サラ・ジェーン・カーク

サラ・ジェーン・カーク
サラ・ジェーン(トーマス夫人)・カークの正式な肖像画
生まれる
サラ・ジェーン・マトックス
1829年1月22日1829年1月22日
コベントリー、イギリス
死亡1916年1月15日(1916年1月15日)(86歳)
ウェイドスタウン、ニュージーランド
その他の名前T.カーク夫人
職業教会や社交クラブのリーダーであり、禁酒、女性と子供の権利擁護などを行っている。
知られている人道的活動と禁酒のリーダーシップ
配偶者トーマス・カーク1850年12月25日生まれ
子供たちトーマス・ウィリアム・カーク、ハリー・カーク、リリー・アトキンソン、シベレ・カーク
両親)メアリーとジョセフ・マトックス

サラ・ジェーン・カーク(旧姓マトックス、1829年1月22日 - 1916年1月15日)は、ニュージーランドの禁酒運動指導者、婦人参政権運動家、人権活動家であった。彼女はニュージーランド婦人キリスト教禁酒同盟(WCTU NZ)ウェリントン支部の支部長を10年以上務め、またニュージーランドの全国副会長の一人も務めた。[ 1 ]

幼少期とニュージーランドへの移住

サラ・ジェーン・カークは1829年1月22日、イングランドのウォリックシャーで、メアリー・マトックスとコベントリーの織工兼倉庫番ジョセフ・マトックスの長女として生まれました。[ 2 ]兄のマークは3歳年下、妹のメアリーとエミリーはそれぞれ9歳と10歳年下でした。彼女は絹織物職人として生計を立て、21歳の1850年クリスマスに地元の木材会社の簿記係であるトーマス・カークと結婚しました。 [ 3 ]

1862年に彼女はトーマスと4人の子供たちを連れてニュージーランドへ移住した。96日間の航海の末、1863年2月9日にオークランドに到着したが、極貧の時代で長男が亡くなった。 [ 4 ] 彼女は1864年から1870年の間にニュージーランドでさらに5人の子供を産んだが、そのうち2人(双子)は乳児として亡くなり、もう1人の娘は5歳で亡くなった。[ 5 ]トーマス・カークは船から降りたばかりの頃、エデン山で道路建設のために石を砕いてお金を稼いだ。[ 6 ] 1867年までにトーマス・カークは自然界の科学的探究を始め、ニュージーランドの植物学に関する標本コレクションと著作で有名になった。彼は博物館の学芸員を務め、2人の息子、トーマス・ウィリアム・カークハリー・カークが通っていたオークランド・カレッジ・アンド・グラマー・スクールで植物学を教えた。後に教師と教会員となった娘エイミー・カークの教育については、いまだ記録が残っていない。おそらく彼女は、母親の妊娠と3人の子供の死を手伝うために家にいたのだろう。リリー・メイサイベル・エセルは、一家がオークランドに住んでいた時に生まれた。

ウェリントンのリーダーシップ:教会と女性クラブ

1874年、カーク一家はウェリントンに移り、トーマス・カークはウェリントン・カレッジの自然科学教授に採用された。ティナコリ・ロードにあったカーク一家の小さな家には水道がなく、しばらくの間、彼らは道の向かいにあるニュージーランド首相のジュリアス・フォーゲル卿の家から水を運んでいた。 [ 7 ]彼女は年下の娘、リリー・メイシベレを、活動家のエレン、メアリー、アニー・グリーンウッド姉妹が経営する近くのグリーンウッド・テラス女子校に入学させた。[ 8 ]大家族を養う重労働と、研究旅行で家を空けることが多い夫にもかかわらず、カークは教会と社会参加の役割を模索し始めた。

ビビアンストリートバプテスト教会

ニュージーランド、ウェリントンのヴィヴィアン・ストリート・バプテスト教会 – ジョサイア・テイラー・ヒントン牧師

ニュージーランド会社の初期の入植者の多くは、英国国教会から独立した宗教に属していると自認しており、最初のバプテスト教会は1851年に早くも組織されました。当初からニュージーランドのバプテストの女性たちは祈祷会で積極的な役割を担い、伝道師として奉仕しました。[ 9 ]そのため、ウェリントンにバプテスト教会を設立するようにという呼びかけがあったとき、カークは1878年1月20日に集まった19人の最初の会衆の一員でした。[ 10 ]バプテストの女性たちが行った重要な資金調達の作業により、ウェリントン初のバプテスト教会が設立され、1879年12月にビビアン通りにオープンしました。

サラ・ジェーン・カーク、ジャネット・アトキンソン(リリー・メイの娘)、エイミー・カーク、 1907年頃

ヴィヴィアン・ストリート・バプテスト教会の初期の時代は、禁酒の熱心な伝道者であったジョサイア・テイラー・ヒントン牧師の影響を強く受けていました。[ 11 ]カーク家の女性は教会の宣教活動に定期的に貢献し、長女エイミーは30年以上にわたり日曜学校の教師を務めました。エイミー・カークは母親と暮らし、結婚することはありませんでしたが、ウェリントン病院慈善援助委員会から任命された訪問員としてウェリントン病院に赴き、バプテストの信念とWCTUの理念を携えて活動しました。[ 12 ]

ウェリントン婦人キリスト教協会

カークはエレン・グリーンウッドとともに、ウェリントン婦人キリスト教協会の初期メンバーだった。この協会は、移民女性の支援、貧困者救済活動、投獄された女性の支援、伝道活動を行う教会の女性たちの共同活動だった。1878年にクラブが設立されてから1年後、このグループはアレクサンドラ養護施設を開設した。[ 13 ]そのわずか数年後の1881年、このグループはウェリントン南部郊外の労働者階級の地域であるニュータウンのハンソン通りに、困窮し友人のいない女性のためのホームを開設した。また、数か月間、このグループはネアン通りの女性避難所のスポンサーも務め、管理委員会は総督夫人のエリザベス・ジャーヴォイス夫人が率いた。[ 14 ]

ニュージーランド女性キリスト教禁酒連合の指導者

ニュージーランド、ウェリントンのニュータウンにある R. ベル社マッチ工場の労働者たち、1906 年頃

カークのウェリントン婦人キリスト教協会での活動は、ニュージーランド婦人キリスト教禁酒同盟(WCTU NZ)の目標とよく結びついていた。彼女は1895年2月7日にWCTU NZウェリントン支部の会長に選出され、ほぼ10年間その職を務めた。[ 15 ]また、WCTU NZホワイトリボン委員会のメンバーを務め[ 16 ]、WCTU NZ副会長の一人も務めた。[ 17 ]彼女の会長在任中、ウェリントン連合のメンバーは、療養所や老人ホームを定期的に訪問し[ 18 ]、高齢の年金受給者を楽しませるためにバンドを派遣した。カークはまた、若い働く女性たちに読み書きや家事を教えた。[ 19 ]彼女は、女性たちが社交行事や聖書研究、会合のために集まる部屋を作るため、家具やピアノを寄付してもらった。ウェリントン・ユニオンのメンバーは、必要に応じて少女たちの自宅を訪問し、クラブとのつながりを維持した。[ 20 ]また、ニュータウンのリディフォード・ストリートにあるR・ベル・アンド・カンパニー・マッチ工場[ 21 ]で働く少女たちのもとへWCTUの会合を直接持ち込んだ。[ 22 ]カークのビジネス感覚は、ニュータウン女子協会のために建物を取得したことで高く評価された。[ 23 ]

1901年、カーク連合はウェリントンで全国大会を主催した。彼女の歓迎演説には、南アフリカ戦争におけるニュージーランド人の英国軍徴兵について言及が含まれていた。「キッチナー卿と同様に、連合はニュージーランドに派遣部隊を派遣することを望んでいました。カーキ色の制服ではなく、白いリボンを身につけた女性です。すべての女性が自らの責任を感じるべきです。」[ 24 ]彼女が会長を務めていた間、ウェリントン連合は組合支部会員数でオークランドダニーデンに次ぐ上位にランクインした。彼女は1904年、73歳で再選を辞退した。連合は彼女に旅行用時計、筆記具入れ、バターフォーク2本を贈った。[ 25 ]

カークは禁酒運動から完全に引退したわけではなかった。1906年、彼女はWCTUニュージーランド・ホワイトリボンの編集者に手紙を書き、会員に対し1908年の禁酒禁止住民投票を支持するよう促した。

「WCTUの会員とすべてのキリスト教徒は、これまで以上に、地上と天を結ぶ電話を常に使い続けるよう、より一層注意を払うべきだと強く感じています。私たちがもっと頻繁に電話をかけることができれば、1908年の世論調査はニュージーランド全体にとって喜ばしいものとなるでしょう。私たちの力は神にあることを決して忘れず、絶えず電話をかけ続けましょう。」[ 26 ]

1912年、カークはウェリントン南部WCTUの「ホワイトリボンデー」の会合に参加し、新入隊員に白いリボンを授与した。[ 27 ]

カークはビビアン・ストリート・バプテスト教会で教会活動を続け、ラギッド・スクール・ユニオンの「松葉杖と親切連盟」のために衣類の箱を配布する管理も行いました。[ 28 ]

彼女は1916年のクリスマス直前に突然心臓発作を起こし、翌日にも再び発作を起こした。[ 15 ] 1916年1月15日土曜日、サラ・ジェーン・カークはニュージーランドのウェリントンにあるピリー通り30番地の自宅で亡くなった。[ 29 ]彼女は1916年1月17日に、1898年に亡くなった夫の墓のために購入したカロリ墓地の区画3K に埋葬された。 [ 5 ]

参照

参考文献

  1. ^ 「私たちのイラスト」ホワイトリボン6 ( 70): 7. 1901年3月1日. 2020年12月1日閲覧
  2. ^ 「イングランドとウェールズ、非国教徒および非教区民登録簿、1567–1936」 Ancestry.com 202012月1日閲覧
  3. ^ 「FreeBMD. イングランドとウェールズ、民事登録結婚索引、1837~1915年」Ancestry.com2020年12月1日閲覧
  4. ^ 「カーク、トーマス – 伝記 – Te Ara Encyclopedia of New Zealand」 Teara.govt.nz . 2020年12月1日閲覧
  5. ^ a b「3月8日 国際女性デー」カロリ墓地ツアー. 2020年12月1日閲覧
  6. ^ブラウン、ランナー (1968). 『ニュージーランド国有林初代主任管理官トーマス・カーク教授の林業時代』ウェリントン(ニュージーランド):ニュージーランド森林局、情報シリーズ第56号、p.4.
  7. ^ブラウン、ランナー (1968). 『ニュージーランド国有林初代主任管理官トーマス・カーク教授の林業時代』ウェリントン(ニュージーランド):ニュージーランド森林局、情報シリーズ第56号、p.4.
  8. ^ステイス、ヒラリー。「グリーンウッド、エレン・サラ」ニュージーランド人名辞典、1993年初版。Te Araニュージーランド百科事典。 2020年12月1日閲覧
  9. ^ Bolitho, Elaine E. 「Baptist Women New Zealand」ニュージーランドの歴史文化遺産省2020年12月1日閲覧
  10. ^「バプテスト教会」. 『ニュージーランド百科事典(ウェリントン地方)』 . サイクロペディア社. 1897年.  400~ 401頁. 2020年12月1日閲覧
  11. ^ Clifford, J. Ayson (nd). 『A Handful of Grain: The Centenary History of the Baptist Union of NZ Vol. 2 – 1882–1914』 ウェリントン、ニュージーランド:ニュージーランドバプテスト歴史協会、p. 18.
  12. ^ノース、フランシス(1957年8月1日)「地域社会への注目すべき奉仕」ホワイトリボン誌6号。 2020年12月2日閲覧
  13. ^アレクサンドラ – 1879–1979: 社会奉仕100周年記念ウェリントン、ニュージーランド: ウェリントン婦人キリスト教協会、1979年。
  14. ^ウェリントン婦人キリスト教協会 (1885年).ウェリントン婦人キリスト教協会委員会報告書(1884~1885年)。ニュータウンの無縁女性のための家とネアンストリートの女性避難所の報告書を含む。ウェリントン、ニュージーランド:リヨン・アンド・ブレア印刷所、ラムトン・キー。 2020年12月2日閲覧
  15. ^ a b「In Memoriam, Mrs. Kirk」 . The White Ribbon . 21 (248): 1. 1916年2月18日. 2020年12月1日閲覧
  16. ^ 「The White Ribbon」 . The White Ribbon . 1 (13): 6. 1896年7月1日. 2020年12月1日閲覧
  17. ^ 「Mrs. T. Kirk, President Wellington WCTU」The White Ribbon . 6 (70): 1. 1901年3月1日. 2020年12月1日閲覧
  18. ^ 「高齢者支援ホーム」アーリー・ウェリントン。Cyclopedia of NZ 。 2020年12月1日閲覧
  19. ^ノース、フランシス(1957年8月1日)「地域社会への注目すべき奉仕」ホワイトリボン誌6号。 2020年12月1日閲覧
  20. ^ 「地区および地方組合の年次報告書の要約」ホワイトリボン誌6 ( 71):10.1901年4月1日. 2020年12月1日閲覧
  21. ^ Tasker, John (1993年9月). 「ニュージーランドのマッチとマッチ箱」 . Ohinemuri Regional History Journal . 37. 2020年12月1日閲覧
  22. ^ 「ウェリントン – 組合のニュース」ホワイトリボン誌9 ( 108): 2. 1904年5月16日. 2020年12月1日閲覧
  23. ^ 「組合のニュース。ウェリントン」ホワイトリボン。9 (99): 2。1903年8月1日。 2020年12月1日閲覧
  24. ^ 「Welcome to Convention」 . The White Ribbon . 6 (71): 10. 1901年4月1日. 2020年12月1日閲覧
  25. ^ 「ウェリントン – 組合のニュース」ホワイトリボン誌9 ( 108): 2. 1904年5月16日. 2020年12月1日閲覧
  26. ^カークSJ(1906年1月15日)「編集者への書簡」ホワイトリボン誌11 127):5。2020年12月1日閲覧
  27. ^ 「組合のニュース。ウェリントン」ホワイトリボン。18 (205): 2。1912年7月18日2020年12月1日閲覧
  28. ^ 「Personal Items」(ウェリントン)Dominion、Papers Past、ニュージーランド国立図書館、1916年1月17日、5ページ。 2020年12月1日閲覧
  29. ^ 「死亡」 . (ウェリントン) イブニング・ポスト. Papers Past、ニュージーランド国立図書館 . 1916年1月18日 . p. 1 . 2020年12月1日閲覧

さらに読む

  • ダルジール、レイウィン (1993)「ニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟 1885-」エルス、アン編『女性たちは共に:ニュージーランドにおける女性組織の歴史:nga ropu wahine o te motu』ウェリントン、ニュージーランド:ダフネ・ブラセル・アソシエイツ/内務省歴史部、pp.  72- 75。
  • テナント、マーガレット (1993). エルス、アン (編). 『女性たちは共に:ニュージーランドにおける女性組織の歴史:nga ropu wahine o te motu』 ウェリントン、ニュージーランド: ダフネ・ブラセル・アソシエイツ/内務省歴史部.
  • テナント、マーガレット(2007年)『福祉の構造:ニュージーランドにおけるボランティア組織、政府、福祉、1840~2005年』ウェリントン(ニュージーランド):ブリジット・ウィリアムズ・ブックス
  • ウッド、ジーン(1986年)『休戦ではなく挑戦:ニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟の歴史、1885-1985年』ネルソン:ニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟