サルシング | |
|---|---|
町 | |
 イラク・クルディスタンのドホーク県でのサーシング | |
| 座標:37°02′N 43°20′E / 37.033°N 43.333°E / 37.033; 43.333 | |
| 国 |  イラク |
| 地域 |  クルディスタン地域 |
| 県 | ドホーク県 |
| 地区 | アメディ地区 |
| 地区 | サルシング |
| 人口 （2014年）[1] | |
| • 都会的な | 16,766 |
| • 田舎 | 6,795 |
サルシング（クルド語：سەرسنک、ローマ字表記： Sersink、[ 2 ] [ 3 ]シリア語：ֶֶֶֶֶֶֶֶֶֶֶֶֶּ ...
町にはマル・マタイ教会があります。[5]以前はマル・ギワルギスの神社がありました。[6]
歴史
1922年、ハッカリ出身のティヤリ一族のアッシリア難民が、古いアッシリア村の遺跡の上にサルシンに定住した。[7]移住当時、人口は40世帯100家族のアッシリア人で、全員が東方教会の信者であり、トルコにおけるアッシリア人による大量虐殺を生き延びていた。[8] 1933年にはシメレ虐殺により人口は約150人にまで減少したが、1938年までに55世帯301人にまで回復した。[8]
サルシングには、イラク国王ファイサル2世の摂政であったアブドゥルイラー皇太子によって王宮が建設され、夏には摂政と国王の両者が頻繁に訪れていた。[6]ファイサル2世は1950年代初頭、廃墟となったマル・ギワルギスの修道院の跡地にマル・ギワルギスの祠を建てさせ、1955年にはマル・マタイ修道院の跡地にマル・マタイの教会も建設された。[9]
1961年の第一次イラク・クルド戦争勃発時には、人口は150家族80世帯、700人にまで増加していた。[8] 1960年代初頭までに、サルシングは主要な観光地となり、ホテル、映画館、レストランが設立された。[6]しかし、戦後、1972年から1973年にかけて、クルド人軍事指導者ムスタファ・バルザニの指示の下、サルシングの北と西にあるアッシリア人の土地の大部分は、アラデン・イスラム村とカニ・ジャナルキ村のクルド人によって奪取され、入植された。[9]
マル・ギワルギスの祠は1977年に取り壊され、ホテルに建て替えられたが、1980年代半ばに全焼した。[6]アル・アンファル作戦とイラクの飛行禁止空域の設定の余波で、アルビル県ジア村から避難したクルド人は、1993年にクルディスタン民主党（KDP）の指導者マスード・バルザニによって、サルシング東部のアッシリア人から奪取した土地に再定住させられた。その時点まで、サルシングはアッシリア人のみによって居住されていた。[10]
1998年7月22日、サルシンにあるアッシリア人の家がクルド人によって襲撃され、14歳の子供を含む数人が銃撃により負傷したと報じられた。[11] 2002年以降、サルシンのアッシリア人による農作物やブドウ園の被害、農作物の盗難の報告も記録されている。[12] 2009年初頭には、35家族からなる113人の避難したアッシリア人がサルシンに居住していた。[13]また、2012年には、全員が東方アッシリア教会の信者である1000人のアッシリア人が町に住んでいたと推定されている。[14]このように、アッシリア人の人口はクルド人による脅威と攻撃により、2014年には300世帯以上であったが、2016年には118世帯、そして2019年には92世帯に減少し、その時点でクルド人の人口は2000世帯以上に増加していた。[8] [15] 2021年現在、93世帯325人のアッシリア人がサルシングに住んでいます。[16]
ギャラリー
-
サルシングへの入り口
-
マル・マタイ教会の碑文
-
マル・マタイ教会
参考文献
- ^ Ali Sindi、Ramanathan Balakrishnan、Gerard Waite（2018年7月）。「イラクのクルディスタン地域：人口統計調査」（PDF）。ReliefWeb 。国際移住機関。p . 72。2021年9月5日閲覧。
- ^ "سەرسنك".イラク・クルディスタン観光局公式サイト（クルド語）。2022年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年8月11日閲覧。
- ^ “Kurdistan24 rêjeya beşdariyê di dengdanê de belav dike”. Kurdistan24 (クルド語)。 2018 年 9 月 30 日。2021 年8 月 11 日に取得。
- ^ "Sarsink". Ishtar TV . 2011年7月2日. 2021年8月11日閲覧。
- ^ 「Mar Matte church – Sarsnk」. Ishtar TV . 2011年12月12日. 2021年8月11日閲覧。
- ^ abcd Eshoo (2004)、6ページ。
- ^ エシュー (2004)、p. 6;ドナベッド (2015)、p. 279.
- ^ abcd ドナベッド (2015)、279–280 ページ。
- ^ ab Eshoo (2004)、p. 6;ドナベッド (2015)、279–280 ページ。
- ^ Eshoo（2004）、6ページ；Hanna＆Barber（2017）、45ページ。
- ^ 「イラク：1996年10月17日付情報要求IRQ25099.Eへの回答の最新版。イラク・クルディスタンにおけるアッシリア人キリスト教徒の待遇に関するもの。クルディスタンはサダム軍の安全地帯であり、国連によって立ち入りが禁止されている。」カナダ移民難民局。1998年9月1日。 2021年8月11日閲覧。
- ^ 「生存のための闘い パートI：新イラクにおけるアッシリア人とその人権状況の紹介」（PDF）アッシリア欧州評議会2010年2月 115ページ2021年8月11日閲覧。
- ^ 「生存のための闘い パートI：新イラクにおけるアッシリア人とその人権状況の紹介」（PDF）アッシリア欧州評議会2010年2月 33ページ2021年8月11日閲覧。
- ^ 「クルディスタン地域のキリスト教コミュニティ」イラク・クルディスタン・キリスト教プロジェクト。2012年。2020年11月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年8月14日閲覧。
- ^ Reine Hanna (2019年12月25日). 「イラクのキリスト教徒にとって、今年は最後の年になるかもしれない」. UnHerd . 2021年8月1日閲覧。
- ^ 「Population Project」.シュラマ財団. 2021年8月19日閲覧。
参考文献
- ドナベド、サルゴン・ジョージ（2015年）『忘れられた歴史の再構築：20世紀のイラクとアッシリア』エディンバラ大学出版局
- エシュー、マジェド（2004年）『今日のイラク、ドホーク県に併合されたアッシリア村落の運命と、1921年のイラク国家樹立後のこれらの村落の状況』（PDF）メアリー・チャリタ訳。 2020年7月30日閲覧。
- ハンナ・レーヌ、バーバー・マシュー（2017年）『アッシリア人の抹殺：クルド自治政府による人権侵害、民主主義の破壊、少数民族の故郷の征服』ヨーロッパ・アッシリア連邦。 2021年8月11日閲覧。
