ササン朝ガラス
ササン朝のガラス製品

6世紀のササン朝のカットガラスの例

ササンガラスは、3世紀から7世紀にかけて、ササン朝ペルシアの領土内、すなわち現在のイラク北部（古代メソポタミア）、イラン（ペルシア帝国）、そして中央アジアで生産されたガラス製品です。これはシリカ・ソーダ石灰ガラスを原料とするガラス製品で、比較的装飾が控えめな厚手の吹きガラス器が特徴です。単色を避けて透明性を重視し、過度に複雑な修正を加えることなく、一体成形で仕上げられています。そのため、装飾は通常、型から彫り出された立体的で視覚的なモチーフ（レリーフ）で構成され、リブ状の深いカットファセットが施されていますが、尾を引くモチーフや装飾を施したモチーフといった技法も用いられていました。[1]

ササンガラスの定義に関する考察

ササン朝時代のペルシャガラス（西暦7世紀）

ササンガラスとは何かについては概ね合意が得られているものの、明確な定義は存在しません。そのため、更なる説明を続ける前に、ササンガラスとは何かを明確にする必要があります。通常、ササンガラスは時代、地域、様式によって定義されます。

ササン朝ガラスは、しばしば曖昧な用語「プレ・イスラム・ペルシャ・ガラス」で言及されます。一部の学者は、アケメネス朝（紀元前550-330年）、パルティア朝（紀元前247-226年）、そしてササン朝（224-642年）の作品をプレ・イスラムとみなしています。[2]一方、イスラム黄金時代とアッバース朝第一期の直前の7-8世紀のみをプレ・イスラムとみなす学者もいます。[3]ササン朝ガラスはペルシャ・ガラスとも呼ばれ、3世紀から19世紀にかけてペルシャで製造されたすべてのガラス製品を含みます。[4]

ササン朝は肥沃な三日月地帯から中央アジアのステップ地帯に至る広大な地域を支配していましたが、拡大と縮小を繰り返し、ダマスカス、エルサレム、エジプト、イエメン、パキスタンにまで及んでいました。作品の中には、帝国に隣接する周辺地域で制作されたものもあれば、ササン朝のデザインを踏襲しながらも、帝国外からもたらされたものもありました。このため、「ササン朝の多くの作品の正確な制作地に関する不確実性」[5]が生じ、用語の混乱が生じています。例えば、メソポタミアは、セレウキア（アケメネス朝）、クテシフォン（ササン朝）、バグダード（イスラム教）など、同時に存在する可能性があります。

最後に、様式的基準はいくつかの理由から非常に難しい場合があります。第一に、パルティアとササン朝の伝統[6] 、 ビザンチンとササン朝[2]、ササン朝とイスラム[7]の区別は非常に困難です。「ササン朝」のガラス製品を注意深く分析すると、パルティアのものであることが判明するほどです。[8]ビザンチンの作品はササン朝のものである可能性が非常に高く、[9]同じ著者が同じ標本を研究した最初の論文ではササン朝の作品であると結論付け、次の論文ではイスラムの作品であると結論付けることもあります。[10]第二に、ササン朝の職人が用いた最も特徴的な装飾技法である轆轤切技法は、彼らによって創始されたものではありません。[11]少なくとも紀元前5世紀のアケメネス朝の作品には、東西両方で知られる素晴らしい轆轤切器が数多く存在します。[12]「轆轤切のすべてがササン朝のものではない」。[13]

ササン朝ガラスの起源

ガラス製造とガラス細工の違いについては、ローマンガラスまたはアングロサクソンガラスの項目を参照してください。

ササン朝の職人たちはローマ人とパルティア人から受け継いだガラス細工の伝統を滞りなく継承し、帝国が崩壊するとそれをイスラムの職人たちに伝えた。[14] [2]彼らはパルティア人の好みに近い素焼きの吹きガラスの器から始めたが、[15]すぐに独自のスタイルを生み出し、特に「丸型または六角形の深い切り込みの入った半球形のボウル」[16]でそれとわかるスタイルを生み出し、それをササン朝全土、さらには国境を越えて広く広めた。

しかし、ガラス製造においてはそのような連続性は見られません。近年の研究では、ローマ、ササン朝、シリア・パレスチナのガラス（同時代のものから最新のものまで）の組成には明確な違いがあることが示されています。[17]また、ササン朝、パルティア、イスラムのガラス製品の間にも違いがあります。[18] [19] [20]ローマのガラスがパルティアの釉薬の製造に再利用されたという証拠があります。[21] [22]

ササン朝のガラス職人のレシピ

ササン朝のガラスボウル

ササン朝ガラスは、高濃度のKとMgを含むシリカ・ソーダ・石灰の組成で、これは植物灰をソーダ源として用いたことを意味します。一方、ローマガラスとパルティアガラスでは、この目的で鉱塩が使用されました。[17] [19]そのため、この配合は継承されていません。

さらに、ササン朝時代のガラスは、他の植物灰ソーダガラスと比較しても違いが見られます。フリーストーンの分析によると、シリア・パレスチナ産のガラスはササン朝時代のものよりもマグネシウム含有量が低いことが明らかになりました[17]。ブリルは、ササン朝時代と後期イスラム時代のガラスの間には概ね「重複はあるものの、密接な一致はない」と結論付け、前者は「イスラム時代のガラスのどのグループとも化学的に十分に類似していない」としています[23]。

実際、ササン朝ガラスは、その内部にも様々な特徴を持つ。ガラス製造法は3種類確認されている。[18]最初のもの（少数派）は、シリカ・ソーダ石灰ガラスで、フラックスとして蒸発岩を1種類使用し、主にササン朝初期（3世紀）に出現した。2つ目のグループはさらに2つのサブグループに分けられ、どちらもソーダ灰を使用するものの、使用する植物は異なる。一方はササン朝初期から、もう一方は4世紀以降から存在する。前述の違いに加え、両者の決定的な違いは、2つ目のサブグループは常により純度の高いシリカを使用していたことである。この3つ目のレシピは、他のレシピで作られたものよりも透明度の高いガラスを生み出し、より洗練された作品に見られることから[19]、様々な品質のガラスに対する需要を満たすために多様な製法が存在したことを示唆するものとして解釈されてきた。ササン朝の人々の嗜好に合う透明性を追求する中で、1つ目のサブグループでも時折、より純度の高いシリカが使用されていたことは重要である。最近の組成分析では、後期にはより純度が高く、変動の少ないシリカ源が使用されていたことが示されており、集中化されたガラス製造産業に関連した慣行の標準化を示唆している可能性がある。[24]

ササン朝ガラス職人の技術

ササン朝のガラス職人による唯一の技術的革新は、「まるで硬石のように彫刻できるガラス素板の鋳造」である。 [25]残りの技術は、先人たちの技巧から受け継がれたものである。例えば、車輪削りはアケメネス朝（少なくとも紀元前5世紀、あるいはそれ以前、Saldern 1963; Goldstein 1980）から受け継がれ、ガラスの筋や塊といった装飾は紀元前3世紀から2世紀頃に導入され、吹きガラスは紀元前1世紀に出現した。ササン朝のガラス職人は革命的な発明をしたわけではなく、既存の技術をある程度の熟練度まで発展させた。実際、彼らのガラス細工における専門知識は、「イスラム世界におけるガラス製造のほぼすべての方法の基礎」を築いた。[26]

ササン朝時代のガラス作品は、コア型のものもいくつか発見されているが、希少である。[27]ササン朝時代のガラス工芸品は、吹きガラスが主流である。ササン朝時代に最もよく用いられた技法は、作品を吹いて基本的な形を作り、その後、櫂、ペンチ、鋏などを用いて仕上げるというものである。他によく用いられた技法としては、型吹きと型押しがある。この二つは、型を工程の重要な部分として用いる。[28]前者では、作品を型の中で吹き、最終作品の形と装飾を得る。第二段階では、型を取り除き、作品を適切なサイズに吹き上げる。型押しは、開いた型にガラスを押し当て、最終作品の原型を得る技法である。

これらの技法は、わずかに非対称な作品を生み出すものの、形状の多様性に富み、実質的に完成された作品が得られるという利点がある。なぜなら、どの技法を用いても形状（および模様）を与えることができ、つまむ、切る、磨く、そして貼り付けるといった単純な方法で最終作品が得られるからである。[29] [2] [7]これらの技法は、簡素な装飾の器を好むササン朝の好みに合致していたため、イスラム時代に非常に人気があったカメオや引っ掻きによる技法は使用しなかった。代わりに、彼らはガラスを冷間加工し、研磨と面取りを行い、「ハイライトと影のコントラストを生み出すと同時に、より優れたグリップを提供する」ことを好んだ。[30]

ササン朝のガラス職人の作品

「ササン朝のガラスで最もよく知られているのは、研磨、カット、研磨された中空のファセットで装飾されたものである」[31]が、これは西暦5世紀頃に出現した。それ以前の「原ササン朝および中期ササン朝の全段階に見られる最も一般的なタイプ」は、 「直線状またはわずかに丸みを帯びた壁」を持つボウルまたはタンブラーであった[32]。

それでも、形や機能のレパートリーははるかに幅広く、ランプ、瓶、フラスコ、タンブラー、デキャンティングサイフォン、皿、ボトル、巻物またはペンケース、水差し、ビーカー、カップ、ゴブレット、スプリンクラー、バルサマリア、聖杯、スプーンなどがあり、あらゆるサイズと形状があります。丸型、四角型、円筒形、管状、トロンコ円錐形など、またそれらの複数の組み合わせがあります。長い/短い/円筒形/四角い首の丸いボトル、三脚脚のボウル、六角形、細長いまたは球形のフラスコ、トロンコ円錐形の首の四角いボトルなどです。シンプルなものも装飾付きのものもあり、一般用途と贅沢品の両方があります。ササン朝のガラス生産が、選ばれたエリート向けの贅沢品だけでなく、日用品の製造にも関係していたことを示す確かな証拠があることは、言及する価値があります。[3] [18]

ササン朝時代のガラス製品に共通するのは、ガラスの透明性を追求することです。前述の通り、透明な製品には特別な製法が用いられましたが、完全な透明度を得ることは稀で、それに近いもの、例えば緑、青、灰青の色合いを帯びた透明ガラスが作られました。ササン朝時代のガラスの大部分は無色です（シリカに含まれる不純物によって、意図しない透明な色が生じることがあります）。一般的に黄緑または黄褐色を帯びており、面カットのボウルには特徴的なスモーキーブラウンの色合いがよく見られます。無地の色の器はササン朝時代にはあまり見られず、彩色された器の多くは輸入品だと考えられています。それでもなお、彼らは装飾モチーフに無地の色を用いていました。しかし、彼らの好みにもよりますが、こうした模様やパッドは繊細で[33]薄く小さく（ササン朝初期には通常厚く）、研磨や切削、あるいは螺旋状や垂直状のリブを加えることで得られる、反射性と輝きのある表面を引き立てます。ササン朝では特に「人気」があったガラスのプント（突起）の適用（ゴールドスタイン 2005, 14）は、無色透明で、貼り付けてもつまんでも同じように施され、器に尖った外観を与えます。ゴールドスタインはこれを「スプートニク」と適切に表現しています。[34]

ササン朝ガラスの重要性

ササン朝は「ビザンチン帝国やアラブの文献において贅沢な国として知られていた」[35]。アラビアンナイトの舞台がここであったのも当然である。ガラスにもこの状況が反映されている。例えば、ビザンチン時代（400～616年）の生産縮小期には、「ササン朝様式のチップカットの器を除いて、贅沢品の需要はほとんどなかった」[36]。

東洋でも、ササン朝ガラスは同様に高く評価されていました。中国ではシルクロードが「馬の道」あるいは「ガラスの道」と呼ばれていました。これは、ササン朝ガラスが「高く評価」されていたためです。[ 37]日本でも同様に、天皇ゆかりの高貴な貴族の墓（正書院、沖ノ島、上賀茂など）にササン朝ガラスが見つかっています。 [38] [7]

ササン朝ガラスは帝国内外で急速に成長し、流通しました。贅沢品にとどまらず、実用目的のガラス製品も帝国全土に広まりました。[3]そして最も重要なのは、当時までガラス製品にアクセスできなかった特定の社会階層にも普及したことです。この成功の秘訣は、様々な品質のガラスの製造と、シンプルでありながら洗練されたスタイルにあります。「東ローマ帝国の様式とは異なる明確なデザインに基づいた、他に類を見ない製品」[39] を、そして実際には当時製造された他のすべての製品とは一線を画す製品を生み出しました。

考古学的記録

現在まで、ガラス工房やガラス製造工場の明確な例は見つかっていない。実際、ササン朝ガラスの遺構が発掘された遺跡は非常に少なく、セレウキア、テル・バルダ、クテシフォン、ヴェ・アルダシール、チョチェ、ニップール、サマッラーなど数少ない。[7]テル・マフズ、ガレクティ、ハッサニー・マハレ、アブ・スカイルなどの埋葬地で、ガラス片が多数発見されている。イラン高原はササン朝支配地域の中心であるにもかかわらず、ガラス生産に関する考古学的記録は極めて乏しく、工房の最も優れた例は帝国の国境、すなわちイラク北部に集中しているという、ちょっとした矛盾がある。[40] [41] [42] [7]

考古学的発見の少なさは、ササン朝ガラスの産地の大部分が不明であることを意味しています。「東ローマ帝国またはイラン」「イラク北西部」「メソポタミア」「イランまたはイラク」といった漠然とした記述が残っているだけで、多くのササン朝ガラスが古美術市場に出回っています。ちなみに、これは、前述の様々な学者の間で、ササン朝ガラスとは何を指すのかという概念に幅がある原因でもあります。

「イスラムの生産の歴史を決定的に把握するには、まだ遠い道のりがある」[43]

参考文献

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