五感と多感

五感と多感
1811年初版の表紙
著者ジェーン・オースティン
仮題エリノアとマリアンヌ
言語英語
ジャンル恋愛小説
出版社トーマス・エガートン、軍事図書館（ホワイトホール、ロンドン）
発行日
1811年10月30日[ 1 ]
出版場所イギリス
OCLC44961362
に続くプライドと偏見 
文章ウィキソースの「分別と多感」

『分別と多感』（仮題：エリノアとマリアンヌ）は、イギリスの作家ジェーン・オースティンによって1811年に出版された最初の小説です。匿名で出版されたため、著者名があったと思われる タイトルページの場所に「 By A Lady」と記載されています

この小説はおそらく1792年から1797年の間を舞台としており[ 2 ]、ダッシュウッド家の三姉妹と未亡人となった母親が、サセックスにある実家の領地を離れ、デヴォンにある遠縁の家の小さなコテージに移り住むことを余儀なくされる様子を描いています。そこで二人の長女は、対照的な性格を持つ二人にとって試練となる愛と悲しみを経験します。

あらすじ

ヘンリー・ダッシュウッドは死の床で、息子のジョンに、継母と異母姉妹のエリノア、マリアンヌ、マーガレットを相続財産から養うことを約束させた。しかし、ジョンの妻ファニーはジョンに経済的援助をやめるよう説得し、結果として彼女たちの収入は大幅に減少した。

ファニーの兄エドワード・フェラーズが訪ねてくる。彼とエリノアの仲が深まりつつある中、ファニーはダッシュウッド夫人に、母はエドワードにもっと大きな望みを抱いていると警告する。ダッシュウッド夫人は腹を立て、また従兄のジョン・ミドルトン卿が安い家賃で提供してくれたデヴォンシャーのバートン・コテージに一家を引き払う。その後、バートン・パークでミドルトン一家と食事をしていた時、一家の友人であるブランドン大佐はマリアンヌに惹かれる。しかし、彼は35歳で、16歳のマリアンヌの恋愛感情には歳を取りすぎているように思えた。

散歩中、マリアンヌは足首を捻挫する。ジョン・ウィロビーが偶然彼女を見つけ、家まで連れて帰る。その後も何度か会ううちに、二人の芸術的嗜好が似ていることから、マリアンヌは彼に恋に落ち、用心深さや礼儀正しさを捨て去る。婚約が目前に迫った矢先、ウィロビーはダッシュウッド家に、借金のために経済的に頼っている年老いた従妹のスミス夫人が、彼をロンドンへ無期限に出張させると告げる。マリアンヌは取り乱す。

エドワード・フェラーズがバートン・コテージを訪れた際、彼は控えめな様子だった。その後まもなく、サー・ジョンの義母ジェニングス夫人の俗っぽい従妹であるアンとルーシー・スティール姉妹がバートン・パークに滞在していた。滞在中、ルーシーはエリノアに、エドワードと密かに婚約していることを打ち明け、エリノアはルーシーの嫉妬深く打算的な性格を知ることになる。

ジェニングス夫人はダッシュウッド家の姉姉妹をロンドンに招く。マリアンヌがウィロビーに宛てた手紙に返事がなかった後、二人は舞踏会で思いがけず再会する。そこにいたウィロビーは別の女性と一緒で、冷たくマリアンヌに挨拶し、後に裕福なミス・グレイと婚約したことを告げる。マリアンヌは悲しみに暮れるが、エリノアにウィロビーとは婚約していなかったと告げる。

ブランドン大佐はエリノアに、ウィロビーが以前、ブランドンの10代の被後見人であるエリザ・ウィリアムズを誘惑して捨てたことを明かす。その結果、ウィロビーの従兄弟は彼を勘当しており、彼が相続人と結婚する必要があったのは当然である。一方、スティール姉妹はロンドンにやって来て、エリノアとマリアンヌではなく、ジョンとファニー・ダッシュウッド夫妻のロンドンの家に滞在するよう招待される。彼女たちの温情から、アンはフェラーズ家がルーシーを家族に迎え入れるほどに彼女を気に入っていると誤解し、ルーシーの婚約をエドワードに告げる。その結果、姉妹は家から追い出され、エドワードの裕福な母は婚約を破棄するよう命じる。エドワードが拒否すると、彼は勘当され、弟が後見人となる。これを知ったブランドン大佐は、エドワードの高潔な行いを称賛し、近くの牧師館を提供し、叙階後にルーシーと結婚することを許可した。

ジェニングス夫人はダッシュウッド姉妹を連れてデヴォンシャーへ帰る途中、次女に会いに行く。マリアンヌは雨の中を散歩中に腐敗熱に罹る。マリアンヌの容態が悪化すると、エリノアは家に手紙を書く。近所に住むブランドン大佐が、マリアンヌの母親を連れてくることを申し出る。その夜、ウィロビーがやって来る。彼はエリノアに、マリアンヌを心から愛していたと告げる。しかし、エリザと妻について冷淡に語る彼の態度は、エリノアの彼への同情心を薄れさせる。

マリアンヌは回復し、エリノア自身の静かな心痛を知り、自分の大げさな悲しみを恥じ、姉の良識に従って将来の行動を改めることを誓います。

帰国後、家の使用人が近くの市場町でルーシーと偶然出会い、彼女がフェラーズ夫人になったという知らせを持ち帰る。この最後の悪意は、エドワードがやって来て、ルーシーが彼を捨て、裕福になった弟と結婚したことを告げたことで明らかになる。エドワードは叙階後、エリノアと結婚し、マリアンヌは後にブランドン大佐と結婚する。二人の姉妹は、隣人として仲良く暮らすことができるようになる。

構成

ジェーン・オースティンは、この小説の初稿を書簡体で執筆しており、おそらくは19歳頃の1795年か、21歳だった1797年のことだった。彼女はこの小説に『エリノアとマリアンヌ』という仮題をつけていたと言われているが、これはダッシュウッド家の姉妹の対照的な性格に焦点を当てていることを反映している。この初期の作品は、当時一般的だった物語のスタイルである手紙で書かれており、登場人物の考えや感情をより深く理解することができた。オースティンは後にこの小説を改訂し、書簡体から連続した物語形式に変更して『分別と多感』と改題した。これにより、物語のテーマや社会的な論評をより柔軟かつ広範囲に探求することができた。[ 3 ]

オースティンは、ロマンス、道徳、社会行動といった同様のテーマを探求した18世紀後半の同時代小説からインスピレーションを得ました。アダム・スティーブンソンの『人生と愛』（1785年）は、個人的な恋愛体験と社会的な期待を描いており、複雑な感情関係や制約された社会状況の課題を描写するオースティンに影響を与えたと考えられています。ジェーン・ウェストの『うわさ話』（1796年）も、理性的な感覚を持つ姉妹と情熱的で感情的な感受性を持つ姉妹が登場するため、大きな影響を与えたと考えられています。ウェストの恋愛関係にある姉妹は、オースティンの登場人物と同じマリアンヌという名前であり、ウェストの小説の現代版ではテキストやテーマの類似点が強調されています。これは、オースティンが意識的または無意識的にこれらの要素を参考にして、自身の登場人物やプロットを形作った可能性を示唆しています。[ 4 ]

オースティンは、特定のキャラクターを作り上げるために歴史上の人物を参考にした可能性もある。特に、初代インド総督ウォーレン・ヘイスティングスは、ブランドン大佐の潜在的なインスピレーション源としてしばしば挙げられる。類似点としては、噂の非嫡出の娘たち（ヘイスティングスとおそらく娘のエリザ・ド・フイリデ、そして小説の中のブランドンとエリザ・ブランドン）や、17歳でインドへ若くして出発したことなどが挙げられる。両人物は決闘や名誉の問題とも関連しており、これらの特徴はブランドン大佐のバックストーリーにも反映されている。文学研究者のリンダ・ロビンソン・ウォーカーは、ヘイスティングスは「『分別と多感』のブランドン大佐のキャラクターに現れている」と主張し、オースティンは当時の政治家や家族のつながりに関する知識を基に、架空のキャラクターに歴史的な深みとリアリズムを与えた可能性があると指摘している。[ 5 ]

批判的な見解

19世紀の反応

『分別と多感』の初期批評は、登場人物の評価に加え、行動規範の教訓を与えるという点（後の批評家たちによって議論されることになる）にも焦点を当てていた。ノートン批評版『分別と多感』には、付録としてそのような批評が数多く掲載されている。1812年2月の批評書評に掲載された「署名なしの書評」では、この小説はよく書かれ写実的であり、登場人物は巧みに描かれ、「非常に魅力的な」筋書きで、「読者を飽きさせずに興味をそそるほどの長さ」であると称賛されている。[ 6 ]エリノアと母親は称賛されているが、マリアンヌの極端な感受性は彼女自身に不幸をもたらすものとして描かれている。[ 6 ]

1812年5月の英国批評家による別の「無署名書評」は、この小説が一種の道徳書としての役割をさらに強調している。筆者の意見では、オースティンがマリアンヌよりもエリノアの気質を好んでいる点が教訓を与えているという。[ 6 ]評論家は、「この作品の目的は、一方では控えめで静かな良識、他方では過度に洗練され過剰な感受性が人生に及ぼす影響を描くことにある」と主張している。[ 6 ]さらに、本書は「非常に楽しく愉快な物語」の中に「人生における振る舞いに関する多くの冷静で有益な格言」が含まれていると述べている。[ 6 ]

WFポロックが1861年にフレイジャーズ・マガジンに寄稿した「英国の小説家」に関する記事は、 「後に『分別と多感』に対する一般的な見解となるものの初期の例」と評されている。[ 7 ]ポロックは小説の道徳性を強調するだけでなく、カタログ風に登場人物を評論し、オースティンがエリノアの視点と気質を好んでいるという前提で賞賛と批判を交えながら[ 7 ]、脇役にもそれを当てはめている。パーマー夫人は愚か、ジョン・ダッシュウッド卿は利己的、スティール姉妹の振る舞いは下品である[ 7 ] 。しかし、1866年にイングリッシュウーマンズ・ドメスティック・マガジンに掲載された匿名の「ミス・オースティン」と題された記事は、初期の批評とは異なり、エリノアよりもマリアンヌに同情し、エリノアは「善良すぎる」人物であると主張している。[ 8 ]また、この記事は他の批評とは異なり、本書の「最大の長所」は二人の姉妹の描写にあるのではなく、「脇役の描写が優れている」点にあると主張している。[ 8 ]アリス・メイネルが1894年にポール・メル・ガゼット紙に寄稿した「古典小説家」という記事も、オースティンが些細なことや脇役、些細な事柄に注目した点に同意している。「人生、芸術、そして仕事をつまらないものにしているのは、人間関係のつまらなさである」からだ。[ 9 ]また、特にミドルトン夫人の場合、子供たちが「母親の愚かさ」を浮き彫りにする役割についても論じられている。[ 9 ]

キャラクター設定

オースティンが用いた「センス」という言葉は、良識、知恵、思慮深さを意味し、「センシビリティ」は感受性、共感、感情性を意味します。オースティンは、当初のタイトルでエリノアとマリアンヌという姉妹の名前を冠していましたが、彼女たちの資質にちなんで名付けることで、当初は二人の人物像をスケッチしたものに「哲学的な深み」を加えています。[ 10 ]しかし、姉妹の支配的な行動を通して示されるこれらの特徴は、互いに排他的なものではありません。彼女たちの資質はプロットを通して比較対照されますが、どちらの姉妹も一方的な戯画ではありません。感情的な苦しみを通して人間味を帯びたマリアンヌは、姉妹への共感を通して自制心と思慮深さを身につけ、エリノアは感情をよりはっきりと表現することを学びます。[ 11 ]

しかしながら、原作の構成の変更は、一部の批評家から見て、決して解決されていないように思われる。A・ウォルトン・リッツは、『分別と多感』は「滑稽さとシリアス小説の狭間で不安定に揺れ動いている…そこでは、原作の構成の粗雑な対極がうまく克服されていない」と評した。トニー・タナーは、妹と姉に対する支配的な資質の影響に見られるように、「個人の潜在的な不安定さと社会に求められる安定性との間の緊張」へと視点が移行したと見ている。分別には肯定的な側面もあるが、その過剰なまでの追求は、マリアンヌがほぼ屈服する心身症へと小説の中で繋がっていく。[ 12 ]

クレア・トマリンもまた、『分別と多感』には「アプローチに揺らぎ」があると主張している。これは、オースティンが小説を執筆する過程で、分別と多感のどちらが勝利すべきか徐々に確信を失っていったためである。[ 13 ]オースティンはマリアンヌを、知性、音楽の才能、率直さ、そして深い愛を抱く能力といった魅力的な資質を持つ、優しい人物として描いている。また、ウィロビーが欠点を抱えながらも、マリアンヌを愛し続け、ある程度は彼女を大切に思っていることも認めている。こうした理由から、マリアンヌとブランドン大佐の結婚という結末に満足できない読者もいる。[ 14 ]

レイチェル・ブラウンスタインの意見によれば、ダッシュウッド姉妹の違いは誇張されており、実際には姉妹は似ている点の方が大きい。エリノアは「素晴らしい心」を持ち、マリアンヌと同じようなロマンチックな情熱を抱くことができる一方、マリアンヌは分別も豊かである。エリノアは、詩を愛し、絵のように美しい景色の中を散歩し、深い恋愛関係を信じるマリアンヌよりも控えめで、礼儀正しく、衝動的ではない。しかし、姉妹間のこうした親密さこそが、交流の中でこうした違いを浮き彫りにしているのだ。[ 15 ]

メアリー・ファヴレットは、当時人気のあったフィクションの形式を検証することで、その対比を探求している。[ 16 ]書簡体小説では、登場人物の行動、会話、そして相互作用がすべて、一人以上の登場人物から送られた手紙を通して反映される。オースティンとそのようなフィクションとの困難な関係を探求する中で、ファヴレットは、オースティンが以前の作品でどのように「書簡体と格闘」し、『分別と多感』の出版によって「手紙の制約に対する勝利を宣言した」かを概観する。ファヴレットは、オースティンの手紙のバージョンは、彼女を「尊敬する先駆者であるサミュエル・リチャードソン」と区別するものであり、オースティンの手紙は「最良の場合であっても、常に変化し適応する人間の心に対する誤った指針」であると主張する。[ 16 ]ファヴレによれば、エリノア・ダッシュウッドというキャラクターは「反書簡主義のヒロイン」であり、彼女の思考や感情の「内面世界」は「小説の中で直接表現されることはないが、彼女の視点が物語を支配している」。[ 16 ]『分別と多感』は、ファヴレが「新しいプライバシー」と呼ぶものを小説の中に確立している。それは、手紙のロマンスに関する従来の概念に制約されていた。[ 16 ]この新しいプライバシーとは、「より制約の少ない語り方」であり、オースティンの語り手は、手紙を通して登場人物自身ではなく、出来事について解説する。[ 16 ]ファヴレは、『分別と多感』において、オースティンは手紙を「再文脈化」し、「新しいリアリズム」へと導こうとしたと主張している。[ 16 ]オースティンは、マリアンヌがウィロビーに手紙を書く場面で、手紙に危険な力を吹き込むことでこれを実現している。二人の愛と手紙はどちらも「偽りである」ことが証明される。[ 16 ]さらに、ファヴレは、オースティンが姉妹の書簡を通して二人の性格の対照を強調していると主張している。[ 16 ]二人がロンドンに到着して手紙を書いた際、エリノアの手紙は「『分別のある妹』の忠実な手紙」であり、マリアンヌは「感受性の強い」妹としての彼女の性格を反映して「漠然とした不義の手紙」を書いた。[ 16 ]ファヴレの分析で最も印象的なのは、手紙を交わす恋人たちは決して結ばれないと指摘している点だろう。[ 16 ]

社会的なテーマ

オースティン批評の共通のテーマは、社会と家族の法的側面、特に遺言、長男と次男の権利、そして相続権である。ジーン・ルオフの著書『ジェーン・オースティンの分別と多感』は、この小説を深く掘り下げてこれらの問題を考察している。最初の2章は、遺言と相続に関する言説を広範囲に扱っている。これらのテーマは、ルオフが「男児出生の優先性への文化的執着」と呼ぶものを明らかにしている。[ 17 ]ルオフによれば、男児出生はこれらの法的議論において圧倒的に支配的な問題である。ルオフは、直系家族においては、男児出生の順序が相続資格と功績の問題を決定すると指摘している。[ 17 ]ロバート・フェラーズが母親の相続人になると、エドワードはもはや「日和見主義的な」婚約者ルーシーにとって魅力的ではなくなり、ルーシーはすぐに浮ついたロバートに目を向け、相続権を確保するために彼を「罠にかける」。[ 17 ]ルーオフは、ルーシーが後継者を狙っているのは金銭的な利益のためだと述べている。[ 17 ]ウィリアム・ガルペリンは著書『オースティンの歴史』の中で、家父長制の相続と収入のシステムは女性の脆弱性を確保する傾向があると述べている。[ 18 ]この脆弱性のため、ガルペリンは『分別と多感』が「未婚女性でいることの不安に対する」唯一の現実的な解決策として結婚を示していると主張している。[ 18 ]

フェミニスト批評家たちは長きにわたりジェーン・オースティンについて議論を重ねてきたが、『分別と多感』はこれらの議論において、特に家父長制的な相続と収入制度という文脈において、重要な位置を占めてきた。サンドラ・M・ギルバートとスーザン・グーバーによるフェミニズムの先駆的著作『屋根裏の狂女：女性作家と19世紀の想像力』には、この小説に関する複数の考察が含まれている。著者たちは『分別と多感』の冒頭部分を女性の視点から見た『リア王』の再解釈と解釈し、こうした「逆転は、男性の伝統を女性の視点から評価し、再解釈する必要があることを示唆している」と主張する。[ 19 ]ギルバートとグーバーは、オースティンが家父長制による支配が女性に与える影響、特に雇用と相続の領域において、その影響を探求していると主張する。『分別と多感』において、彼らはジョン・ダッシュウッド氏が継母と異母姉妹の家と約束されていた収入を断つという事実を、こうした影響の例として挙げている。また、彼らは「軽蔑」されていたフェラーズ夫人が長男エドワード・フェラーズを勘当することで家父長制の相続権を侵害したことを指摘し、この解釈が究極的には恣意的であることを証明している。[ 19 ]ギルバートとガバーは、 『分別と多感』の究極のメッセージは「マリアンヌやエリノアのような若い女性は男性の保護者を見つけることで社会の強力な慣習に従わなければならない」ということである一方、フェラーズ夫人やルーシー・スティールのような女性は、女性がいかに「抑圧の主体、慣習の操作者、そして生き残り者」になり得るかを示していると主張する。[ 19 ]フェラーズ夫人とルーシー・スティールは、自分自身と自分たちの利益を守るために、自分たちを抑圧している家父長制システムに参加しなくてはならない。

クローディア・ジョンソンは、著書『ジェーン・オースティン：女性、政治、そして小説』の「分別と多感：あまりにも一般的で、あまりにも危険な意見」という章で、『分別と多感』をフェミニズム的に解釈している。彼女は、特に初期の批評家たちとは異なり、『分別と多感』は、しばしば想定されているように、「女性の思慮深さ」（エリノアの分別と関連）を「女性の衝動性」（マリアンヌの分別と関連）よりも重視する「劇化された行儀作」ではないと主張している。[ 20 ]むしろ、ジョンソンは『分別と多感』を、財産、結婚、家族といった「秩序の制度」を否定的に捉える「暗く、幻滅した小説」と捉えており、この姿勢こそが、この小説をオースティン作品の中で「最も社会批判に敏感な」作品にしている。[ 20 ]ジョンソンによれば、『分別と多感』は、礼儀作法と社会によるその執行を批判的に検証している。[ 20 ]ジョンソンの論拠によれば、オースティンの社会批判の鍵は、「男性の保護者の死、あるいは単なる不在」に起因する女性の不当な疎外描写にある。[ 20 ]さらに、 『分別と多感』の男性登場人物は好ましくない形で描かれている。ジョンソンは、 『分別と多感』の紳士たちを「過去の人間の残骸に多少なりとも縛られることなく、前に進む、非情な人々」と呼んでいる。[ 20 ]ジョンソンはこの点でエドワードとウィロビーを比較し、個人としての違いは、彼らの失敗が実際には同じであるという事実を隠すものではないと主張している。ジョンソンは両者を「弱く、二枚舌で、利己的」であり、オースティンが作品の中で他の「模範的な紳士」に与えているような誠実さと率直さを欠いていると述べている。[ 20 ]

メアリー・プーヴィーの『分別と多感：メアリー・ウォルストンクラフト、メアリー・シェリー、ジェーン・オースティンの作品におけるイデオロギーとしての様式』における分析は、ジョンソンの『分別と多感』の暗いトーンに関する分析と一致している。プーヴィーは、『分別と多感』は「陰鬱なトーン」を持ち、その中でオースティンの「自己主張の強い登場人物」との関わりと、彼らの潜在的に「無秩序な」欲望を抑制するために必要な道徳規範との間で葛藤が生じると主張する。[ 21 ]プーヴィーによると、オースティンは個人の欲望と道徳的原則の抑制との間のこの葛藤を、エリノア自身のキャラクターを通して示している。[ 21 ]エリノアを除く『分別と多感』に登場するすべての女性キャラクターは、何らかの女性的な過剰を経験している。プーヴィーは、オースティンは「社会制度の限界」を認識しているものの、「女性の感情の危険な過剰」を解放するのではなく、抑制する必要性を示していると主張する。[ 21 ]プーヴィーは、エリノアの自己否定、特にルーシー・スティールの秘密を守り、エドワードを助けようとする姿勢が、彼女にとって辛いものであったにもかかわらず、最終的には彼女自身と他人の満足感につながっていることを示すことによって、そうしている。[ 21 ]このように、プーヴィーは、オースティンはエリノアが示す社会への服従が人生で幸福を得るための正しい方法であると示唆していると主張している。

環境との調和

エコ批評という新しい学問分野は、オースティンの小説における不均衡の考察を拡張し、彼女が「環境操作の初期兆候を予測し、19世紀初頭のイングランドの生態系崩壊につながった態度や慣習を特定する点で、ヴィクトリア朝時代の小説家よりも先を行っていた」と結論づけている。[ 22 ]スーザン・ローランドの論文「『真の仕事』：エコ批評の錬金術とジェーン・オースティンの『分別と多感』」は、エドワード・フェラーズとマリアンヌ・ダッシュウッドにおける疎外の影響を研究している。エドワードは、ローランドが「有用な雇用」と呼ぶものを欠いているため、社会に居場所がないと感じている。[ 23 ]彼の状態は、西洋の工業化社会における労働の歴史的問題を浮き彫りにしている。エドワードの疎外はまた、近代社会全体における「非人間的な自然からの漸進的な疎外」[ 23 ]を象徴しており、彼の場合は「牧師」になることによってのみ解決された。ローランドは、人間の文化は人々を自然に還すのではなく、むしろ自然から疎外させ、所有という事実を通して社会秩序における人々の地位を強化するだけだと主張する。マリアンヌの感情的な疎外は、故郷の美的喜びから引き離されたときに始まるが、最終的にはデラフォードにあるブランドン大佐の邸宅で彼と再会することで新たなアイデンティティを見出す。[ 23 ]

出版履歴

『分別と多感』初版3巻、1811年

1811年、ロンドンの軍事図書館出版社のトーマス・エガートンが、この原稿を3巻本として出版することを承諾した。オースティンは出版費用を負担し、販売手数料も出版社に支払った。出版費用は、オースティンの年間世帯収入460ポンド（2008年の為替レートで約15,000ポンド）の3分の1以上だった。[ 24 ]初版は1813年7月までに750部が完売し、彼女は140ポンド（2008年の為替レートで約5,000ポンド）の利益を得た[ 24 ] 。第2版は1813年10月に宣伝された。

『分別と多感』はオースティンの死後イギリスで再版された最初の作品であり、1833年にリチャード・ベントリーがスタンダード・ノベルズ・シリーズで出版した、イギリスで出版された最初の挿絵入りオースティンの本でもある。[ 25 ]この小説は1811年から継続的に出版されており、何度も挿絵が加えられ、抜粋され、要約され、舞台、映画、テレビ用に翻案された。[ 26 ]

この小説はすぐにイザベル・ド・モントリュー夫人によって『理性と感性、あるいは二つの目標』（1815年）としてフランス語に翻訳された。[ 27 ]モントリューは英語の基礎知識しかなく、彼女の翻訳はオースティンの小説の「模倣」であった。モントリューは助手にオースティンの小説の要約を作成させ、それを装飾的なフランス語に翻訳したため、オースティンの筋書きや登場人物が根本的に変更されることが多かった。[ 27 ]モントリューによる『分別と多感』の「翻訳」では、場面や登場人物が丸ごと変更されており、例えばマリアンヌがウィロビーに初めて会ったときに彼を「天使」や「アドニス」と呼ぶなど、英語の原文にはないセリフとなっている。[ 28 ]同様に、ダッシュウッド夫人が夫が未亡人の継母を援助しようと計画していることを「私たちの小さなハリー」にとって不利になるかもしれないと非難する場面では、ダッシュウッド夫人はすぐにハリーのことを忘れ、彼女の反対の根拠が貪欲であることが明らかになります。モントリューは、ダッシュウッド夫人が反対の根拠として「私たちの小さなハリー」について語り続けるように場面を変更し、彼女の動機を完全に変えました。[ 29 ]エリノアがルーシー・スティールと結婚したフェラーズがエドワードではなくロバートであることを知ったとき、モントリューはエドワード、ダッシュウッド姉妹、そして母親が全員手を握り合いながら泣き崩れる場面を追加しましたが、これは原作にはありませんでした。[ 30 ]オースティンはロバート・フェラーズとルーシー・スティールの結婚をうまく終わらせますが、モントリューは結婚を失敗に変えています。[ 31 ]

適応

画面

無線

ステージ

文学

  • 1996年：作家エマ・テナントは、ダッシュウッド姉妹の結婚生活を描いた書簡体小説（オースティンの『分別と多感』の元の形式）の続編である『エリノアとマリアンヌ』を出版した。 [ 47 ]
  • 2009年：『分別と多感』と『海の怪物』はベン・H・ウィンターズによるマッシュアップパロディ小説で、ジェーン・オースティンが共著者としてクレジットされている。[ 48 ]
  • 2013年、作家のジョアンナ・トロロープは出版社の「オースティン・プロジェクト」シリーズの一環として『分別と多感：小説』[ 49 ]を出版し、登場人物を現代に持ち込み、現代風の風刺を披露した。[ 50 ]
  • 2016年： UDON EntertainmentのManga Classicsレーベルから『Manga Classics: Sense and Sensibility』 が2016年8月に出版された。[ 51 ]

参考文献

  1. ^ 「この日、小説『分別と多感』が全3巻で出版された。著者：A・レディー、トーマス・エガートン（ホワイトホール）発行。イギリス国内のどの書店でも入手可能。 」パイロット（ロンドン） 1811年10月30日、1ページ – 英国新聞アーカイブより。
  2. ^ル・フェイ、ディアドラ（2002年）『ジェーン・オースティン：彼女の小説の世界』ロンドン：フランシス・リンカーン出版社、155ページ。ISBN 0-7112-1677-0。
  3. ^オースティン＝リー、ジェームズ・エドワード（1870年）『ジェーン・オースティン：その生涯と手紙、家族の記録』リチャード・ベントリー、83ページ。
  4. ^コープランド、エドワード (1997). 『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・ジェーン・オースティン』ケンブリッジ大学出版局. p. 45.
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