サンタ・マリア・イン・ヴァリチェッラ
Church in Rome, Italy
サンタ・マリア・イン・ヴァリチェッラ
リトルバレーの聖マリア教会[1]
ヌオーヴァ教会、サンタ マリア イン プテオ アルボ
サンタ マリア イン ヴァッリチェッラ教会
ファサード
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北緯41°53′55″ 東経12°28′9″ / 北緯41.89861° 東経12.46917° / 41.89861; 12.46917
位置Via di Governo Vecchio 134,ローマ
国イタリア
言語イタリア語
宗派カトリック
伝統ラテン教会
宗教施設オラトリオ派
Webサイトvallicella.org
歴史
状態名目上の教会
設立1575
献身教皇グレゴリウス1世とイエスの母マリア
保管されている遺物
建築
建築タイプバロック
完了1599
管理
教区ローマ

サンタ・マリア・イン・ヴァッリチェッラ（サンタ・マリア・イン・ヴァッリチェッラ）、別名キエーザ・ヌオーヴァは、イタリアのローマにある教会 で、現在はヴィットーリオ・エマヌエーレ大通りのメインストリートとキエーザ・ヌオーヴァ通りの角に面しています。16世紀、対抗宗教改革でイエズス会、テアティーヌ会、バルナビ派などの新しい宗教団体が数多く登場した時期に、聖フィリップ・ネリによって1561年に設立された、世俗の司祭による宗教団体、オラトリオ会の主要教会です。これらの新しい団体は、チェントロ・ストーリコにいくつかの素晴らしい説教教会を建てた責任があり、他にはサンタンドレア・デッラ・ヴァッレ（テアティーヌ会）、サン・カルロ・アイ・カティナーリ（バルナビ派）、ジェズィーとサンティニャツィオ（イエズス会）があります。

歴史

伝承によると、聖グレゴリウス1世がこの地に最初の教会を建てたとされています。12世紀には、この教会はサンタ・マリア・イン・ヴァッリチェッラ（「小さな谷の聖母」）に捧げられました。[2]

1575年、教皇グレゴリウス13世はネリのグループを修道会として認め、教会と付属の小さな修道院を与えた。[3]

聖フィリップ・ネリは、ピエル・ドナート・チェージ枢機卿と教皇グレゴリウス13世の支援を受けて、1575年から教会の再建を始めた。ピエルドナートが亡くなると、弟でトーディの司教であったアンジェロ・チェージが一族の後援を引き継いだ。[4]当初の建築家はマッテオ・ディ・チッタ・ディ・カステッロであったが、後にマルティーノ・ロンギ・ザ・エルダーに交代した。身廊は1577年に完成し、教会は1599年に奉献された。ファウスト・ルゲシの設計によるファサードは1605年か1606年に完成した。チェージ家の紋章は今も教会に見られる。

インテリア

身廊
教会と修道院の平面図

平面図は、ジェズー修道院に建てられた対抗宗教改革時代の教会建築の様式を踏襲しており、翼廊と側礼拝堂を備えた単一の主身廊が主祭壇へと続いています。ネリは内部を白塗りの壁で簡素にすることを意図していましたが、主に1620年から1690年にかけて、後援者によって様々な芸術作品が展示されました。その中には、当時のローマを代表する芸術家たちの傑作も含まれています。バロッチの祭壇画、ピエトロ・ダ・コルトーナの天井画、そして珍しいスレート、キャンバス、銅の支持体に描かれたルーベンスの祭壇画で有名です。

ピエトロ・ダ・コルトーナの装飾には、ドーム天井の「三位一体」（1647-1651年作）が含まれる。4つのペンデンティヴに描かれた預言者「イザヤ」「エレミヤ」「ダニエル」「エゼキエル」は、1655-1656年と1659-1660年に描かれたもので、後陣を飾るフレスコ画「聖母被昇天」もこの時期に描かれた。ドーム天井と後陣のフレスコ画の間には、ドーム天井がないことから、視覚的な連続性が暗示されている。後陣の聖母被昇天は天を仰ぎ、ドーム天井の父なる神は彼女に祝福を与えるかのように手を差し伸べている。[5]

コルトーナの身廊の丸天井に描かれたフレスコ画「ヴァッリチェッラの聖母の奇跡」は、1664年から1665年にかけて制作された。これは明らかに精巧な金の額縁（クアドロ・リポルタート）の中に収められており、ヴェネツィアの影響を受けた「下から上へ」の眺めが描かれている。絵画の周囲の丸天井の装飾は、精巧な白と金のスタッコ細工で具象的、幾何学的、自然主義的な要素を取り入れており、コジモ・ファンチェッリとエルコレ・フェラータがデザインを担当した。身廊と翼廊の壁、そして司祭席の天井には、ラザロ・バルディ、ジュゼッペ・ゲッツィ、ダニエーレ・ザイター、ジュゼッペ・パッセリ、ドメニコ・パロディによる旧約聖書と新約聖書のエピソードが描かれたキャンバスが描かれている。

礼拝堂

ミヒャエル・ケックによるカラヴァッジョのピエタ礼拝堂の証言録取書のコピー
フェデリコ・バロッチ作「聖母奉献」

右側の最初の祭壇画はプルツォーネ作の「磔刑」で、天井のフレスコ画はランフランコが手掛けています。3番目の祭壇画はジローラモ・ムツィアーノ作の「昇天」、4番目はジョヴァンニ・マリア・モランディ作の「聖霊降臨」 、5番目はチェッリーニ作の「聖母被昇天」です。翼廊にはカヴァリエーレ・ダルピーノ作の「聖母戴冠」があり、彼は右側の 最初の祭壇画（「神殿奉献」）も描いています。

右の司祭席には、 1593年にライナルディによって完成したスパダ家の礼拝堂があります。内部には、聖カルロ・ボッロメーオと聖イグナチオ・ロヨラを従えた聖母子像（1675年）がマラッタによって描かれました。中央の司祭席には、 1681年にチーロ・フェッリによって設計されたブロンズの聖体容器があります。聖ドミティラ、聖ネレウス、聖アキレウス、聖グレゴリウス大帝、聖マウルス、聖パピアスを描いた側面パネルを備えたヴァッリチェッラの聖母像（ 1606～1608年）は、ピーテル・パウル・ルーベンスがローマからの依頼で特別に制作した数少ない作品の一つです。この祭壇画は、ジェノバ生まれのパラヴィチーニ銀行の共同経営者で、ルーベンスが1606年に肖像画を描いたマリア・ディ・アントニオ・セラの兄弟であるヤコポ・セラ神父の依頼で300スクディの制作費で制作され、設置されたとき、フランドルの絵画スタイルにあまり馴染みのないローマの鑑賞者の間で「騒ぎ」を巻き起こしたと言われている。

左翼廊には、フェデリコ・バロッチ作の「聖母マリアの神殿奉献」 （1593–94年）が飾られています。バロッチは当時高く評価されていた2つの祭壇画を制作しており、そのうちの1つは訪問礼拝堂（1583–1586年）に描かれています。

聖具室はマリオ・アルコニオの建築設計に基づいて1621年に着工され、1629年にパオロ・マルシェッリによって完成されました。聖具室には、アレッサンドロ・アルガルディ作の天使と聖フィリッポの大理石彫刻群があります。[6]壁のフレスコ画はフランチェスコ・トレヴィザーニ、キリストの祝福はチェッリーニ、天井のフレスコ画はピエトロ・ダ・コルトーナによる受難の道具を運ぶ天使（1633-34年）です。

左側の5番目の祭壇画はパッシニャーノ作の「受胎告知」、4番目はバロッチ作の「訪問」で、天井にはサラチェーニ作の聖人像のフレスコ画が描かれています。3番目はドゥランテ・アルベルティ作の「羊飼いの礼拝」で、天井にはクリストファーノ・ロンカッリ作の聖人像のフレスコ画が描かれています。2番目の祭壇画はチェーザレ・ネッビア作の「東方三博士の礼拝」、1番目はダルピーノ作の「神殿奉献」です。

1635年、アレッサンドロ・サルッチは聖母奉献礼拝堂の装飾に携わりました。サルッチは、ハンナ、エルカナ、そして幼いサミュエルの物語を描いたフレスコ画を天井に描きました。サルッチのフレスコ画は、1590年にドメニコ・デ・コルディエが制作した装飾の上に描かれました。[7]

本来の礼拝堂に残らなかった絵画の一つは、記録に残る価値がある。カラヴァッジョの祭壇画「キリストの埋葬」は、聖フィリップの友人の甥であるアレッサンドロ・ヴィットリーチェの依頼で制作されたもので、現存する祭壇画に見られる壮大な様式とは一線を画す、極めて写実的な様式でキリストの埋葬を描いている。オリジナルはバチカン 絵画館に所蔵されている。[8]現在、フランドル人画家による模写がその場所に置かれている。

ネリは、内陣左側の礼拝堂に埋葬されています。この礼拝堂は彼に捧げられており、螺鈿細工で装飾された墓石に埋葬されています。 1600年にオノリオ・ロンギによって設計されたこの礼拝堂の最初の八角形部分には、ロンカリ作の聖フィリッポの中央天井画と、グイド・レーニ作の「聖フィリッポ・ネリに現れる聖母」の祭壇画（現在はモザイク複製）が飾られています。礼拝堂の奥まった部分には、コルトーナが採光のためにランタンを追加し、ドーム天井はおそらくチーロ・フェッリによって再装飾されました。[9]

教会の隣には、バロック建築家フランチェスコ・ボッロミーニが設計したオラトリオ・デイ・フィリッピーニがあり、彼のレンガ造りのファサードは、教会の従来のトラバーチンのファサードとは際立った対照をなしています。

枢機卿司祭

1946年の教皇ピウス12世の枢機卿会議以来、この教会は名目上の教会として使用されている。

参照

参考文献

  1. ^ ルチェンティーニ、マウロ、ルチェンティーニ、パオロ、ルチェンティーニ、エリック、ルチェンティーニ、ジャック（2006年7月6日）。『ローマ：永遠の都の歴史と文化への実践ガイド』パラス・アテネ。ISBN 9781873429914– Google ブックス経由。
  2. ^ 「サンタ・マリア・イン・ヴァリチェッラ」、ローマの教会
  3. ^ 「ネリ、フィリップ」『ブリタニカ百科事典』第19巻（第11版）ヒュー・チザム編（1911年）ケンブリッジ大学出版局、389～390頁
  4. ^ ハスケル、69ページ。
  5. ^ メルツ、ヨルグ・マルティン (2008).ピエトロ ダ コルトーナとローマ バロック建築。エール大学出版局。 p. 120.
  6. ^ ブーシェ、ブルース『土と火：ドナテッロからカノーヴァまでのイタリアのテラコッタ彫刻』（イェール大学出版局）2001年：47頁。
  7. ^ ピーター・ギルグレン『フェデリコ・バロッチとルネサンス美学』アッシュゲート出版、2011年1月1日、262ページ
  8. ^ G. ライト「Caravaggio's Entombment Considered in Situ」『The Art Bulletin』第60号（1978年）、39-40ページ。シェルドン・グロスマン『 Caravaggio : the Deposition: from the Vatican collections』（ワシントン：ナショナル・ギャラリー、1984年）、1-32ページ。
  9. ^ メルツ、2008年、122ページ

参考文献

  • イアン・ファーガソン・ヴァーステゲン『フェデリコ・バロッチとオラトリオ派：対抗宗教改革における企業後援とスタイル』（米国ミズーリ州カークスビル：トルーマン州立大学出版局、2015年）。
  • アルバ・コスタマーニャ、アンナ・グラミッチャ、ダリア・デ・アンジェリス、La festa del colore: Rubens alla Chiesa Nuova (De Luca Editori d'Arte、2005) [Collana di Study e Ricerche della Soprintendenza Speciale per il Polo museale romano、2]。
  • コスタンツァ・バルビエリ、ソフィア・バルキエージ、ダニエレ・フェラーラ、サンタ・マリア・イン・ヴァッリチェッラ：キエーザ・ヌオーヴァ（ローマ：フラテッリ・パロンビ、1995年）。
  • パオロ・モントルシ、カルロ・モルテーニ、マリオ・コッリ、La Chiesa Nuova: la facciata, ilrestauro : 1595-1995 celebrazione Filippine (ローマ: Gestedil、1994)。
  • Antonella Pampalone、La Cappella della famiglia Spada nella Chiesa Nuova: Testimonianze ドキュメンタリー(ローマ: ベニ文化省および環境省、ベニ公文書館中央局、1993 年)。
  • フランシス・ハスケル『 パトロンと画家：バロック時代のイタリア美術と社会の関係に関する研究』（ニューヘイブン：イェール大学出版局、1980年）、68～76ページ。
ウィキメディア・コモンズには、サンタ・マリア・イン・ヴァリチェッラ (ローマ)に関連するメディアがあります。
  • ローマ2000ウェブサイトの説明
  • 教区のウェブサイト
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