サブカ | |
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 1993年のサブカ 左から右：デレク・デ・ビア、マンディサ・ドランガ、ソリー・レトワバ、ジョニー・クレッグ、スティーヴ・マヴーソ、キース・ハッチンソン | |
| 背景情報 | |
| 起源 | ヨハネスブルグ、南アフリカ |
| ジャンル | ワールド、アフロポップ、インディーロック、ポップロック、ズールー音楽、オルタナティブロック |
| 活動年数 | 1986–1994 |
| ラベル | EMI、キャピトル |
| 過去のメンバー | ジョニー・クレッグ デレク・デ・ビア キース・ハッチンソン ジャブ・マヴーソ スティーブ ・マヴーソ ドゥドゥ ・ズールー ソリー・レトワバ マンディサ・ドランガ アンディ・イネス |
サブカ（別名ジョニー・クレッグ&サブカ）[1]は、 1986年にジュルカ解散後にジョニー・クレッグが結成した多民族の南アフリカのバンドである。サブカの音楽は、伝統的なズールー族の音楽的影響と、南アフリカで多民族に受けたケルト音楽やロック音楽を融合させたものである。歌詞は英語とズールー語のバイリンガルであることが多く、アパルトヘイトなど、政治的な色合いの強い曲も数多く書いている。サブカの有名な曲には、「アシンボナンガ」や、1987年のアルバム『サード・ワールド・チャイルド』に収録されている「サード・ワールド・チャイルド」などがある。バンドのパーカッショニストのドゥドゥ・ズールーは1992年に殺害され、彼らの曲「ザ・クロッシング」は彼に捧げられたものである。
歴史
ジョニー・クレッグはイギリス人一家に生まれ、幼少時にローデシア（現在のジンバブエ）に移住した。クレッグは10代の頃にズールー族の伝統音楽に興味を持ち、ズールー族のストリートミュージシャンでアパートの清掃員でもあるムントンガナゾ・ムジラなど、自分に音楽を教えてくれるミュージシャンを探した。[2] [3]数年後、クレッグは庭師として働いていたシフォ・ムチュヌに近づいた。ムチュヌは当初クレッグ（白人の南アフリカ人としてはズールー音楽への関心は異例）に戸惑ったものの、クレッグに音楽を教え始め、1970年から1976年まで活動した。[2] 1979年に彼らはアルバム『ユニバーサル・メン』をリリースし、自分たちをジュルカ（ズールー語で「汗」）と名乗った。この時期にクレッグはズールー語とズールー族のダンスも学んだ。ジュルカは結成当初、アパルトヘイト時代の南アフリカでは白人観客の前で演奏することを禁じる法律があり、また時には二人でステージに立つことを禁じられていたため、困難に直面した。このため、ジュルカは警察から頻繁に嫌がらせを受けることとなった。[4] [2] [3]ジュルカは南アフリカ初の混血バンドであるとしばしば称えられているが、クレッグはこれに異議を唱え、1950年代には複数の混血バンドが存在していたと述べている。[2]
1985年、ムチュヌは旅回りのミュージシャンとしての活動に飽き、ジュルカを脱退。バンドで稼いだ金で引退することができた。[2]クレッグは1986年、ジュルカで活動していた多くのミュージシャンと共にサブカを結成した。前身バンドと同様に、サブカも南アフリカ出身の黒人3人と白人3人からなる混血バンドだった。「サブカ」はズールー語で「目覚め」や「我々は立ち上がった」など様々な意味を持つ。[5] [2] [3]サブカの1987年のアルバム『サード・ワールド・チャイルド』は絶大な人気を博し、100万枚以上を売り上げた。[3]その後、バンドはフランス、カナダ、アメリカをツアーした。フランスでのツアーは完売した。[3]
バンドの政治的な音楽はしばしば政府との問題を引き起こした。1987年の曲「アシンボナンガ」はネルソン・マンデラ、スティーブ・ビコ、その他の反アパルトヘイト活動家たちに明確に捧げられたため、コンサートが捜索され、バンドメンバーが逮捕された。[6] [7]クレッグはズールー族の伝統音楽に関心があり、ズールー族のミュージシャンであるシフォ・ムチュヌと活動していたため、以前にもアパルトヘイト政権と問題を起こしたことがある。「アシンボナンガ」は彼の曲のうちいくつかが南アフリカで禁止された。[2]サヴカは1983年に南アフリカの徴兵制度に反対して始まった「徴兵廃止運動」も支持した。[4] 1988年、サヴカはネルソン・マンデラ生誕70周年記念コンサートが行われたヨーロッパツアー中だった。しかし、当時実施されていた南アフリカ文化ボイコットの影響で参加を禁じられた。ウィニー・マンデラの個人的なとりなしでさえ、彼らをラインナップに加えるのには不十分だった。[2]それにもかかわらず、サブカは国際的に、特にフランスで成功を収めた。彼らはレディスミス・ブラック・マンバーゾに次いで、国外で2番目に売れた南アフリカのバンドとなった。[5]バンドのダンサー兼パーカッショニストのドゥドゥ・ズールーは、1992年にタクシーグループ間の争いを仲裁しようとして殺害され、サブカはその後解散した。[8] [9]サブカの曲「The Crossing」は彼へのトリビュートとして書かれた。[10]
音楽スタイル
ジュルカの音楽スタイルはサブカの音楽スタイルにも影響を与えたが、ポップミュージック、ズールー音楽、ムバカンガを融合したものだった。[5] [3]バンドはズールー族の伝統に加え、ケルト音楽やロック音楽を取り入れた音楽を演奏していた。彼らのサウンドはジュルカのものよりもエレクトロニック音楽と力強いリズムを基調としていた。3枚目のアルバム『Cruel, Crazy, Beautiful World』の頃には、バンドは伝統的なメロディーから離れ、西洋の人気スタイルの影響を受けた音楽を演奏していた。これらの影響にはファンク、特にプリンスから影響を受けたものや、スティングが書いた政治的な音楽が含まれていた。[4] [2] [5] 1987年の『Asimbonanga』は、 1976年のソウェト蜂起後に南アフリカの音楽界で生まれた、政治意識の高い歌詞をジャイブやダンスのリズムと組み合わせるというトレンドの一部であった。このスタイルは「タウンシップ・ジャイブ」「タウンシップ・ソウル」「バブルガム」など様々な呼び名で呼ばれてきた。[11]彼らの楽曲はしばしばバイリンガルだった。[12] 1988年、ワシントン・ポスト紙は彼らの音楽を「しなやかなポリリズムとバイリンガルで政治的な意味合いを持つ楽曲」と評した。[12]音楽雑誌「ザ・クライシス」は、彼らのスタイルを複数の興味深い楽器、テンポ、ボーカルスタイルを融合したものと評し、一部の楽曲は「ダンスを必要とする」一方で、他の楽曲は「心に残る政治的コメント」を放つと評した。[1]コンサート中、クレッグは人類学の訓練を活かしてズールー文化に関する短い歴史的・文化的逸話や解説を披露することがよくあり、こうした「ミニレクチャー」はサブカのライブパフォーマンスの人気要素となった。[5]
厳選ディスコグラフィー
アルバム
- 1987年：第三世界の子供[13]
- 1988年:シャドーマン[13] (#31 カナダ[14] )
- 1989年：残酷で狂気じみた美しい世界[13]（カナダで67位[15]）
- 1993年：ヒート、ダスト、そして夢[13]
歌
メンバー
- ジョニー・クレッグ– ギター、コンサーティーナ、ボーカル（1986年 – 1994年、2019年死去）。[2]
- スティーブ・マヴーソ – キーボード、ボーカル (1986 – 1994). [2]
- キース・ハッチンソン – サックス、キーボード、ボーカル (1986 – 1994). [2]
- デレク・デ・ビア – ドラムス (1986 – 1994). [10]
- マンディサ・ドランガ – ボーカル (1986 – 1994)。[17]
- ドゥドゥ・ズールー– パーカッション、ボーカル（1986年 – 1992年、1992年死去）。[2]
- ジャブ・マヴソ – ベース (1986 – 1987)。[18]
- ソリー・レトワバ – ベース（1987年 – 1994年、2001年死去）。[2]
- アンディ・イネス – ギター、マンドリン、ボーカル（1992年 – 1994年）。[19]
参考文献
- ^ abcd メリンダ・リケルマン（1989年2月）「折衷主義の根拠」『危機』11ページ。
- ^ abcdefghijklmn テイラー、ティモシー・D. (2014). 「7: より完全な連合に向けて」. グローバル・ポップ：ワールドミュージック、ワールドマーケット. ラウトレッジ. ISBN 9781135254155。
- ^ abcdef 「アーティストバイオグラフィー」AllMusic . 2017年6月30日閲覧。
- ^ abc Martin, Denis-Constant (2013). 『サウンディング・ザ・ケープ：南アフリカの音楽、アイデンティティ、政治』 南アフリカ、サマセット・ウェスト：アフリカン・マインズ. pp. 149– 156. ISBN 978-1-920489-82-3。
- ^ abcde コプラン、デイヴィッド (2008). 『In Township Tonight』 ロンドン、イギリス: シカゴ大学出版局. pp. 258– 259, 301– 302, 306. ISBN 978-0-226-11566-5。
- ^ ドリアン・リンスキー（2013年12月6日）「ネルソン・マンデラ：抗議歌の勝利」ガーディアン紙。 2016年10月26日閲覧。
- ^ ローター、ラリー、シンハ、メーガン・ラウティット「ネルソン・マンデラへの音楽的トリビュート」ニューヨーク・タイムズ。 2017年6月28日閲覧。
- ^ Sassen, Robyn (2002年10月16日). 「ジョニー・クレッグ：南アフリカの物語」. PopMatters . 2015年7月2日閲覧。
- ^ ルイス、ランディ（1993年8月12日）「南アフリカのジョニー・クレッグ：歴史の証人：ポップミュージック：新アルバムで勇敢な新世界を謳歌する一方で、バンドメンバーを暴力で失った歌手。金曜日にサウスランド・ツアーを開始」ロサンゼルス・タイムズ。 2017年6月30日閲覧。
- ^ ab モハペロ、マックス (2008). 『記憶を超えて：南アフリカ音楽の歴史、瞬間、そして記憶を記録する』 サマーセット・ウェスト、南アフリカ：アフリカン・マインズ、pp. 123–124. ISBN 978-1-920299-28-6。
- ^ 『コンサイス・ガーランド・エンサイクロペディア・オブ・ワールドミュージック』第1巻。ラウトレッジ。2013年。122ページ。ISBN 9781136095702。
- ^ ab ハリントン、リチャード. 「ジョニー・クレッグの二つの文化」ワシントン・ポスト. 2017年6月29日閲覧。
- ^ abcd "Johnny Clegg & Savuka". AllMusic . 2017年6月30日閲覧。
- ^ 「RPMトップ100アルバム - 1988年9月3日」(PDF)。
- ^ 「RPMトップ100アルバム - 1990年3月24日」(PDF)。
- ^ abcd "Johnny Clegg & Savuka". AllMusic . 2017年6月30日閲覧。
- ^ 「グローバル・リズム」第8-12号.グローバル・リズム. 15 :159. 2006年.
- ^ 「ジョニー・クレッグとサブカ」MusicMeter . 2022年7月22日.
- ^ “ジョニー・クレッグ: 常習者ゾルー・ブラン”.ラ・プレス。 2014 年 4 月 11 日。2017 年6 月 30 日に取得。
外部リンク
