サルダーリ制度(ベンガル語:সরদারীপ্রথা)は、 19世紀後半からダッカ(現在のバングラデシュ)で使用されていたパンチャーヤット制度を指す。この制度はダッカのナワーブの統治下で発展した。この国家公認の慣行では、市内の各マハッラに、地元の有力なイスラム教徒から構成される5人委員会が組織され、マハッラの些細な問題を担当した。マハッラ委員会の長はサルダールと呼ばれた。サルダールは終身任命され、死後は通常その息子が次のサルダールとなる。ダッカのナワーブは、家族によるパンチャーヤット委員会を承認し、正式に認めていた。[ 1 ]
サルダリ制度が導入された正確な日付は不明だが、多くの人は、ムガル帝国時代に始まり、イギリス領時代に発展したと考えている。[ 2 ]イギリス政府は、ダッカのナワーブ導入後、ダッカ首都圏の社会秩序を維持し、ナワーブの政府への忠誠を維持する目的でサルダリ制度を承認した。1876年、ナワーブ・ホワジャ・アブドゥル・ガニーのもとで、このパンチャーヤット制度の重要性が増し、当時ダッカには合計12のパンチャーヤット委員会があった。ナワーブ・ホワジャ・サリムッラーの時代には、さらに22の委員会がこれに付属し、制度は再編された。1907年、サリムッラーは義理の兄弟のホワジャ・ムハンマド・アザムをダッカのすべてのパンチャーヤット委員会の監督者に任命した。アザムの治世下には、133人のサルダールが133の委員会を率いていました。彼は1911年にウルドゥー語で『イスラミ・パンチャーイェト・ダッカ』という本を執筆しました。[ 3 ]
この制度はダッカで80年間施行されていました。ザミーンダリー制度の廃止に伴い、このサルダーリー制度も1950年の東ベンガル州土地収用・借地法の一環として廃止されました。[ 1 ]ダッカの著名なサルダールには、ジュマン・サルダール、パール・サルダール、モティ・サルダール、サファル・アリ・サルダール、ミルザ・カディール・サルダール、マウラ・バクシュ・サルダール、マジッド・サルダール、ラティーフ・カーン・サルダールなどがいます。[ 1 ] 2016年には、ダッカ最後のサルダール、アクタル・サルダールが亡くなりました。[ 4 ]
パンチャーヤト委員会は、通常、仲裁会議を通じて、家族、社会、財産相続、そして個人的な様々な紛争を解決する役割を果たしました。様々な社会儀式もこのように執り行われました。一般的に、あらゆる決定はすべての関係者によって遵守され、もし誰かが従わない場合は、地域的な処罰制度がありました。[ 4 ]