サル・シャローム・ベン・モーゼス
サル・シャローム・ベン・モーゼス | |
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| 私生活 | |
| 誕生 | サル・シャローム・ベン・モーゼス・ハ＝レヴィ・ヤヒヤ・アブー・ジクリ |
| 死去 | 1204 （1205） |
| 親 | |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
サル・シャローム・ベン・モーゼス・ハレヴィ（ヘブライ語：שר שלום בן משה הלוי、アラビア語：يحيى أبو زكري Yaḥyā Abū Zikrī、1204年没）、別名ズッタは、エジプト最後のゲオニームでした。彼は1170年から1171年、そして1173年頃から1195年頃まで、フスタートでエジプト人コミュニティのナギード（行政長官）として物議を醸す役職を務め、その間 、マイモニデスによって租税徴収を理由に何度も破門されました
伝記
エジプト生まれの父モーゼはガオンと称し、「第六の家族」であるミシュパチャット・ハ＝シシの一員でした。彼は外交官として、そしておそらくはファーティマ朝宮廷の医師として仕え、親密な関係を築きました。1170年、彼は兄のネタネル・ベン・モーゼス・ハレヴィの後を継いでナギドとなりました。ファーティマ朝の崩壊後、 1171年にアイユーブ朝が権力を握ると、彼はその地位から解任されました。彼に代わって、アイユーブ朝と親密な関係にあったマイモニデスが宮廷医師を務めましたしかし、わずか2年後の1173年、サール・シャロームは再びその地位に就き、少なくとも1195年までその地位を保持しました。1197年に書かれた『メギラト・ズッタ』に記されているように、彼の在任期間は極めて物議を醸し、政治的な意味合いを帯びていたと考えられています。この作品はサール・シャロームの在任期間を詳細に記述し、批判するとともに、1195年にマイモニデスがナギドに復帰したことを称賛しています。著者のアブラハム・バル・ヒレルは、サール・シャロームとその父が、地方の指導者を通じて税金を徴収し、同胞ユダヤ人を密告することで政府の支持を得るなど、腐敗した手段でユダヤ人の指導者としての地位を獲得したと非難しています。さらに、著者はサール・シャローム（彼は「小さな者」を意味するズッタと呼んでいます）を、貴族の家系に盲目になった「独裁的な無知者」と表現しています。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
フスタート・ゲニザで発見された手紙や文書には、サール・シャロームがどのようにしてエル・マハッラ、アレクサンドリア、ビルベイスに徴税を行う総督を任命しようとしたかについての詳細が記されている。マイモニデスもピルケイ・アボット6:4の注釈の中でこれらの非難を裏付けている（6章にはラムバムの注釈はない）。この注釈では、これらの出来事に対応して宗教指導者による徴税を禁じる一節を挿入している。地元のエジプト総督の多くはサール・シャロームによる徴税の強制に抵抗し、1169年から1170年にかけて、アレクサンドリアのユダヤ人コミュニティはサール・シャロームの権威を認める者を追放し、正式に彼を破門した。しかし、マイモニデスはコミュニティ内の分裂が拡大することを恐れて、この禁止令を却下した。この時期、多くの有力なユダヤ人がアイユーブ朝にサル・シャロームの解任を働きかけました。エル・マハッラのユダヤ人総督ペラヤ・ベン・ヨセフがサル・シャロームの農業税の徴収に協力することを拒否したため、サル・シャロームは自ら総督を任命すると脅しました。しかし、ペラヤの支持者たちは、サル・シャロームの任命を認めたり協力したりする者を破門すると脅しました。これに対し、マイモニデスはレスポンサム（反駁）において、破門はそれを受け入れた者にも拘束力があると判決を下しました。これにより、サル・シャロームはペラヤの後任となることができませんでした。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
1187年、マイモニデスはサール・シャロームの統治者を認知したり、彼らと交流したりする者を破門すると脅した。この禁止令は、結婚や離婚法の専門家ではないラビに結婚や離婚を執り行う権限を与えた者も破門するとした（これはサール・シャロームへの直接的な打撃であった）。ナギド（判事）は裁判官の任命権を独占していたため、この禁止令はサール・シャロームの権威に対する公的な拒絶を象徴するものであった。マイモニデスは1195年にナギドに就任した際にもこの決定を繰り返した。1204年にサール・シャロームとマイモニデスが死去した後、マイモニデスの息子アブラハム・マイモニデスが1205年にナギドに任命されたが、これを受けてサール・シャロームの親族は、彼がシナゴーグの典礼をイスラム化しようとしたと虚偽の主張をし、彼の権力を弱体化させようとした。[ 3 ] [ 6 ]
参考文献
- ^バロン、サロ・ウィットマイヤー（1952年）。『ユダヤ人の社会・宗教史：中世盛期500-1200年』コロンビア大学出版局、215ページ。ISBN 978-0-231-08843-5。
{{cite book}}：ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ^クレーマー、ジョエル・L. (2010).マイモニデス：文明史上最も偉大な思想家の一人の生涯と世界. ダブルデイ. 267ページ. ISBN 978-0-385-51200-8。
- ^ a b cラストウ、マリーナ (2010年10月1日). 「Sar Shalom ben Moses ha-Levi」 .イスラム世界のユダヤ人百科事典.
- ^コーエン、マーク・R. (2014年7月14日). 『中世エジプトにおけるユダヤ人自治：ユダヤ人の長の地位の起源、1065年頃-1126年』プリンストン大学出版局. ISBN 978-1-4008-5358-8。
- ^バレケト、エリノア（2010年10月1日）「メギラート・ズータ」イスラム世界のユダヤ人百科事典
- ^ “ズタ | 百科事典.com” . www.encyclopedia.com 。2020年6月17日に取得。
