おがくずカーペット
トラスカラ州ワマントラの「誰も眠らない夜」に作られたおがくずカーペット

おがくずカーペット（スペイン語：tapetes de aserrín ）は、色付きのおがくずを1層または複数層、場合によっては他の材料を加えて装飾として地面に敷くものです。おがくずカーペットは伝統的に、その上を歩く宗教行列を迎えるために作られます。このように街路を飾る伝統はヨーロッパで始まり、スペイン人によってアメリカ大陸にもたらされました。この伝統は今でもメキシコ、中央アメリカ、南アメリカの一部、そしてアメリカ合衆国の一部で見られますが、最も根強いのはメキシコと中央アメリカです。

これらの絨毯の最も伝統的な用途は、メキシコおよび中央アメリカ（特にニカラグアのスティアバ、レオン、アンティグア・グアテマラ）における聖週間、そしてアメリカ合衆国における聖体祭（コーパスクリスティ）に関連する行列です。メキシコでは、特にトラスカラのワマントラ、オアハカのワフアパン・デ・レオンの守護聖人への行列、そしてメキシコ中部における死者の日にも、その使用が広がっています。

創造

イダルゴ州アクソチトランでカーペット製作中。

メキシコや中央アメリカの伝統的な絨毯は、着色されたおがくずや無着色のおがくずで作られていますが、おがくずと併用されるか、あるいはおがくずの代わりに使用されることもあります。花や花びら、松葉、米、果物、着色された土、灰、その他通常は有機物など、様々な素材が使われます。おがくずは洗浄され、染料を入れた水に浸されてから乾燥させられます。かつては藍やアーモンドの殻などの天然染料が使用されていましたが、今日では市販の染料がほとんどです。おがくずが細かくて密であればあるほど、仕上がりは滑らかになります。[ 1 ]

伝統的なカーペットのほとんどは、石畳などの粗い表面を滑らかにするために、木枠の中に未染色のおがくずを広げ、その上に軽く水を吹き付けるところから始まります。砂などの他の材料を下地として使用する場合もあります。次に、その上にデザインを施します。[ 1 ] [ 2 ]滑らかな道路やその他の表面には、チョークでデザインを描き、着色剤で塗りつぶすことができます。[ 3 ]デザインの作成には、型やステンシルを使用する方法と、着色剤を振りかけて配置するフリーハンドの 2 つの方法があります。フリーハンドでは、型を使用して非常に明確で複雑なデザインを作成できるため、時間がかかり、より多くの技術が必要です。カーペットが完成したら、おがくずを固定して色が褪せないようにするために、軽く水を吹き付けます。[ 1 ]

歴史

この伝統は、サンタ・クルス・デ・テネリフェの聖体祭に起源を持つ。そこの通りは花と砂で飾られ、中世を通じてより手の込んだものとなった。カーペット作りはその後、聖金曜日まで延長され、十字架上のキリストと悲しむ聖母マリアなど、その日に関連したイメージが描かれた。[ 1 ]スペイン人はこの習慣をラテンアメリカに持ち込み、植民地時代には聖週間のお祝いの一部として、特に宗教的なイコンを街に運ぶ聖金曜日と復活祭の行列を歓迎するために定着した。[ 4 ]これらが推進された理由の1つは、キリストの受難の物語や彼の生涯の他の場面を語るイメージが教訓的だったためである。これらは、収穫の神々に敬意を表して果物を置く伝統や、ハチドリ、コンゴウインコ、ケツァールなどのエキゾチックな鳥の羽で作られたカーペットに似ていたため、特にメキシコとグアテマラの一部の先住民に受け入れられた。[ 1 ]

現在、おがくずカーペットの製造は、メキシコ、中央アメリカのさまざまな国（ホンジュラス、ブラジル、ペルー）で行われています。[ 5 ] [ 1 ] [ 4 ]このカーペットは、アメリカ合衆国のいくつかのカトリック教区で作られています。テキサス州コーパスクリスティとペンシルベニア州ピッツバーグでは、ドイツから来た聖霊会の神父によってこの伝統がもたらされました。[ 3 ] [ 6 ]伝統保存への懸念から、 2000年にニカラグアで、おがくずで永久的なデザインを作成する技術が開発されました。これらの永久作品の展覧会は、スティアバ、マナグア、アンティグア・グアテマラで開催されました。これらは、風景や静物画など、宗教的および世俗的なモチーフで作成されています。[ 1 ] 2011年、米国のホンジュラス大使館は、聖週間を記念するイベントでさまざまなカーペットの展覧会を開催しました。[ 7 ]

伝統的に、おがくずはその後焼却または河川に投棄され、環境問題を引き起こしています。[ 1 ]このため、一部の団体ではおがくずの代替品を採用しています。その一例が、メキシコシティのコレヒオ・セドロス・ノルテの学生たちです。彼らは、より生分解性の高い草のマットと花びらを使って、コーパスクリスティのカーペットを作っています。[ 8 ]

ピッツバーグ・コーパスクリスティのカーペットは環境に安全な染料で染められ、おがくずは伝統的に教会の庭園で使用するために再収集されています。

工芸品を使った重要な伝統

メキシコのITESMキャンパスにあるトラロック神を描いたおがくずの絨毯が敷かれた死者の日の祭壇。
アンティグア・グアテマラの聖週間のために作られた絨毯の一部

メキシコで最大のおがくずカーペットのイベントは、トラスカラ州ワマントラで開催されます。このカーペットは、8月にわたって開催されるワマントラ祭りの一部です。職人たちは、市内で最も重要な像であるヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・カリダード（愛徳の聖母）の聖域であるバジリカのアトリウムで、1か月間中カーペットを作成します。それぞれのカーペットは約40平方メートルで、毎日交換され、聖母マリア像に捧げられています。[ 9 ] しかし、最も重要なイベントは8月14日から15日に開催されます。1941年以来、ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・カリダードは、8kmにわたって市内の通りを巡る行列となって聖域を出発します。行列のルート全体は、おがくずやその他の材料で作られたカーペットで覆われます。[ 10 ]絨毯は前夜「誰も眠らない夜」（La noche que nadie duerme）と呼ばれる時期に作られ、15日の早朝に聖像の行列によって踏みつぶされます。[ 9 ] [ 10 ]絨毯は各地区が組織する委員会によって企画・製作されます。行列と絨毯には毎年約30万人の観光客が訪れます。[ 10 ]

これらのおがくずカーペットの製作により、この町やその職人たちは広く知られるようになりました。ワマントラ出身の著名なクリエイターの1人であるエフレン・チャコンは、毎年ワマントラに参加するだけでなく、メキシコ全土や、スペイン、イタリア、カナダ、日本などの国々を訪れ、展示会や講演を行っています。[ 10 ]チャコンは、 222人の職人たちと共におがくずと花を使ってローマ教皇と聖母マリアの絵を描いたカーペットを製作し、その際にローマ教皇ヨハネ・パウロ2世と面会する機会を得ました。チャコンの作品は、日本、カナダ、スイス、イタリア、エルサルバドル、グアテマラ、米国から高い評価を受けています。[ 11 ] 2008年には、ワマントラの職人たちが、国連創設63周年を記念したデザインで、長さ150メートル、幅6メートルのカーペットも製作しました。[ 2 ]

守護聖人の行列のためにこれらの絨毯を作る伝統は、メキシコの他の地域にも広まった。現在ではトラスカラ市で、オクトランの聖母マリア像の行列のために絨毯が作られている。 [ 12 ]また、メキシコ州エカテペック近郊のサン・ペドロ・シャロストックで6月29日に行われる使徒ペトロの祭典のためにも作られている。[ 13 ]ワフアパン・デ・レオンは、7月24日に行われる黒人キリスト像セニョール・デ・ロス・コラソネスの行列のために絨毯を制作しており、その絨毯は市内の通り5キロメートル以上に渡って敷き詰められている。この伝統はワマントラの伝統から取り入れられたものだが、その後ワフアパンは絨毯のデザインなど独自の特徴を発展させてきた。これらには、ミシュテカの透かし細工、プレ・ヒスパニック写本のイメージ、地域の配色などが含まれる。この行事では、行列の沿道に1万人以上の観光客が訪れる。[ 14 ]

それ以来、おがくずやその他の材料でカーペットを作る伝統は、メキシコの死者の日にも取り入れられるようになり、特にオフレンダと呼ばれる大きな施設の祭壇や、 2012年に亡くなった作家カルロス・フエンテスに捧げられたもののような重要人物を称えるオフレンダによく使われるようになりました。 [ 15 ] [ 16 ]死者の日のカーペットは、テーブルの上の伝統的なオフレンダに添えられることもあれば、オフレンダ全体が使われることもあります。[ 16 ] [ 17 ] これらはメキシコ中部で最も一般的に作られています。メキシコシティのアスカポツァルコでは、死者の日のために、おがくずに加えてマリーゴールドの花びら、トウモロコシ、塩、ろうそくで大きなカーペットが作られています。これらには小学生が作ったものも多く含まれています。[ 18 ] 2007年以来、死者の日に捧げられたカーペットがグアナファトで作られており、 [ 19 ]「エル・タペテ・デ・ラ・ムエルテ」という祭りのために作られています。 [ 20 ]しかし、この伝統は南はテオティトラン・デ・フローレス・マゴン、オアハカ にまで広がり、聖人を称えるために作られ、カンクンでは死者の日の祭りの一環として作られています。[ 15 ] [ 21 ]北はモンテレーまで作られており、モンテレーのカジノ・ロワイヤルで起きた虐殺の犠牲者を追悼するために、300本のろうそくに囲まれた大きなカーペット/オフレンダが作られました。[ 17 ]

中央アメリカでは、この絨毯を扱う有名なイベントとして、ニカラグアのレオン市にあるスティアバのコミュニティとグアテマラのアンティグアの2つがあり、どちらも聖週間に使用するという本来の目的を守っています。スティアバは、文献記録によると少なくとも19世紀にまでその伝統が遡る先住民コミュニティです。[ 1 ]絨毯は、サン・ファン・デ・ディオス・デ・スティアバ教会から数メートルの、スティアバの先住民コミュニティにある Calle de Las Alfombras (絨毯通り) と呼ばれる通りで作られています。絨毯は聖週間の月曜日から金曜日の間に、聖金曜日の行列のために作られます。各セクションは、複雑さに応じて2人から6人の作業者が約5時間から6時間かかります。[ 22 ]ニカラグアの芸術家フェデリコ・ケサダは、スティアバのおがくず絨毯の伝統を保存することに尽力してきました。[ 1 ]

絨毯で有名なもう一つの地域はアンティグア・グアテマラで、植民地時代からカトリックと先住民のイメージが混在しています。[ 1 ]アンティグア・グアテマラの絨毯は、一般的に寓意的なデザイン、宗教的なシンボル、聖書の場面、幾何学的形状、花柄の型を使用して作られ、おがくず、松葉、果物、花、砂、切り紙を使って家族全員が協力して作ります。[ 1 ] [ 23 ]グアテマラのアンティグアの絨毯と行列には、国内外から約20万人の観光客が訪れます。[ 23 ]

カタルーニャには、聖体祭（199​​9年に国家遺産に指定）に関連した「フェスタ・デ・レス・エンラマデス・ダルブシエス（聖体祭）」と呼ばれる同様の伝統があります。この伝統は1589年にまで遡ります。聖体祭は8日間にわたる祝祭で、その前日には人々が大量の花やその他の材料を集め、木の枝を使って街路用の絨毯を作ります。彩りは主に花によって提供されます。精巧な装飾の上を、山車やその他の祝祭の装飾品がパレードして練り歩きます。[ 24 ]

ウィキメディア コモンズには、おがくずカーペットに関連するメディアがあります。

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k lケサダ、フェデリコ。「Manual Básico para la Elaboración de Alfombras Pasionarios de Aserrín」 [おがくずによる受難絨毯の作成のための基本マニュアル] (PDF) (スペイン語)。ニカラグア: レオン市。2012 年11 月 24 日に取得。
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https://riversofsteel.com/heritage-highlights-holy-martyrs-sawdust-carpets/

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