ササン朝貨幣は、イラン・ササン朝(224-651)の領土内で生産されました。ササン朝はローマ帝国と並んで、後期古代において最も重要な通貨発行国家でした。[1]ササン朝貨幣は他の国家の貨幣に大きな影響を与えました。[2] [1]ササン朝貨幣は、ササン朝時代研究の重要な一次資料であり、歴史史および美術史全般においても重要な意味を持っています。[2] [3]ササン朝貨幣に関する最も重要な一次資料は、 『ササン朝貨幣大全』です。[2]
コンテクスト



サーサーン朝の主要な通貨単位は、アルダシール1世(在位 224-242年)によって導入され、パルティア人から受け継がれたドラクマ銀貨( 𐭦𐭥𐭦𐭭 ZWZN ドラクマ)であった。[2] [4]これは、直径25~30 mmで、重さ約4グラムの、当時の目新しい大型の薄い貨幣である。これはかなり純銀で作られており、サーサーン朝のすべての王によって大量に生産された。サーサーン朝の統治者の中には、分数銀貨も発行した者もいた(はるかに少量)。[2] [3]これらの分数貨幣には、ヘミドラクマ、オボル、テトラドラクマなどがある。[3]アルダシール1世は、故郷のペルシス(すなわちパルス)の通貨制度からヘミドラクマとオボルを受け継いだ可能性が高い。[3]銅、真鍮、青銅、[5]そして(まれに)鉛でできた貨幣が、様々な統治下で製造された。
しかし、テトラドラクマはササン朝初期、バフラム1世(在位271-74)の治世中にはすでに不評となっていた。というのも、テトラドラクマは主に銅で作られ、銀はごくわずかしか含まれていなかったからである。[4]ヘミドラクマもササン朝初期に登場したばかりである。[4]オボルとヘミオボルはより長期間使用されたが、特別な機会(叙任式での贈り物、群衆への投げ込みなど)に散発的に使用されただけであった。[4]ヘミドラクマとテトラドラクマの生産はバフラム2世(在位 274-93)の治世下で最終的に中止されたが、オボルのイラン語版であるダン(中期ペルシア語)は、6世紀初頭のカワード1世の治世末期まで鋳造された。[4] [6]
金貨は少量しか生産されず、主に「宣伝目的とローマやクシャーナ朝の金貨との競争」のために鋳造された。 [2]金ディナール(中期ペルシア語:dēnār 、ラテン語の denarius aureusに由来)も、サーサーン朝の最初の統治者であるアルダシール1世によって導入された。[7] [3]金貨は、サーサーン朝の前身であるパルティアの貨幣制度では知られていなかった。[3]サーサーン朝の金貨の重量は、シャープール3世の治世(383-388)まで7グラムから7.4グラムであった。[7]サーサーン朝では銅貨の鋳造は非常に限られていた。[6]
400年以上にわたるササン朝の歴史において、貨幣の鋳造は統治王族の唯一の特権であり、ササン朝の貨幣に用いられた類型は帝国のどの地域でも常に同じであった。これは、ササン朝の造幣局が王権中央の厳しい管理下にあったことを示している。[2] [3]税金の支払い以外に、ササン朝の貨幣が帝国内で貨幣としてどのような役割を果たしたかは、依然として不明である。[2]しかし、ササン朝の貨幣の大部分が兵士や部隊への給与に使用されたことは知られている。[4]そのため、フィリップ・ジヌーとマイケル・ベイツによれば、シャープール2世(在位 309年~379年)とペーローズ1世(在位 459年~484年)は、数々の遠征を行ったため、その治世中に貨幣の生産量を増加させたに違いない。[4]大規模な貨幣鋳造は、カワード1世、ホスロー1世(在位 531-579年)、ホスロー2世(在位 590-628年)の治世下で行われ、彼らは著名な戦争にも関与していました。[4]ササン朝の貨幣はすべて手打ちで、ローマ帝国と同様に「正確で組織化された計画」に基づいて貨幣の生産が管理されていました。[3]
図像学と類型学
ササン朝の貨幣は、3世紀から7世紀にかけて、非常に一貫した図像表現を示しているが、「様式面では肖像画や裏面が次第に様式化されていった」とレベッカ・ダーリーとマシュー・カネパは述べている。[2]
硬貨の表面には通常、王の肖像、裏面には2人の侍祭を伴った火の祭壇が描かれ、ササン朝の硬貨には複数の縁があり、後期ササン朝の硬貨では縁の外側に星のシンボルが含まれるのが特徴的だった。伝説はパフラヴィー語で書かれていた。表面には万王の王の名前と称号、裏面には「(王の名前)の火」という語句と、時にはスローガンが書かれていた。鋳造場所が示されることもあった。それぞれの王は神と星のシンボルが描かれた独自の王冠を採用した。これらは概して、王に固有のものだった。例外は、初期の共同摂政の場合(アルダシール1世とシャープール1世など)と、王冠が非常に様式化されてよく似たものになるササン朝後期の場合である。王が深刻な敗北を喫した場合、新しい王冠を採用することもあった(ナルセなど)。
シンドのササン朝貨幣

王の前に立つ(「主」)。その周囲には劣化したパフラヴィー語の伝説が描かれている。裏面:従者たちを従えた火の祭壇。[8] [9]シンドのササン朝貨幣とは、紀元325年から480年にかけて、現在のパキスタン南部に位置するシンドで鋳造された、シャープール2世からペーローズ1世までのササン朝歴代君主の貨幣様式を踏襲したササン朝様式の貨幣を指します。[8]これらの貨幣は、クシャーノ=ササン朝の貨幣と合わせて「インド=ササン朝貨幣」と呼ばれることがよくあります。[10]これらはササン朝貨幣の重要な部分を占めています。
イベリア(ジョージア)のササン朝貨幣
現在のジョージアでは、ササン朝の通常の硬貨を含む様々な宝物が発見されているが、これらのササン朝の通常の硬貨の現地鋳造所の刻印はこれまで確認されていない。しかしながら、いわゆるカルトヴェロ・ササン朝硬貨は、ササン朝がジョージア中央東部(古典作家たちのイベリア)を宗主権および支配した後期、すなわち6世紀後半から7世紀前半にかけて、カルトリで現地生産された。現存するこの種の硬貨はすべて表面にホルミズド4世かホスロー2世の肖像が描かれているため、ホルミズド4世の統治(579年に開始)以前のカルトヴェロ・ササン朝硬貨は存在しない。カルトヴェロ・ササン朝硬貨の生産は、ササン朝によるイベリア王国の鎮圧後に始まり、キュリロス・トゥマノフはそれを 580年頃としている。[11]
カルトヴェロ=ササン朝の貨幣は、通常、アソムタヴルリ文字やモノグラムで装飾されていました。これらのモノグラムは、通常、イベリア王国の著名な同時代のエリスタヴィス(王)や首席公(エリスタヴタ=ムタヴァリス)の名を表していました。最初期のカルトヴェロ=ササン朝貨幣には、第一期にJO(オー、十字架)の銘文が刻まれていました。これは、スティーブン・H・ラップ・ジュニアによれば「O、十字架」と訳されます。イベリア公国が確固たる地位を築くと、第二期の銘文は、首席公の名を記したモノグラムへと移行しました。そのような例としては、 GN(グルゲン/グアラム)とGRG (グアラム1世、在位588-590年)が挙げられます。どちらの略称も、グアラム1世(在位 588-590年)に由来しています。この段階に続く君主たちは、自らの宗教的帰属をより大胆に表現しました。カルトヴェロ・ササン朝貨幣の第三期にして最終期には、火祭壇の上にあるゾロアスター教の聖なる炎の代わりに、小さな十字架が描かれています。この一連の貨幣は、ササン朝のシャーハンシャー・ホルミズド6世の肖像の周囲に「ステパノズ1世」の略称SPNSが刻まれていることから始まります。この銘文は、一般的に用いられている中期ペルシア語の伝説の解釈を妨げません。こうした改変は、ステパノズ1世の治世(590-627年)、あるいはステパノズ2世の治世(642-650年)にさらに発展しました。この下位段階では、「ステパノズ」という名の完全な銘文がササン朝のシャーハンシャーの頭部の両側に見られ、シャーハンシャーの名と在位年を示す中期ペルシア語の銘文は削除されています。[12]
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サーサーン朝時代のイシュトヴァーン1世の硬貨。表面にはホスロー2世の胸像とアソムタヴルリ語のSTEP'ANOSの碑文がある。
他の国家の貨幣への影響
ダーリーとカネパによれば、ササン朝の貨幣は、特に中央アジアや中国との貿易で広く使われ、ヘフタリ派やキダル派の支配地域を含むササン朝に隣接する地域で鋳造された貨幣のモデルとなった。[2]アラブ人がイランを征服した後、ウマイヤ朝はササン朝の貨幣を模倣したが、典型的には貨幣にアラビア語の伝説をいくつか付け加えた。 [2]ただし、この時期の貨幣の中にはアラビア語の文字がまったく描かれていないものもあった。[13]これらのいわゆるアラブ・ササン朝の貨幣は、かつてのササン朝の中心地で鋳造され、ゾロアスター教の火祭壇の描写など、ササン朝のモチーフに従っていた。[2] [13]アブドゥルマリク・イブン・マルワン(在位 685-705)の治世中に、新しい「非象徴的」なイスラム硬貨が作られたとき、新しいイスラム銀ディルハムは、依然として「その独特の銀の織物と広いフランはササン朝の鋳造技術に負っている」[2] 。
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ウマイヤ朝のササン朝型硬貨、胸像はホスロー2世の胸像を模倣したもの
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キダラ朝のササン朝型貨幣、胸像はシャープール3世の胸像を模倣したもの
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ササン朝のデザインに基づいた初期のアルコン・フン族の貨幣。シャープール2世を模した胸像が描かれている。西暦400年から440年頃のものとされる。 [14] [15] [16] [17]
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フン族の首長の肖像。ササン朝時代のシンド貨幣に由来する。シンド、5世紀
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8世紀初頭、ソグディアのブハル・フダスに由来するササン朝時代のドラクマ銀貨。30mm、3.08グラム。裏面には祭壇に立つ王の頭部が描かれており、侍従はほとんど判別できない。
インド・ササン朝の貨幣(西暦530年から1202年)
インドには、「インド・ササン朝様式」と呼ばれる硬貨があり、これはササン朝のデザインを幾何学的に継承したもので、西暦530年頃から1202年頃にかけて、グルジャラ、プラティハーラ、チャウルキヤ・パラマラ、パラといった硬貨に見られる。典型的には、表面の王の胸像は非常に簡略化され幾何学的な意匠で描かれ、裏面には二人の侍者の有無にかかわらず、火祭壇のデザインが幾何学的なモチーフとして描かれている。[21] [22]
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西暦850年から900年にかけてカナウジ王ボージャ(ミハラ)が鋳造したグルジャラ・プラティハラ貨幣。表面:猪、ヴィシュヌ神の化身、そして太陽の象徴。裏面:「ササン朝様式の痕跡」。凡例:シュリマド・アーディ・ヴァラーハ「幸運の原始の猪」。[23]
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チャウルキヤ・パラマラ硬貨、西暦950-1050年頃。チャウダ王朝の硬貨を様式化した図像:インド・ササン朝様式の胸像(右側)。周囲には玉虫色の装飾が施されている。/ 様式化された火祭壇。周囲には玉虫色の装飾が施されている。[24]
参照
参考文献
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出典
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- ダーリー、レベッカ、カネパ、マシュー (2018)「ペルシアの貨幣」ニコルソン、オリバー編『オックスフォード後期古代辞典』オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-866277-8。
- ダーリー、レベッカ (2018)「お金」。ニコルソン、オリバー編『オックスフォード後期古代辞典』所収。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-866277-8。
- ジグヌー、フィリップ;ベイツ、マイケル(1995b)「ディナール」。イラン百科事典第7巻、巻末4 、 pp.412-416 。
- ジヌー、フィリップ。マイケル・ベイツ (1995a)。 「ディルハム」。イラン百科事典、Vol. VII、ファス.4。424–428ページ 。
- ラップ、スティーブン・H・ジュニア(2014年)『ジョージアの目を通して見たササン朝世界:後期古代ジョージア文学におけるコーカサスとイラン連邦』ラウトレッジ、ISBN 978-1472425522。
- シンデル、ニコラウス (2005). 「サーサーン朝の貨幣」.イラン百科事典.
さらに読む
- ハワード=ジョンストン、ジェームズ (2014). 「ササン朝国家:貨幣鋳造と軍事建設の証拠」『古代史ジャーナル』2 (2): 144– 181. doi :10.1515/jah-2014-0032.
- シンデル、ニコラウス (2013). 「ササン朝貨幣」. ポッツ、ダニエル・T. 編著. 『オックスフォード古代イラン・ハンドブック』 . オックスフォード大学出版局. pp. 814– 840.
外部リンク
- Sylloge Nummorum Sasanidarum