サヴナス
サヴナス | |
|---|---|
村 | |
 サヴナスのインタラクティブマップ | |
| 国 |  インド |
| 州 | マハラシュトラ州 |
| 地区 | ラトナギリ |
| 言語 | |
| • 正式 | コンカニ語、マラーティー語、ウルドゥー語 |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| Webサイト | www.konkantimes.com |
サブナスはジャグブディ川の岸にあるケド・タルカで最大の村の一つである。[ 1 ]
歴史
古代からコンカン海岸は紅海やペルシャ湾の主要港と海上商業関係を築いてきた。コンカニ人ムスリムの祖先は、ハドラマウト（イエメンまたは南アラビア）出身の商人たちに遡ることができる。中には700年頃にユーフラテス川流域のクーファから逃れてきた者もおり、北インド（ハリヤーナ州/パンジャーブ州）やアラビア半島の様々な地域、そしてより広い中東地域から移住してきた者もいた。また、商人や傭兵としてコンカニにたどり着いた者もいた。10世紀までには、ジェウル（チャウル）・ダボルにはモスクが建ち、自治権を持つムスリムが多く居住していた。その後の移住の波は、カルマティアの反乱（923～926年）やモンゴルの侵攻（1258年）といった激動のさなかに起こった。アフマドナガル王国（1490～1626年）下ではチャウルとダボルが台頭していたにもかかわらず、コンカンではイスラム教の支配が確固たるものになることはなく、強制的な改宗も行われなかった。したがって、コンカンのムスリムの多くは外国との混血である。ジャラールッディーン・スユーティーによれば、ムスリムがコンカン地方に初めて到着したのは西暦699年であり、これは預言者ムハンマドが西暦632年に亡くなってから70年も経っていない時期である。
18 世紀後半から 19 世紀初頭にかけて、港湾都市ボンベイ (現在のムンバイ) が発展し始めると、コンカニ人のイスラム教徒は影響力のある船員、商人、政府職員になりました。
人口統計と宗教
サブナスの住民の大部分はイスラム教を信仰していますが、特にブッダ・ワディとして知られる地域では仏教徒が多く、ヒンドゥー教徒も少なくありません。住民のほとんどが「スルヴェ」という姓を共有しています。宗教的多様性にもかかわらず、村はコミュニティ間で平和的な関係を維持しています。村には、ジャアマ・モスク、ミナラ・モスク、バウ・モハラ・モスク、そしてアミーナ・モスク（カブラスタン・モスク）の4つのモスクがあり、イスラム教徒の住民に捧げられています。また、丘の頂上にはダルガー（廟）があり、毎年ウルス（聖餐式）が行われていますが、近年は信者数が減少しています。仏教寺院とヒンドゥー教寺院も、村の精神的な基盤となっています。
教育と経済
サブナスでは、小学校を通じて7年生まで教育を提供しています。かつて10年生まで開校していた高校は、生徒数の減少により閉校となりました。さらに学ぶために、ほとんどの生徒はカルジやケドといった近隣の町にある大学に進学します。村の経済面では、湾岸諸国で働く半熟練労働者と熟練労働者からの送金が主な収入源となっています。かつて農業、畜産、漁業は地域経済の基盤でしたが、若い世代が海外でより高収入の仕事を求めるようになったため、1970年代以降、これらの産業は衰退していきました。
文化と伝統
サブナスの人々は強い文化的結びつきを維持しており、医師、エンジニア、弁護士など、異なる職業に就いているにもかかわらず、しばしば村を訪れます。村の伝統的な衣装は、男性はシャツとルンギ、女性はサリーまたはサルワールです。経済の中心地が変わり、海外からの近代的な影響を受けたにもかかわらず、この村は文化的・宗教的な調和を保ち、多様性の中で平和的に共存するユニークな例となっています。
交通機関
村は道路網が整備されており、最寄りのKHED町から24kmの距離にあります。サブナス村とケド町の間は、MSRTC（マハラシュトラ州道路交通公社）のバスが毎日約6本運行しています。また、サブナス村からは、ムンバイ市とターネー市の間を運行するMSRTC（マハラシュトラ州道路交通公社）のバスが毎日3本運行しています。
地理的位置
サヴナス村は平野、山、川に恵まれています。
参照
参考文献
- ^ 「Adarsh High School, Karjee」 . Wikimapia . 2007年8月27日閲覧。
