サラ・ブラウン・インガソル・クーパー | |
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「世紀の女性」 | |
| 生まれる | サラ・ブラウン・インガーソル (1835年12月12日)1835年12月12日ニューヨーク州カゼノビア |
| 死亡 | 1896年12月11日(1896年12月11日)(60歳) |
| 母校 | カゼノビア神学校、トロイ女子神学校 |
| 職業 | 教育者、女性参政権論者 |
| 配偶者 | ハルシー・フェニモア・クーパー ( 1855年生まれ 、1885年没 |
| サイン | |
サラ・ブラウン・インガソル・クーパー(1835年12月12日 - 1896年12月11日)は、アメリカの教育者、作家、伝道者、慈善家、そして市民運動家でした。彼女は宗教教師として、そして幼稚園への関心を高めるための尽力で知られています。クーパーは、国際幼稚園連合の初代会長、全米幼稚園連合の会長、女性報道協会の会長および副会長、女性参政権協会の会長、そして女性キリスト教禁酒連合の会長を務めました。[ 1 ]
彼女はセンチュリー・クラブの副会長、世界女性クラブ連盟の会計係、慈善団体連合の理事を務め、汎共和主義会議に選出された5人の女性のうちの一人でもあった。1893年の万国博覧会では36回の演説を行い、帰国後は女性会議の組織化に尽力し、2年間そして死去するまで議長を務めた。死の数年前、クーパーは男女平等参政権の信奉者となり、憲法修正案運動委員会の委員長を務めた。[ 2 ]死の数か月前、クーパーは19の慈善団体の役員を務めていたと述べている。[ 3 ] [ 4 ]
彼女はたくさんの手紙を書いたり受け取ったりした。[ 2 ]彼女が亡くなる前の1年間に返事を書いた手紙の数は11,000通に上ったとされている。[ 1 ]彼女は女性、子供、教育に関するテーマについて多くの著作を残した。[ 5 ]
サラ・ブラウン・インガソルは1835年12月12日、ニューヨーク州カゼノビアで生まれた。 [ a ]彼女には2人の妹がいて、それぞれJ・A・スキルトン夫人とリース・M・ローリングス夫人となった。[ 7 ]彼女が幼い頃に母親が亡くなり、70歳を超えた大叔母に養子として引き取られた。[ 2 ]ロバート・G・インガソル大佐は従兄弟であった。[ 4 ] [ 8 ]
12歳の時、彼女は村の新聞『マディソン・カウンティ・ホイッグ』に寄稿し、それ以降、新聞や雑誌で文筆活動に携わるようになった。14歳の時、カゼノビアから8マイル(13キロ)離れたイーグル村に日曜学校を開校し、それが後に教会の会衆となるものの始まりとなった。[ 3 ]彼女が学校を始めた時、委員の何人かが彼女のところに来て、彼女はあらゆる点で教師としての資格があると信じているが、同時に、家に帰ってスカートを長くした方が皆いいだろうと言った。[ 6 ]
彼女は1853年にアメリカ初の男女共学の学校であるカゼノビア神学校を卒業し、卒業生の中にはリーランド・スタンフォード、フィリップ・アーマー、チャールズ・ダドリー・ワーナーなど、クーパー夫人の生涯の友人がいた。 [ 2 ]その後彼女はフランシス・ウィラードが校長を務めていたトロイ女子神学校に入学し[ 6 ]、音楽と現代語を学んだ。[ 1 ]
大学卒業後、彼女はジョージア州オーガスタに移り、ウィリアム・シュレイ知事 の家庭教師として働きました。知事の農園には500人以上の奴隷がおり、[ 3 ]クーパー(当時はミス・インガソル)は彼らを集めて聖書を教えていました。[ 6 ]
1855年、オーガスタ滞在中に彼女はハルシー・フェニモア・クーパーと結婚した。クーパーもまたカゼノビア神学校卒業生で、[ 3 ]フランクリン・ピアース大統領からテネシー州チャタヌーガ港の検査官兼検査官に 任命されていた。二人はまた、 『アドバタイザー』紙の編集者としても働き、クーパー夫人はクーパー氏を補佐していた。二人の間にはハリエット(ハッティー)(1856年生まれ)とモリー(1861年生まれ)という二人の娘と、幼児期に亡くなった二人の息子がいた。[ 2 ]
奴隷制度廃止論者だった[ 3 ]クーパー一家は南北戦争が始まると北へ向かった[ 6 ] [ 9 ]。彼らはワシントン DCに短期間定住した後、1863年にテネシー州メンフィスへ移り、そこでクーパー氏は内国歳入庁の査定官に任命された。そこでクーパー夫人は難民救済協会の会長に選ばれた。彼女は100人から300人の兵士からなる大規模な聖書クラスを教えていた。1864年にモリーが亡くなった後、クーパー夫人は鬱と病気に苦しみ始めた。2年間、ミネソタ州セントポールで療養した。 1869年に家族でカリフォルニア州サンフランシスコへ移った時に回復し、クーパー氏はそこでIRSに勤務した[ 9 ] [ 6 ]彼女はまた、宗教系の新聞に記事を書いたり、ワシントンD.C.の米国政府のためにカリフォルニアの教育に関する現地調査レポートを執筆したりした[ 10 ]。
サンフランシスコでの最初の聖書クラスは、スカダー博士が説教壇に立っていたハワード長老派教会でした。そこから彼女はカルバリー長老派教会に移りました。[ 6 ]そこでクーパー夫人は異端の罪で裁判にかけられました。彼女は良心的に幼児天罰や永遠の罰の教義を受け入れることができなかったからです。クーパー夫人は第一会衆派教会に迎え入れられ、その後もそこに留まりました。[ 2 ]
さらに後になって、第一会衆派教会でクラスが開設されました。そのクラスには300人以上の会員がおり、ユダヤ教やローマカトリック教会を含む多くの宗派の人々が参加していました。サンフランシスコで最初の無料幼稚園を設立したのはフェリックス・アドラー教授とその友人数名ですが、この活動の驚異的な発展は、ほぼすべてクーパー夫人によるものです。クーパー夫人は1878年11月にシルバーストリート無料幼稚園を訪れ、その瞬間から幼稚園活動の指導者となり、幼稚園教師養成学校の友人となりました。[ 6 ]
カリフォルニアにおける無料幼稚園制度の急速な発展は、1879年にクーパー夫人がサンフランシスコ・ブレティン紙に寄稿した6つの記事がきっかけでした。最初の記事は「幼稚園:不良行為への救済策」と題され、市民の大きな関心を集めました。当時、悪徳行為が蔓延していたため、市民を守るために自警団が組織されたのです。2番目の記事は「シルバーストリート無料幼稚園の歴史」でした。
1878年初頭、ロッキー山脈西側には無料の幼稚園は一つもありませんでした。1892年までにサンフランシスコには65の幼稚園があり、さらに数ヶ所が設立準備を進めていました。サンフランシスコ以外では、ワシントン州最北部から南カリフォルニア、ニューメキシコ州まで広がり、オレゴン州、ネバダ州、コロラド州、そしてカリフォルニア州のほぼすべての大都市や町にも幼稚園が設立されました。クーパー夫人は、サンフランシスコにおけるこの活動の急速な発展は、裕福な人々が自らこの活動を学び、それが州にとって永続的かつ不可欠な価値を持つと確信したためだと考えています。サンフランシスコで2番目の無料の幼稚園は、1879年10月にクーパーの聖書教室の後援を受けて開園しました。[ 11 ]彼女は1879年に「ジャクソン・ストリート幼稚園協会」を設立しました。[ b ]

1882年、当初から活動に尽力してきたリーランド・スタンフォード夫人は、息子を偲んでサンフランシスコと近隣の町々に無料幼稚園を設立するため多額の寄付を行った。その後、他の記念幼稚園にも寄付が行われた。1892年までに、32の幼稚園がクーパー夫人と娘のハリエットの手に委ねられていた。サンフランシスコでこの活動を継続するため、クーパー夫人には30万ドル以上が寄付され、1万人以上の子供たちがこれらの学校で教育を受けた。1881年に彼女が受けた異端審問は、彼女を宗教教師として有名にし、幼稚園活動への関心を高めることに大きく貢献した。クーパー夫人は慈善家であり、慈善活動に全力を注いでいる。[ 11 ]
クーパーは、アソシエイテッド・チャリティーズの理事、太平洋岸女性報道協会の副会長、センチュリー・クラブの会員、米国最大級の聖書クラスのリーダーを務めた。太平洋岸で最も有名で愛された女性の一人とされ、1893年の汎共和国幼稚園会議の会員に選出された。この栄誉に浴した世界の女性は5人であり、他にメアリー・シマーソン・カニンガム・ローガン、アメリカ革命の娘たちの会会長メアリー・ヴァージニア・エレット・キャベル、フランシス・ウィラード、米国赤十字社のクララ・バートンがいる。[ 13 ]また、シカゴ万国博覧会( 1893年)では講演も行った。[ 14 ]
彼女は1894年に世界女性クラブ連盟の会計に選出された。[ 4 ]
1895年、彼女は全国幼稚園連合の会長を務めた。[ 15 ]彼女は国際幼稚園連合の初代会長であった。[ 16 ]
1879年、ハルシーは副測量士の職を失い、一家は経済的に困窮した。その重圧の末、彼は1885年に自殺した。夫の汚名を晴らそうとした後、サラは慈善活動を続け、聖書学校と幼稚園で教師を務め、女性の権利擁護団体にも参加した。娘のハリエットはサラの補佐役を務めるために教師の仕事を辞めたが、特に父親の死後、うつ病に悩まされた。1896年12月11日、ハリエットは母親(翌日61歳になるはずだった)が眠りについた後、自殺を図ってガスを点火し、母親と自らを窒息死させた。[ 9 ] [17 ] [18 ]