の変化がほとんどない温暖な気候である。植生は主にメスキートとギンネムで、市庁舎では有名な糸杉の木も見られる。動物は主にアカリス、野ネズミ、オポッサムなどの小型哺乳類やノスリやアヒルなどの鳥類です。[ 2 ]
主な経済基盤はトゥーレの木を基盤とした観光業で、町の人口の約75%が従事しています。現在、主要な農産物はグアバで、トウモロコシや豆も栽培されていますが、就業人口はわずか9%です。グアバの加工や陶器などの工芸品もここで行われています。[ 2 ]