サイイド・アフマド・アラヴィー
サイイド・アフマド・アラヴィーは、アフマド・ビン・ザイン・アル＝アビディン・アル＝アビディン・アル＝アラウィー・アル＝アミリ[ 1 ] 、またはミール・サイイド・アフマド・アラヴィー・アミリ[ 2 ] （ 1644年 - 1650年没、ペルシア語：سید احمد علوی ）としても知られ、 イランのエスファハーン哲学派の哲学者、神学者でした
生涯と教育
彼の生涯についてはほとんど知られていない。[ 3 ]彼の祖先はアレッポの住民であり、彼の父親も長い間そこに滞在していた。彼の父親は、イスマーイール1世（在位1501～1524年）の治世以来続いていたシーア派レヴァント・ウラマーのイランへの大規模移民の一環として、サファヴィー朝イランに移住した。彼の家族はエスファハーンに滞在した。サイイド・アフマド自身はエスファハーンで生まれ、ミール・ダマドとシャイフ・バハーイーの指導の下で教育を受けた。彼はミール・ダマドの思想学派の著名な弟子の一人に数えられた。彼はミール・ダマドの義理の息子であり従兄弟でもあったため、家族的な関係にあった。彼は旧約聖書と新約聖書のテキストを扱うためにヘブライ語に精通していた。[ 4 ]
著作
彼には50近くの著作が帰属しており、その中には700ページに及ぶ『カバサット』の注釈書も含まれています。彼はミール・ダマドの直接の指示によりこの注釈書を執筆しました。また、アブー・ムスリムを批判した最初の論文として、「イザー・アル＝ハク」という本も執筆しています。[ 5 ]サイイド・アフマドは師の道を踏襲しながらも、同時にアル＝ファーラビーやファフル・アッディーン・サマーキといった先人たちに対する優位性を示そうとしました。彼が著した他の著書には以下のものがあります
- ミフタ・アル・シェファ（ミフタハ・アル・シファ、治癒の鍵）は、アヴィセンナの『治癒の書』の注釈書である。
- キリスト教宣教師への応答としてのマスカル・アル・サファ (すなわち、ミシュカル・イ・サファー)
- Lataef al-Qeybah (すなわち、Laṭāʼif-i Ghaybah )
死
彼は1644年から1650年の間に亡くなった。[ 6 ]
参照
参考文献
- ^ Abisaab 2004、79ページ
- ^ Abisaab 2004、79ページ
- ^ Abisaab 2004、79ページ
- ^クイン 2015、「シャー・アッバースとキリスト教」
- ^ババヤン 2002、412–413 ページ
- ^ニューマン、アンドリュー・J.（2012年）『サファヴィー朝イラン：ペルシア帝国の復活』 IBタウリス、206頁。ISBN 978-0857716613。
出典
- アビサーブ、ルーラ・ジュルディ（2004年）『ペルシアの改宗：サファヴィー朝における宗教と権力』 IBタウリス、ISBN 978-1860649707。
- ババヤン、キャスリン（2002年）『神秘主義者、君主、そして救世主：初期近代イランの文化的景観』ハーバード大学出版局。ISBN 9780932885289。
- クイン、ショーレ（2015年）『シャー・アッバース：イランを改革した王』ワンワールドISBN 9781780745688。
