サルディス
トルコの古代都市
サルディス
𐤮𐤱𐤠𐤭𐤣  (リディアン)
Σάρδεις  (古代ギリシャ語)
サルディスのギリシャ体育館
サルディスはトルコにあります
サルディス
サルディス
トルコ国内で上映
別名サルデス
位置トルコ、マニサ県、サルト
地域リディア
座標北緯38度29分18秒 東経28度02分25秒 / 北緯38.48833度 東経28.04028度 / 38.48833; 28.04028
タイプ決済
歴史
設立紀元前1500年までに定住、紀元前600年までに主要都市となった
放棄された西暦1402年頃
文化セハ川流域、リディア、ギリシャ、ペルシャ、ローマ、ビザンチン
サイトノート
発掘日1910～1914年、1922年、1958年～現在
考古学者ハワード・クロスビー・バトラー、GMAハンフマン、クロフォード・H・グリーンウォルト・ジュニア、ニコラス・ケイヒル
状態台無しになった
所有公共
パブリックアクセスはい
Webサイトsardisexpedition.org
サルディスのインタラクティブマップ
の一部サルディスとビン・テペのリディア古墳
基準文化: iii
参照1731-001
碑文2025年（第47回）

Sardis ( / ˈ s ɑːr d ɪ s / SAR -diss ) またはSardes ( / ˈ s ɑːr d iː s / SAR -deess ;リディアン: 𐤮𐤱𐤠𐤭、ローマ字:  Sfar ;古代ギリシャ語: Σάρδεις、ローマ字: サルデイス(古ペルシャ語: 𐎿𐎱𐎼𐎭、ローマ字: スパルダ) は、リディア帝国の首都として最もよく知られた古代都市でした。リディア帝国の崩壊後はペルシアのリディア 総督府の首都となり、その後ヘレニズム文化とビザンチン文化の主要な中心地となりました。現在は考古学遺跡として利用されており、現在のトルコ、マニサ県、サルト町の近くにあります。

2025年、サルディスはユネスコの 世界遺産に登録されました。[1]

歴史

サルディスは少なくとも3500年間、居住地として栄えました。その間、サルディスは国際的に重要な裕福な都市から、小さな村落の集合体へと変遷しました。[2] (pp1114–1115)

財団の物語

サルディスとリディア帝国内の他の都市を示す地図。陰影は紀元前6世紀半ば、クロイソス王の時代のリディアを示し、赤線は紀元前7世紀の以前の範囲を示している。

ヘロドトスは、この都市がヘラクレスの息子たち、ヘラクレイデスによって築かれたという伝説を記している。ヘロドトスによれば、ヘラクレイデスは紀元前1220年のアグロンに始まり、紀元前716年のカンダウレスに終わるまで、 505年間統治した。その後、メルムナデスが続き、紀元前716年のギュゲスに始まり、紀元前546年のクロイソスに終わった。[3]

「サルディス」という名称は、古代詩人サッポーの作品に初めて登場する。ストラボンは、この都市の元々の名称は「ハイド」であったと主張している。[2] (pp1115–1116)

初期の入植

下から見た城塞の眺め

サルディスには紀元前1500年以前に人が居住していました。しかし、これらの地層のうち城壁外のごく一部しか発掘されていないため、初期の居住地の規模や性質は不明です。居住の証拠は主に後期青銅器時代および前期鉄器時代の陶器であり、ミケーネ文明やヒッタイトとの類似性を示しています。2011年時点では、初期の記念碑的な建築物は発見されていません。[2] (pp1114–1116) [4]

この遺跡は、散発的に発見された初期の陶片から、新石器時代初期から居住されていた可能性がある。しかし、これらの破片は文脈から外れて発見されたため、明確な結論を導き出すことはできない。初期青銅器時代の墓地は、マルマラ湖畔から7マイル離れた場所で、後期リディア時代およびペルシア時代のエリート層の墓地の近くに発見されている。[2] (p1116) [4]

後期青銅器時代、この遺跡はセハ川流域の領土に位置していたと考えられています。セハ川流域の首都は、近くのカイマクチにあったと考えられています。ヒッタイトの文献には、セハが元々はアルザワ王国の一部であったことが記録されています。アルザワ王国はヒッタイト王ムルシリ2世によって滅ぼされ、分割されました。その後、セハはヒッタイトの属国となり、ミケーネ文明のギリシャ人との重要な仲介役を務めました。セハの人々と後のリディア人との関係は不明瞭です。この地域には文化的な連続性と断絶の両方の証拠があるためです。[ 4] 「サルディス」という用語も、その以前の名称とされる「ハイド」（古代ギリシャ語で、ヒッタイト語の「ウダ」を反映している可能性がある）も、現存するヒッタイトの文献には見当たりません。[2] (pp1115–1116)

リディア時代

この紀元前 6 世紀の硬貨は、サルディア人のグリプティック芸術への関心を反映しています。

紀元前7世紀、サルディスはリディアの首都となりました。クロイソス王をはじめとする王たちは、そこから東のハリュス川にまで及ぶ帝国を支配しました。 [2] (pp1116–118)都市自体は城壁外を含む108ヘクタールの面積を誇り、厚さ20メートルの城壁で守られていました。 [2 ] (pp1117 )アクロポリスは、自然の起伏に富んだ山腹を滑らかに整えるため、白い切石積みで段々に築かれました。訪問者は、ビン・テペにある3つの巨大な古墳によって、遠くからでもこの遺跡を見つけることができました。[2] (pp1116–118)

都市の配置と組織は、現在のところ部分的にしか解明されていない。北西方向には、住宅地、商業地、工業地帯を含む広大な城壁外地域が広がっていた。集落はパクトラス川まで広がり、その付近では考古学者によって沖積金属の加工が行われていた作業場跡が発見されている。[2] (p1117)

遺跡周辺の多部屋住宅は、ヘロドトスの記述にある野石と日干しレンガ造りの建築様式と一致しています。ほとんどの住宅は粘土と藁葺きの屋根でしたが、裕福な住民は公共建築物と同様に瓦葺きでした。住宅には識別可能な中庭や調理場が見られることが多いものの、住宅全体が発掘されていないため、サルディア人の住宅の内部レイアウトについて一般論を述べることはほとんどできません。[2] (pp-1118-1120)

リディオンは化粧品に使用される日常的な陶器の形でした。

宗教的遺跡には、キュベレに捧げられたと思われる質素な祭壇があり、彼女の名前が刻まれた陶器の破片が発見されている。[2] (p1118)遺跡の他の場所では、アルテミスの聖域と思われる場所が発見されており、その遺跡には大理石のライオン像が含まれている。[2] (p1117)城壁外の地域では、供物として埋められた食事用具によって、土着の崇拝が証明されている。[2] (p1117)

リディア時代のサルディスに関する文献証拠には、クロイソスの宮殿であったとされる泥レンガ造りの建物が彼の時代にもまだ存在していたというプリニウスの記述がある。 [2] (p1117)

サルディスの物質文化は、主にアナトリアとエーゲ海の様式に独特のひねりを加えたものです。この都市の職人たちは、印章や宝飾品を含むグリプス美術を専門としていたようです。彼らの陶器はエーゲ海とアナトリアの陶器の様式を融合させ、さらにリュディオンの形状や、条紋釉や大理石釉として知られる装飾技法といった独特のひねりを加えています。サルディスの陶器に関する物語場面は稀です。ギリシャから輸入された陶器は、同時代のギリシャ人作家が言及したリュディア人の「ヘレノフィリア的態度」を証明しています。これらのギリシャ人作家はリュディア人の音楽や織物に感銘を受けていましたが、これらのリュディア文化の側面は考古学的記録には見られません。[2] (p1124)

キュロス大王による破壊

サルディスは紀元前547年頃、キュロス大王によって征服されました。プテリアの戦いとティムブラの戦いでリュディア王クロイソスを破ったペルシア軍は、退却する軍を追ってサルディスまで戻り、短期間の包囲の後、略奪を行いました。[5] [6] [2] (pp1115, 1120)この出来事の詳細は、ヘロドトスの半ば神話化された記述からほぼ明らかですが、考古学的記録にはその破壊の様子がはっきりと残されています。発掘者ニコラス・ケイヒルは次のように述べています。

重要かつよく知られた歴史的出来事が考古学的記録にこれほど鮮明に保存されていることは稀ですが、キュロスの破壊は街中に鮮明で劇的な遺跡を残しました。[6]

都市の要塞は大規模な火災で焼失し、隣接する住宅地の一部にも延焼した。木造建築物や建物内の物品は炭と化した。要塞の泥レンガは隣接する建物に倒れ、略奪や回収を阻止し、遺跡の保存に役立った。[6]

Skeletons were found buried haphazardly among the debris, including those of Lydian soldiers who died violently. One soldier's forearm bones had been snapped, likely a parry fracture indicating a failed attempt to counter the head injuries that killed him. A partly healed rib fracture suggests he was still recovering from an earlier injury during the battle. In a destroyed house, archaeologists found the partial skeleton of an arthritic man in his forties. The skeleton was so badly burned that archaeologists cannot determine whether it was deliberately mutilated or if the missing bones were carried away by animals.[6]

Arrowheads and other weaponry turn up in debris all around the city, suggesting a major battle in the streets. The varying styles suggest the mixed background of both armies involved. Household implements such as iron spits and small sickles were found mixed in with ordinary weapons of war, suggesting that civilians attempted to defend themselves during the sack.[6]

Persian Period

Loom weights like this one attest to continuing textile industry at Sardis.

After the destruction, Sardis was rebuilt and continued to be an important and prosperous city. Though it was never again the capital of an independent state, it did serve as the capital for the satrapy of Sparda and formed the end station of the Persian Royal Road which began in Persepolis. It acted as a gateway to the Greek world, and was visited by notable Greek leaders such as Lysander and Alcibiades, as well as the Persian kings Darius I and Xerxes.[2](pp1120–1122)[7]

Relatively little of Persian Sardis is visible in the archaeological record. The city may even have been rebuilt outside the limits of the Lydian-era walls, as evidenced by authors such as Herodotus who place the Persian era central district along the Pactolus stream.[8] The material culture of the city was largely continuous with the Lydian era, to the point that it can be hard to precisely date artifacts based on style.[2](pp1120–1122)

この時代の注目すべき発展としては、リディア文字に加えてアラム文字の採用や、「アケメネス朝の鉢形」の陶器の形状が挙げられる。[2] (pp1120–1122)この時代の宝飾品は、ペルシアとアナトリアの文化の融合を示している。特に、ペルシアでは僧侶階級の間で金の宝飾品が禁じられていたため、宝石職人は半貴石や着色フリットを用いるようになった。同様に、ノブ付きピンやフィブラは考古学的記録から姿を消し、それらが用いられていたであろう衣服の変化を反映している。[9]

ビンテペのペルシャ時代の埋葬地のレリーフ

この時代の建造物には、後のアルテミス神殿の前身と、ゼウスの聖域の可能性があるものが含まれています。文献の証拠から、この都市はティッサフェルネスと小キュロスによって造られた楽園、果樹園、狩猟公園で知られていたことが示唆されています[2] (p1122)。この時代の埋葬地には、膨大な副葬品が収められた巨大な古墳が含まれています[8] 。

紀元前499年、サルディスはペルシア支配に対するイオニア反乱の一環としてイオニア人の攻撃を受け、焼き払われました。その後、ギリシャ本土の諸都市が破壊されたのは、この攻撃への報復とされていました。後にテミストクレスはサルディスを訪れた際、アテネに自ら奉納した奉納像を発見し、返還を要請しました。[8]

ヘレニズム時代とビザンチン時代のサルディス

アクロポリスを背景にしたアルテミス神殿の遺跡

紀元前334年、サルディスはアレクサンドロス大王に征服された。グラニコスの戦いでペルシャ軍が敗北した際に地元の太守が殺害されたため、サルディスは戦闘することなく降伏した。権力を掌握したアレクサンドロスは、リディアの慣習や法律を復活させた。その後2世紀の間、サルディスはアンティゴノス・モノフタルモス、リュシマコス、セレウコス朝、アッタロス朝といったヘレニズム時代の支配者たちの支配下に置かれる。紀元前281年にはセレウコス1世、紀元前215～213年にはアンティオコス3世に包囲されたが、どちらも世界最強の要塞とされるアクロポリスを突破することはできなかった。サルディスは王の居城となることもあったが、議会によって統治された。[2] (p1123) [7]

この時代、サルディスは強いギリシャ的特徴を帯びるようになりました。ほとんどの碑文においてリディア語はギリシャ語に置き換えられ、ギリシャ文化施設のニーズに応えるため、主要な建物はギリシャ建築様式で建設されました。これらの新しい建物には、プリタネイオン、体育館、劇場、ヒッポドローム、そして現代の訪問者にも見ることができる巨大なアルテミス神殿などがありました。ユダヤ人はヘレニズム時代の王アンティオコス3世によってサルディスに定住し、そこでサルディスのシナゴーグを建設し、後期古代の大部分にわたって存続した共同体を形成しました。[2] (p1123) [7]

紀元前129年、サルディスはローマ帝国の支配下に入り、アジア属州の一部として繁栄と政治的重要性を維持した。サルディスは3つのネオコレート勲章を授与され、1000万セステルティウスと、西暦17年の壊滅的な地震からの復興を支援するための一時的な免税措置を受けた。 [2] (p1123) [10] [7]サルディスには初期キリスト教共同体が存在し、アジア七教会の一つである。

ビザンチン時代の商店と体育館の遺跡
サルディスの体育館複合施設

その後も、貿易と商業組織は大きな富の源泉であり続けました。コンスタンティノープルが東方の首都となった後、新たな道路網が各属州と首都を結ぶようになりました。サルディスは主要な交通路からかなり離れた場所に位置し、その重要性はいくらか失われました。[要出典]

7世紀の壊​​滅的なビザンツ・ササン朝戦争の間、サルディスは615年にペルシアのシャーヒンによる小アジア侵攻で略奪された都市の一つであった。ビザンツ帝国は最終的に戦争に勝利したものの、サルディスの被害は完全には回復されなかった。[要出典]

サルディスは名目上の覇権を維持し、西暦295年に設立されたリディア属州の大主教座の所在地であり続けた。10世紀にコンスタンティノス・ポルフュロゲネトスが記したトラキア地方の都市一覧では、エフェソスとスミュルナに次いで3番目に挙げられている。しかし、その後4世紀にわたり、この地域で重要性を保ち続けたマグネシア・アポン・シピュロン属州とフィラデルフィア属州の影に隠れていた。 [要出典]

その後の歴史

サルディスは西暦600年代に衰退し始めた。[2] (p1123) 1078年までセルジューク朝によってビザンチン帝国の一部であった。1097年にビザンチン帝国の将軍ヨハネス・ドゥーカスによって再征服され、1204年にコンスタンティノープルがヴェネツィア人と十字軍に占領されると、ニカイア・ビザンチン帝国の支配下に入った。しかし、1261年にビザンチン帝国がコンスタンティノープルを奪還すると、サルディスとその周辺地域はガズワ朝のアミールの支配下に入った。 1306年の条約により、カイステル渓谷とサルディス城塞の砦は彼らに引き渡された。サルディスは衰退を続け、1402年にトルコ・モンゴルの軍閥ティムールによって占領され、おそらくは破壊された。 [要出典]

1700年代には、この場所には2つの小さな村落しか残っていませんでした。20世紀には新しい町が建設されました。[2] (pp1123–1124)

サルディスは貨幣の発祥地としての重要性から、 2025年にユネスコの世界遺産に登録されました。

地理

サルディスはヘルムス川渓谷の中央、川の南約4キロメートル（2.5マイル）に位置していました。城塞は急峻で高い尾根であるトモルス山に築かれ、低地の町はパクトロス川の流域まで広がっていました。

現在、遺跡はトルコのマニサ県サリフリ近郊のサルト村に位置し、アンカラ・イズミル高速道路（イズミルから約72キロメートル（45マイル））に近接しています。遺跡は通年公開されており、注目すべき遺跡としては、浴場兼体育館の複合施設、シナゴーグ、ビザンチン様式の商店などが挙げられます。

発掘の歴史

大英博物館所蔵、サルディス出土のファウスティナ大王の巨大な頭部
サルディスシナゴーグのメインホール
立体感のあるサルデス壁タイル

19世紀までにサルディスは廃墟と化し、目に見える遺跡は主にローマ時代のものとなった。初期の発掘者にはイギリスの探検家ジョージ・デニスがおり、彼はファウスティナ大王の巨大な大理石の頭部を発見した。アルテミス神殿の境内で発見されたこの頭部は、皇帝夫妻に捧げられた一対の巨大像の一部であったと考えられている。高さ1.76メートルの頭部は現在、大英博物館に収蔵されている。[11] [12]

サルディスにおける最初の大規模な考古学調査は、 1910年から1914年にかけて、ハワード・クロスビー・バトラー率いるプリンストン大学のチームによって行われ、アルテミス神殿と1000基以上のリディア人の墓が発掘されました。発掘調査は第一次世界大戦とそれに続くトルコ独立戦争によって中断されましたが、1922年に一時的に再開されました。バトラーの発掘調査で残存していた遺物の一部は、ニューヨーク市のメトロポリタン美術館のコレクションに加えられました。

1958年、ハーバード大学美術学部教授のGMAハンフマン氏とコーネル大学建築学部長のヘンリー・デトワイラー氏によって、サルディス考古学調査隊として知られる新たな探検隊が設立された。ハンフマン氏は市内および周辺地域で広範囲に発掘調査を行い、ローマ時代の浴場・体育館複合施設、シナゴーグ、後期ローマ時代の住居や商店、エレクトラムを純金と純銀に加工するリディア人の工業地帯、リディア人の居住地、ビンテペの古墳などを発掘・修復した。[13]

1960年代、サルディスのユダヤ人コミュニティが地域にとって重要な存在であったことは、市の北西部に大規模な集会所（現在サルディス・シナゴーグとして知られる）が発見されたことで、顕著な裏付けを得ました。碑文、メノーラー、そして様々な遺物で飾られたこの遺跡は、4世紀から6世紀にかけてシナゴーグとして機能していたことを示しています。隣接する住宅地や商業地での発掘調査でも、ユダヤ人の生活に関する新たな証拠が発見されています。[14]

1976年から2007年まで、発掘調査はカリフォルニア大学バークレー校古典学部のクロフォード・H・グリーンウォルト・ジュニア教授の指揮下で続けられた。[15] 2008年以降、発掘調査はウィスコンシン大学マディソン校のニコラス・ケイヒル教授の指揮の下で行われている。[16]

参照

参考文献

  1. ^ 「サルディスとビン・テペのリディア墳墓」ユネスコ世界遺産センター. 2025年7月12日閲覧。
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxy Greenewalt, Crawford (2011). 「サルディス：西アナトリアにおける紀元前1千年紀の首都」. ステッドマン, シャロン; マクマホン, グレゴリー (編). 『オックスフォード古代アナトリアハンドブック』 . オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/oxfordhb/9780195376142.013.0052.
  3. ^ コケイン, O. (1844). 「メルムナダに先立つリディア王朝について」.哲学学会紀要. 1 (24): 274– 276. doi : 10.1111/j.1467-968X.1844.tb00026.x .
  4. ^ abc ルーズベルト、クリストファー (2010). 「リディア人以前のリディア」.リディア人とその世界.
  5. ^ ブリアント、ピエール（2002年1月）『キュロスからアレクサンドロスまで：ペルシア帝国の歴史』アイゼンブラウン社、36ページ。ISBN 9781575061207。
  6. ^ abcde ケイヒル、ニコラス (2010). 「ペルシア人によるサルディスの略奪」. 『リディア人とその世界』 .
  7. ^ abcd グリーンウォルト、クロフォード (2010). 「序文」リディア人とその世界.
  8. ^ abc ケイヒル、ニコラス (2010). 「サルディスの街」.リディア人とその世界.
  9. ^ Meriçboyu, Yıldız Akyay (2010). 「リディアのジュエリー」.リディア人とその世界.
  10. ^ タキトゥス『年代記』2.47
  11. ^ 「オンライン研究コレクション」大英博物館。
  12. ^ サルディス遠征
  13. ^ ハンフマン、ジョージ・MA (1983). 『サルディスの先史時代からローマ時代まで：1958年から1975年にかけてのサルディス考古学調査の成果』ハーバード大学出版局. ISBN 978-0-674-78925-8。[ページが必要]
  14. ^ ラウトマン、マーカス (2015). 「サルディス中心部のメノーラーの飾り板」 .ローマ考古学ジャーナル. 28 : 431–438 . doi :10.1017/S1047759415002573. ISSN  1047-7594.
  15. ^ ニコラス・ケイヒル、アンドリュー・ラメージ編 (2008). 『リディアへの愛：クロフォード・H・グリーンウォルト・ジュニアに贈られたサルディス記念本』ハーバード大学出版局. ISBN 978-0-674-03195-1。[ページが必要]
  16. ^ “Archaeological Exploration of Sardis, Harvard Art Museums”. 2013年1月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年1月9日閲覧。

さらに読む

  • エルダーキン、ジョージ・ウィッカー (1940). 「サルディスの名前」.古典文献学. 35 (1): 54– 56. doi :10.1086/362320. JSTOR  264594. S2CID  162247979.
  • ハンフマン, ジョージ MA (1961). 「サーディスの発掘調査」.サイエンティフィック・アメリカン. 204 (6): 124– 138. Bibcode :1961SciAm.204f.124H. doi :10.1038/scientificamerican0661-124. JSTOR  24937494.
  • ジョージ・M・A・ハンフマン（1964年）『サルディスガイド』（トルコ語と英語）、Wikidata  Q105988871
  • ハンフマン, ジョージ MA ; デトワイラー, AH (1966). 「サルディスの時代を超えて」.考古学. 19 (2): 90– 97. JSTOR  41670460.
  • ハンフマン, ジョージ MA (1973年11月). 「サルディスの考古学的探査」.アメリカ芸術科学アカデミー紀要. 27 (2): 13– 26. doi :10.2307/3823622. JSTOR  3823622.
  • ハンフマン、ジョージ・MA (1983). 『サルディス　先史時代からローマ時代まで：1958年から1975年にかけてのサルディス考古学調査の成果』ハーバード大学出版局. ISBN 978-0-674-78925-8。
  • ハンフマン、ジョージ・MA (1987). 「冒涜碑文：ペルシア時代末期のサルディスにおける民族的、言語的、社会的、宗教的状況」アジア研究所紀要. 1 : 1–8 . JSTOR  24048256.
  • グリーンウォルト, クロフォード H. ; ラウトマン, マーカス L. ; ケイヒル, ニコラス D. (1988). 「1985年のサルディス作戦」アメリカ東洋学研究会紀要. 補足研究(25): 55–92 . JSTOR  20066668.
  • ラムージ、アンドリュー (1994). 「初期鉄器時代のサルディスとその近隣地域」. A.チリンギログル、DHフレンチ編. 『アナトリア鉄器時代3：1990年8月6日～12日にヴァンで開催された第3回アナトリア鉄器時代コロキウム議事録』第16巻. アンカラ大英研究所. pp.  163– 172. ISBN 978-1-898249-05-4. JSTOR  10.18866/j.ctt1pc5gxc.26.
  • ナンシー・H・ラメージ著（1994年）「パクトロス断崖：サルディスの鉄器時代遺跡とその陶器」A・チリンギロル、D・H・フレンチ編『アナトリア鉄器時代3：1990年8月6日～12日にヴァンで開催された第3回アナトリア鉄器時代コロキウム議事録』第16巻、アンカラ大英研究所、  173～ 184頁。ISBN 978-1-898249-05-4. JSTOR  10.18866/j.ctt1pc5gxc.27.
  • グリーンウォルト、クロフォード・H. (1995). 「クセノポン時代のサルディス」パラス. 43 (1): 125– 145. doi :10.3406/palla.1995.1367.
  • ガドベリー、ローラ・M. (1996). 「サルディスの考古学的探査」ハーバード大学美術館紀要. 4 (3): 49– 53. JSTOR  4301536.
  • ミトン、デイビッド・ゴードン (1996)。 「リディアン・サルディスとコルキス地方：３つの側面」。古代科学および技術研究所のコレクション。613 (1): 129–140。プロクエスト 305180080。
  • グリーンウォルト, クロフォード H.; ラウトマン, マーカス L. (1998). 「1994年および1995年のサルディス作戦」 .アメリカ考古学ジャーナル. 102 (3): 469– 505. doi :10.2307/506398. ISSN  0002-9114. JSTOR  506398. S2CID  191368428.
  • ニコラス・ケイヒル、アンドリュー・ラメージ編（2008年）『リディアへの愛：クロフォード・H・グリーンウォルト・ジュニアに贈られたサルディス記念本』ハーバード大学出版局、ISBN 978-0-674-03195-1。
  • アニック、ペイン。ウィンチェス、ジョリット (2016)。 「サルディスとリディアの考古学」。小アジアの領主: リディア人の紹介。ハラソヴィッツ・フェルラーグ。47 ～ 62ページ 。ISBN 978-3-447-10568-2. JSTOR  j.ctvc5pfx2.7。
  • ベルリン、アンドレア・M. ;コスミン、ポール・J.編 (2019). 『槍で勝ち取った土地：サルディス、王の平和からアパメアの平和まで』 ウィスコンシン大学出版局. doi :10.2307/j.ctvj7wnr9. ISBN 978-0-299-32130-7. JSTOR  j.ctvj7wnr9. S2CID  241097314.
ウィキメディア コモンズには、サルディスに関連するメディアがあります。
  • サルディスの考古学調査
  • ハーバード・マガジン誌の「サルディスの探索」、サルディスにおける考古学的発掘の歴史
  • サルディス、ニューヨークのメトロポリタン美術館にて
  • サルディス・トルコ、遺跡の包括的な写真ツアー
  • プリンストン古典遺跡百科事典 - サーディス
  • Livius.org: サルデス - 写真
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