サイイド・ワリス・アリ・シャー・カズミ・アル=ムサビ | |
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| タイトル | イマーム・ウル・アウリア、アシュラフル・アラミーン、ワリス・エ・パンジタン、アーラム・パナア・ワリス |
| 私生活 | |
| 生まれる | みったんみや。[ 1 ]西暦 1817 年 7 月 16 日 / ラムザン ウル ムバラク 1 日、ヒジュラ暦 1232 年 |
| 死亡 | 西暦 1905 年 4 月 7 日 /1 サファール、ヒジュラ暦 1323 年 デワ、バラバンキ、インド |
| 休憩所 | デワ、バラバンキ、インド |
| 時代 | 19世紀初頭 |
| 地域 | インド |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィー派 |
| タリカ | ワーシ創設者 |
サイード・ワリス・アリー・シャー(RA)(1817–1905)は、インド・バラバンキ県デワ出身のスーフィーの聖者であり、ワルシー派スーフィー教団の創始者です。彼はヨーロッパや西洋を中心に多くの場所を旅し、人々を自らの精神的教団に迎え入れました。彼は、ムサ・アル=カジム師の教えによってハズラト・イマーム・フサインの26代目に属するとされています[ 2 ] 。彼の聖地はインドのデワ にあります[ 3 ]。[ 4 ]
「イスラム評論とムスリム・インド」(クラウス社再版、1971年)という本には、ワリス・アリー・シャーはキリストのように人生を生きたとされていると記されている。[ 5 ]
彼の父の名前はクルバン・アリ・シャーであり、その墓はデワにある。[ 6 ]
シャーは幼い頃から宗教的な生活を好む傾向を示していた。[ 7 ]
彼は何度もメッカに巡礼に行きました。[ 8 ]ヨーロッパ旅行中、彼はベルリンでトルコのスルタンとオットー・フォン・ビスマルクを訪問しました。[ 2 ]彼はまたイギリスを訪れ、ヴィクトリア女王に謁見しました。[ 8 ]
彼はアブドゥル・バリの友人だった。[ 9 ]
彼は1905年4月7日(ヒジュラ暦1323年サファル月1日)に亡くなった。[ 10 ]
| イスラム教スーフィズムに関するシリーズの一部 |
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この地域の他のすべてのカズミ・ニシャプリ・サイード家と同様に、ワリス・アリ・シャーは、ワリス・アリ・シャーと血統的なつながりを持つカズミ・ニシャプリ・サイード家の影響を受けた、インド亜大陸全体のスーフィーの教育の中心地と考えられていたアワド地域に結びついたスーフィーの伝統に属していました。
彼は自由主義的な考え方を持っており、信者がスーフィズムに従うことを許可し、イスラム教を受け入れた者は名前を変えることができないとしていた。[ 2 ] 少年時代、シャーはインドのウッタル・プラデーシュ州ラクナウのゴラガンジの修道士、カディム・アリ・シャーに傾倒し、1832年から1833年にかけてシャーが16歳で亡くなるまで、アリ・シャーと共に過ごした。[ 11 ]
彼には様々な宗教の信者がいたと言われているが、通常はほとんどの信者と常に連絡を取っていたわけではない。[ 12 ]

シャーの父の命日であるデワ・メーラは、地元では10月から11月にかけて祝われ、100万人近くのイスラム教徒とヒンズー教徒が参加する。[ 8 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]
シャーは、自身の父であるクルバーン・アリー・シャーを偲んでこの行事を始めたと伝えられています。また、サファル月1日にはシャーの墓で毎年恒例の祭りが開催されます。[ 28 ] [ 29 ]