サタンタ | |
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| Set:t'aiñde(白熊)[ 1 ] | |
キオワ族の酋長サタンタ(ホワイトベア)、全身像、着席、弓矢を持ち、大統領勲章を見せているが、有名な軍服は着ていない。 | |
| 生まれる | 1815年頃 |
| 死亡 | 1878年10月11日(1878年10月11日)(62~63歳) |
| 休憩所 | オクラホマ州フォートシル |
| 知られている | キオワ族の酋長、戦士、雄弁家 |
| 親 | レッドティピ族長(父) |
サタンタ(IPA: [seˈtʰæntə])(Set:t'aiñde [séʔ.tˀã́j.dè])またはホワイトベア(White Bear)( 1815年頃- 1878年10月11日)は、カイオワ族の戦争酋長である。彼はカイオワ族の一員であり、1815年頃、平原部族が勢力を最盛期に過ごした時期に、おそらく部族の伝統的な冬季宿営地である カナディアン川沿いで生まれた。
キオワ族の戦争酋長の中でも最も有名で最後の酋長の一人である彼は、傑出した戦士としての名声を築き、20代で部族の酋長ドハサンの下で副酋長に任命された。彼は第一次アドビ・ウォールズの戦いでドハサンと共に戦い、戦闘中に軍用ラッパを用いて兵士たちを混乱させたことで、永遠に名声を博した。[ 2 ]
サタンタはレッド・ティピ酋長とスペイン人捕虜の息子として生まれ、アーカンソー川の南でキオワ族とコマンチ族の平和的な同盟を楽しみながら青春時代を過ごした。[ 3 ]
1860年代から1870年代にかけて部族で最もよく知られた指導者の一人であったサタンタは、戦士としての武勇と雄弁さの両方でよく知られていました。[ 4 ]ドハサンは死ぬまで首長の地位にありました。[ 2 ]サタンタは、1860年代にアメリカ政府とリトルアーカンソー条約(1865年)やメディシンロッジ条約(1867年)などいくつかの条約を交渉した酋長の一人でした。後者では、サタンタはカイオワ族が居留地に住むことに同意しました。部族が居留地への移住に失敗したため、サタンタはジョージ・カスター将軍に捕らえられ、強制的な移住と移住が行われるまで人質として拘束されました。
サタンタは軍事史において、主にアドビウォールズの第一次戦闘でドーハサンの副酋長を務めたことで記憶されている。1864年11月、ドーハサンはサタンクとギパゴの助けを借りて、キット・カーソン率いるニューメキシコ軍と対峙したカイオワ族、カイオワ・アパッチ族、コマンチ族の連合軍を指揮していたが、サタンタはニューメキシコ義勇軍を戦場から追い出した度重なる突撃でドーハサンを巧みに補佐したこと、また軍のラッパを何度も吹いてカーソン指揮下の部隊を混乱させたことで記憶されている。平原部族がアメリカ軍の分遣隊を戦場から追い出した日、サタンタはカーソンのラッパ吹きに自らもラッパで命令を出して対抗した。[ 5 ]近くの冬営地から集結したインディアン部隊は陸軍分遣隊をはるかに上回る数であったが、陸軍分遣隊は秩序正しく撤退した。
メディシンロッジでは、背が高くて筋肉質な男、サタンタが「平原の弁論家」として知られるようになりました。
当時のほとんどの条約と同様、これらの協定は辺境に平和をもたらすことに全く失敗しました。カイオワ族とコマンチ族は条約の申し出を受け入れ、今後は居留地外への襲撃を行わないと約束しました。しかし、調印後まもなく、酋長たちは条約に違反して北テキサスへ襲撃に出ました。実際、その直後にレッド川戦争が勃発しました。居留地によってカイオワ族の土地がコネチカット州ほどの広さにまで縮小され、ウィグワムもほとんど残っていないことに不満を抱いた酋長たちは、若者を率いて居留地外へ襲撃隊を出し始めました。実際、1860年代から1870年代にかけて、カイオワ族とコマンチ族の戦士によって250人以上の罪のない農民、牧場主、女性、子供が殺害または誘拐されたという記録が残っています。それ自体が不安定なこの状況は、1866年に最後のカイオワ族酋長(カイオワ族全体)であったドーハサンが亡くなったことで大幅に悪化しました。
彼の個人的な統率力を失ったことで、カイオワ族の結束は崩壊し、テネ・アンゴプテ、そしてサタンタとギパゴ(ギパゴ、一匹狼)といった複数の支族が権力を争い、彼の地位を奪い合った。この三者間の争いは、1866年秋から1867年にかけて、カンザスからテキサスに至る南部平原を襲撃する波を引き起こした。
ある時、サタンタとキオワ族・コマンチ族の連合軍がテキサス州パンハンドル地方を襲撃し、ジェームズ・ボックスを殺害した後、その妻と4人の子供を捕らえ、カンザス州フォートドッジの軍隊に売り渡した。[ 2 ]
フォート・ドッジで酒を乞うサタンタは、誤って動物用の薬を飲んでしまい、かえって病気を悪化させたとされている。サタンタは復讐として、砦の向かい側に住むコリエル氏の干し草を燃やし、木こり3人も殺害した。
サタンタの名声は、1867年、カンザス州フォート・ザラ近郊でカイオワ族とアメリカ騎兵隊の衝突を鎮圧したことで高まりました。陸軍砦近くの民間キャンプで若いカイオワ族の戦士が殺害され、カイオワ族はその復讐のために集結しました。一方、騎兵隊は民間人を守るために集結しました。サタンタは衝突を鎮圧しましたが、その日のうちに騎兵隊はカイオワ族の野営地を攻撃しました。サタンタは戦士たちを率いてキャンプの防衛にあたり、女性と子供たちは撤退しました。
1871年、サタンタはテキサスの幌馬車隊を数回襲撃した。[ 6 ]彼の破滅は1871年5月18日のウォーレン幌馬車隊襲撃で訪れた。 [ 7 ]その襲撃の直前、インディアンたちは少人数の護衛を乗せた陸軍救急車を無傷で通過させた。その車にはウィリアム・シャーマン将軍が乗っていたが、呪術師のママンティは他の酋長たちにもっと大きな戦利品が手に入るまで待つよう助言していた。
幌馬車隊は戦闘部隊と戦うために環状隊形を組み、全てのラバをその中央に配置した。しかし、戦士たちは幌馬車隊の物資をすべて奪い取り、荷馬車の運転手7人を殺害、または遺体を切断した。しかし、5人は逃走に成功した。この事件を知るとすぐに、ラナルド・S・マッケンジー大佐はシャーマンに報告した。シャーマンとマッケンジーは襲撃に関与した戦士たちを捜索した。
サタンタは愚かにも、自分とサタンク(座る熊)とアド・エテ(大樹)が襲撃に関与したことを自慢し、ギパゴの介入(首長は友の自由のために戦う準備として、弾を込めたライフルとリボルバーで十分装備して現れたが、多数の軍隊の前に降伏せざるを得なかった)にもかかわらず、シャーマンは自らサタンタを逮捕した。[ 8 ]
シャーマン将軍はサタンタとビッグツリー、そしてサタンクの裁判を命じ、彼らをアメリカの法廷で襲撃の罪で裁かれた最初のネイティブアメリカンのリーダーとした。[ 2 ]シャーマンは3人のキオワ族の副酋長をテキサス州ジャックスボロに連行し、殺人罪で裁判を受けるよう命じた。
サタンクは白人の法廷で裁かれることで屈辱を受けるつもりはなく、3人がリチャードソン砦に移送される前にトンカワ族の斥候たちに、道沿いに遺体を見つけることができると家族に伝えるよう指示した。
サタンクは荷馬車に乗ることを拒否し、兵士たちに投げ込まれた後、赤い毛布(コイツェンコのメンバーであることを示すために着用されていた)の下に頭を隠した。兵士たちは、老酋長が屈辱感から顔を隠していると思ったようだが、実際には、彼は鎖から逃れるために手首を骨まで噛み砕いていた。サタンクは死の歌を歌い始め、両手が自由になると、服の中に隠していたナイフで護衛の一人を刺し、男のライフルを奪い取った。サタンクは発砲する前に射殺された。
彼の遺体は埋葬されずに道路に放置され、遺族は陸軍を恐れて引き取ることをためらっていた。しかし、ラナルド・S・マッケンジー大佐は遺族に対し、サタンクの遺体を引き取ることは安全だと保証した。しかし、引き取られることはなく、彼は現在フォート・シルに眠っている。
裁判でサタンタは、絞首刑に処せられた場合の危険性について警告した。「私は我が民の偉大な酋長だ。もし私を殺せば、それは草原に落ちる火花のようだ。大火事になるだろう。恐ろしい火だ!」サタンタは殺人罪で有罪となり、死刑判決を受けた。サワード判事はサタンタを「ジャック郡保安官に連行し、死ぬまで絞首刑に処せ、神がその魂に慈悲を与えたまえ」と命じた。しかし、同じ判事はテキサス州知事エドマンド・J・デイビスにも終身刑への減刑を勧告する書簡を送った。[ 8 ]
いわゆるクエーカー平和政策の指導者たちからの強い圧力を受けたデイビス知事は、裁判所の判決を覆し、刑罰を終身刑に変更することを決定した。サタンタはテキサス州ハンツビル州立刑務所で2年間の服役を経て釈放された。[ 2 ]

米国政府役人との長く厳しい交渉の末、1872年、ギパゴはセントルイスで友人のサタンタと若き軍の酋長アド・エテに会うことを許され、その後で初めて、他のカイオワ族、コマンチ族、シャイアン族、アラパホ族、ウィチタ族、デラウェア族の酋長らと共にワシントンD.C.に行き、ユリシーズ・S・グラント大統領と和平について話し合うことに同意した。サタンタとアド・エテが一時的に釈放された後、ギパゴは1872年9月にカイオワ族の代表団を率いてワシントンD.C.に行き、インディアン委員のE.P.スミスから捕虜2人を釈放する約束を取り付けた。サタンタとその仲間が最終的に釈放されたのは1873年9月になってからであり、ギパゴはインディアン代理人のジェームズ・M・ハワースに対し、我慢の限界が来たことを明確に伝えていた。
釈放後まもなく、サタンタとアド・エテはギパゴとツェン・タンテ(白馬)と共にバッファローハンターの襲撃に参加し、アドビ・ウォールズ襲撃にも参加した。しかし、カイオワ族はサタンタがその戦闘に関与したという主張を否定している。サタンタは戦闘に居合わせただけで、それ以外は関与していなかった。彼は戦槍やその他のリーダーシップの象徴を、より若く攻撃的な男たちに譲り渡した。彼はアッパー・ワシタの戦いにも参加していた。[ 9 ]
戦闘に参加したことは仮釈放違反にあたり、政府が逮捕を要請した理由の一つだった可能性が高い。彼は1874年10月に投降し、テキサス州ハンツビルの州刑務所に送還された。看守の報告によると、サタンタは道中で強制労働を強いられ、何時間も部族の伝統的な狩猟場を見つめ、衰弱していくようだったという。クラレンス・ウォートンは著書『テキサスの歴史』の中で、獄中でのサタンタの様子を報告している。
1874年に刑務所に戻された後、彼は脱獄の望みを失っていた。しばらくの間、ミズーリ・カンザス・テキサス鉄道の建設に携わる鎖につながれた労働に従事した。彼は不機嫌になり、精神的に打ちひしがれ、何時間も牢獄の鉄格子越しに、仲間たちの狩猟場である北の方向を見つめている姿が目撃された。
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サタンタは1878年10月11日に投獄中に窓から飛び降りて自殺したと伝えられている。[ 10 ]
サタンタは当初、ハンツビルの刑務所墓地に埋葬されていました。1963年、彼の孫で芸術家のジェームズ・オーチアーは、サタンタの遺体をオクラホマ州フォート・シルに移送する許可を得ました。[ 2 ]
2000年10月7日、サタンタの盾、弓と弓筒、矢と矢筒がフォート・シルに返還され、フォート・シルの司令官とキオワン族の退役軍人が参加した式典で奉納された。[ 11 ]
ラリー・マクマートリーのピューリッツァー賞受賞小説『ローンサムダブ』に登場するブルーダックのキャラクターは、サタンタの生と死に一部基づいている。[ 12 ]
俳優ロドルフォ・アコスタは1959年、 ABCの西部劇テレビシリーズ『反逆者』 (ニック・アダムス主演)の第3話でサタンタ役を演じた。[ 13 ]
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