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聖母マリアの七つの悲しみのスカプラリオ（聖母マリアの七つの悲しみのスカプラリオとも呼ばれる）は、 13世紀に遡るカトリックの 信仰用スカプラリオです。セルビテ修道会と関係のある聖母マリアの七つの悲しみの信心深い兄弟会の会員が着用しています。
背景
1255年、教皇アレクサンデル4世はセルビテ修道会を認可し、この修道会は聖母マリアの七つの悲しみを信奉する多くの信者を獲得しました。彼らはセルビテ修道会と提携し、聖母マリアの七つの悲しみ信徒会となりました。この信徒会の会員は後に、修道会の修道服と同様に、黒い布で作られたスカプラリオを着用するようになりました。[1]
1611年、セルビテ修道会の信徒団体と聖母マリアの七つの悲しみの黒いスカプラリオは教皇パウロ5世から免罪符を受け取りました。[2]
このスカプラリオについては特に規定はありませんが、通常、前面には悲しみの聖母の像が描かれています。1888年に免罪符省によって承認された同胞団の免罪符を得たいのであれば、このスカプラリオを常に着用しなければなりません。司祭は、奉仕者総長から、信徒を同胞団に受け入れ、スカプラリオを祝福し、授与する権限を与えられます。[3]
同胞団
このスカプラリオは、セルビテ修道会に所属するカトリック信者の団体である聖母の悲しみの兄弟会のシンボルです。この団体の目的は、イエス・キリストの受難とその母マリアの悲しみへの信仰を育むことです。[4]ほとんどの信仰用スカプラリオには、装飾やデザインに関する規定があります。しかし、黒スカプラリオには、黒い毛織物で作られるという規定以外に、そのような規定はありません。[5]
歴史
兄弟団は、1223年にセルビテ修道会が設立されて間もない13世紀頃に発展し始めました。修道士の生活と精神を共有したいと願う一般信徒の集団が、セルビテ修道院周辺の地域に移り住みました。1374年、修道会の総長はこれらの集団のメンバーを「彼らの協会」のメンバーと宣言し、修道会の精神的功績に参加することを許可しました。1607年に教皇パウロ5世が即位し、当時存在していた兄弟団の組織に関する新しい規則が公布されるまで、この協会はほとんど変化しませんでした。この時点で、おなじみの小さな布製の信仰用スカプラリオが、修道会と関連する兄弟団のシンボルとなり始めました。今日の兄弟団は、1645年に教皇インノケンティ10世によって正式に指定されました。[6]
登録、義務、特典
洗礼を受けた者で、修道会が定める義務を果たす意思のある者は、年齢や性別を問わず、誰でも入会できます。これらの義務とは、黒のスカプラリオを着用すること、セルビテ修道会全体と教会のために毎日15分間祈ること（七つの悲しみのチャプレットが推奨されます）で、少なくとも「アヴェ・マリア」と「アヴェ・聖母」をそれぞれ1回ずつ唱えること、そして可能であれば、肉体的、精神的、または精神的に苦しんでいる人々への慈悲の業を行うことです。会員の特典は、セルビテ修道会の生活への参加、彼らのすべての活動と祈りへの参加、そしてキリストとその母の生涯についての理解を深める機会です。[7]他にも、様々な神秘家からの個人的な啓示に基づく、より霊的な特典があります。[要出典]
参照
注記
- ^ ヒルガース、ジョセフ「スカプラリオ」カトリック百科事典第13巻、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1912年。2014年12月24日
- ^ ヘンリー・チャールズ・リー、2002年、「ラテン教会における耳介告解と免罪符の歴史」、アダマント・メディア社、ISBN 1-4021-6108-5469ページ
- ^ フランシス・デ・ズルエタ、2008年、「Early Steps In The Fold」、ミラー・プレス、ISBN 978-1-4086-6003-4301ページ
- ^ マリアの奉仕者修道会：悲しみの聖母の兄弟会 - 2009年3月22日閲覧
- ^ フランシス・デ・ズルエタ、2008年、「Early Steps In The Fold」、ミラー・プレス、ISBN 978-1-4086-6003-4301ページ
- ^ この情報は、イリノイ州シカゴのマリア奉仕修道会が発行した「悲しみの聖母の兄弟会」というパンフレットから引用したものです。
- ^ 「悲しみの聖母兄弟会」イリノイ州シカゴのマリア奉仕修道会発行
