サウラ暦
Saura は太陽 (surya) を意味します。

サウラとは、ヴェーダ時代と中世インドの暦における太陽の日と月を指す用語であり、太陰太陽暦の太陰暦と区別するために用いられた。[1]

語源

サウラはインドの宗教に見られる用語であり、「太陽」（スーリヤ）または「太陽」に関連するものを暗示しています。[1] [2]

サウラという用語の最も古い言及は、ヒンドゥー教のヴェーダとウパニシャッドの文献に見られる。例えば、リグ・ヴェーダ[ 3]に編纂されたサンカヤナ・アーラニヤカの第7章2節やマイトリ・ウパニシャッドにも登場し、どちらの文献でも文脈上はスーリヤを意味する。マハーバーラタとプラーナでは、この用語は太陽神を崇拝するサウラを指すために用いられている[2] 。密教では、この用語はヨギや神という文脈で、サヴァラという別の綴りで用いられる[4]。

概要

ヴェーダ暦と中世インド暦における太陽日と月は、太陰太陽暦の太陰暦と区別するために、サウラ（saura）という接頭辞が付けられている。 [1]しかし、ヴェーダ文献と中世文献におけるサウラ月の名称は異なり、中世ではギリシャの黄道十二宮制度と同じであり、その影響を受けている黄道十二宮制度と関連付けられている。太陽と月の動きの性質だけでなく、時間計測についてもヴェーダ文献で言及されている。[5]例えば、カウシタキ・ブラフマナ第19章3節では、太陽の相対的な位置が6ヶ月間北へ、6ヶ月間南へ移動すると述べられている。[6] [7]

中世ヒンドゥー教の文献では、サウラ（サンスクリット語：सौर ）の日は、太陽が黄道の1度以内に留まる期間と定義されています。サウラの月は2つの方法で定義されています。1つは、太陽が1つの星座内に留まる期間、もう1つは、日の出の間隔が30回である期間です。[2]

ヴェーダ時代のサウラ月の完全なリストは、ヤジュル・ヴェーダ（紀元前1000年頃）に記されています。ルイス・グレイによれば、これは古代ペルシャ／アヴェスター暦の月名とは大きく異なるため、「両暦体系の間に相互影響が生じる可能性は排除される」とのことです。[8] [9]

ヴェーダの太陽月は、月の名前によって6つに分類されました。「甘露」の月であるマドゥとマダヴァは春に対応します。「明月」は夏、「曇り」の月はモンスーン、「樹液」の月は秋の収穫、「強烈」の月は冬、「禁欲」の月であるタパスとタパスヤは、瞑想と禁欲生活の2ヶ月を想起させます。[8]ヴェーダのシャウラ月名と黄道帯に基づく月名は、どちらもバガヴァタ・プラーナの異なる章に見られます。その第12章11節には、サハスヤ（月）がプシャ（月）と名付けられていることを除き、ヤジュル・ヴェーダとほぼ同じ太陽月名が記載されています。[ 10]さらに、バガヴァタ・プラーナは、各ヴェーダの太陽月を12のアーディティヤのいずれかに結び付けています。[10]

ヒンドゥー教の文献におけるサウラ月[1] [11]
ヴェーダ 中世 リンクト・アディティア[10]
マドゥ メシャ 3月～4月 ダタ
マダヴァ ヴリシャバ 4月～5月 アルヤマ
スクラ ミツナ 5月～6月 ミトラ
スチ カルカ 6月～7月 ヴァルナ
ナバス シンハ 7月～8月 インドラ
ナバシャ カニャ 8月～9月 ヴィヴァスヴァン
イッサ トゥーラ 9月～10月 トヴァスタ
ウルジャ ヴルシカ 10月～11月 ヴィシュヌ
サハス ダヌス 11月～12月 アムス
サハシャ マカラ 12月～1月 バガ
タパス クンバ 1月～2月 プサ
タパスヤ ミナ 2月～3月 パルジャニャ

初期の学者たちは、太陽（サウラ）、月（ソーマ）、惑星、そして現在ヒンドゥー占星術と呼ばれている黄道帯に基づく占星術体系は、アレクサンドロス大王によるギリシャ 占星術の到来後数世紀に発展した分野であると信じていました。[ 12] [13] [14]両者の黄道帯がほぼ同じであるためです。しかし、ギリシャ人がこの知識を初期のインド人から学んだことが証明されています。[15]

参照

参考文献

  1. ^ abcd Nachum Dershowitz; Edward M. Reingold (2008). Calendrical Calculations . Cambridge University Press . pp.  123– 128. ISBN 978-0-521-88540-9。
  2. ^ abc Monier Monier-Williams, सौर, saura, Sanskrit-English Dictionary and Etymology, Oxford University Press, page 1254
  3. ^ アーサー・アンソニー・マクドネル;アーサー・ベリーデール・キース（1995年）。名前と主題のヴェーダ索引。モティラル・バナルシダス。 Sura–vira Mandukya の脚注 392 ページ。ISBN 978-81-208-1333-5。
  4. ^ ミランダ・エバール・ショー (2006). 『インドの仏教女神たち』プリンストン大学出版局pp. 201–202, 478 note 34. ISBN 0-691-12758-1。
  5. ^ 大橋幸夫 1993, pp. 185-251.
  6. ^ 大橋幸夫 1999, p. 720。
  7. ^ キム・プロフカー 2009年、35～42頁。
  8. ^ ab Louis H. Gray (1904), The Origin of the Names of the Avesta Months, The American Journal of Semitic Languages and Literatures, University of Chicago Press, Vol. 20, No. 3 (Apr., 1904), pp. 194-201
  9. ^ ピーター、ジョン. 「星座」 . 2022年12月15日閲覧。
  10. ^ abc リチャード・L・トンプソン (2007). 『バガヴァタ・プラーナの宇宙論：聖なる宇宙の神秘』 モティラル・バナルシダス. p. 66. ISBN 978-81-208-1919-1。
  11. ^ B. リッチモンド (1956). 時間測定と暦の構築. ブリルアーカイブ. pp. 79, 77–82 .
  12. ^ 大橋幸夫 1999, pp. 719–721.
  13. ^ ピングリー 1981年。
  14. ^ エリック・グレガーセン (2011). 『ブリタニカ数学史ガイド』ローゼン出版グループ. p. 187. ISBN 978-1-61530-127-0。
  15. ^ ジェームズ・ロクテフェルド (2002)、「ジョティシャ」『ヒンドゥー教図解百科事典』第1巻 A-M、ローゼン出版、ISBN 0-8239-2287-1、326～327ページ

参考文献

  • キム・プロフカー（2009年）『インドの数学』プリンストン大学出版局、ISBN 978-0-691-12067-6。
  • David Pingree (1981)、Jyotihśāstra : Astral and Mathematical Literature、Otto Harrassowitz、ISBN 978-3447021654
  • 大橋幸夫 (1999). ヨハネス・アンダーセン (編). 天文学ハイライト, 第11B巻. シュプリンガー・サイエンス. ISBN 978-0-7923-5556-4。
  • 大橋幸夫 (1993). 「ヴェーダ時代およびヴェーダ時代以後のインドにおける天文観測の発展」インド科学史ジャーナル28 (3).
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