サウンディップ文学は、1000年以上にわたりチワン語のサウンディップ文字で書かれた民謡、オペラ、詩、経典、書簡、契約書、法廷文書などから構成されています。チワン族の人々によってこの文学が創作されました。[1]作品には、先住民の作品と中国語からの翻訳、事実、フィクション、宗教的資料、世俗的な資料が含まれます。チワン族の生活、そして2000年以上にわたり彼らと交流してきた人々についての洞察を与えてくれます。出版されているのはごく一部です。
特徴
サウンディップ文学は伝統的に詩歌で書かれる。民謡や物語は時代とともに進化してきた。例えば、 「人に語る歌」を意味する「 Fwen Ciengzyeingz （文慈英）」は人生哲学を説いている。梁庭望（Liáng Tíngwàng）は（使用されている固有名詞から）この歌の起源は隋唐時代に遡り、最終的な形はほぼ千年後の明代後期に確立されたと指摘している。[2]
詩節は主に2種類あり、1行に5文字または7文字で、通常は1スタンザに4行で構成されます。テキストによっては、行は一度しか書かれていないにもかかわらず、同じ組み合わせで何度も歌われるものもあります。ウエスト・ライミング（腰韻）が一般的です。交唱歌の古い写本には男性詞のみが収録されていますが、現代の写本には男性詞と女性詞の両方が含まれている場合があります。
注目すべき作品
孤児の娘と金持ちの娘（シンデレラ）
注目を集めている童話の一つに「孤児の娘と金持ちの娘」があります。これは、チワン族のオペラ台本に見られるシンデレラの初期版（チワン語で「Dahgyax Dahbengz」Dahは女性、gyaxは「孤児」、bengzは「金持ち」を意味する）です。9世紀にチワン族の童話の中国翻訳である葉仙は、 『幽陽雑文集』 [3]に収録されており、現代のサウンディップ版と非常によく似ています。分析によると、これらの版は遅くとも10世紀には成立していたことが示唆されています。[4]
唐の皇帝についての歌
「唐皇帝歌」（𠯘唐皇、Fwen Dangzvuengz）は約5,000行で、主に662年に生まれた唐の第5代皇帝と第9代皇帝である李丹について歌っています。内容は18世紀中国の歴史小説『 薛刚反唐』の一部と類似しているため、翻案された可能性があります。写本から、17世紀には既に流通していたことが示唆されています。[5] [6]
家を建てる歌
「家づくりの歌」は千年以上も歌われてきました。[7]この歌は二つの部分から成り、第一部は伝統的な高床式の家の建設について、第二部は新しい家から邪気を追い払うための慣習について歌っています。[8]
青銅太鼓の起源
『青銅太鼓の起源』では、青銅太鼓の起源について、その形が「星」のようであり（太鼓の真ん中に星がある）、その数は空の星の数と同じくらい多く、星のように悪霊を追い払うことができると語られている。[9]
参考文献
- ^ Liang, Tingwang (2007).壮文论集 Anthology of Written Zhuang by 梁庭望。 中央民族大学出版社 中央少数民族大学出版局。153 ～ 158ページ 。ISBN 9787811084368。
- ^ Liáng, Tíngwàng 梁庭望 (2005).壮族伦理道德长诗传扬歌译注。5–81ページ 。广西民族出版社
- ^ 广西民间故事(二)。7～ 8ページ 。
- ^ 周作秋.壮族文学公開展史 （上册） . p. 416.
- ^ 广西大百科全书 広西チワン族自治区百科事典。 Vol. 5.p. 445.ISBN 9787500079729。
- ^ 朱恒夫.清代戏曲抄本叙录 清代のオペラ写本目録。
- ^ 平果荘の歌 3月の歌 60ページISBN 978-7-5495-1097-9
- ^ 廖の歌 平国荘の歌 3月の歌 56ページISBN 978-7-5495-1097-9
- ^ 广西民间故事(二) ページ 129-133
