スマルカルスの記事

スマルカルド条項またはシュマルカルド条項（ドイツ語: Schmalkaldische Artikel ）は、意図されたエキュメニカルな教会評議会の準備としてシュマルカルド同盟の会議のために 1537 年にマルティン・ルターによって書かれたルーテル教の教義の要約です。

歴史

シュマルカルデン同盟は、1531年に様々なルター派の領土と都市の連合として組織され、カール5世率いるローマカトリックの政治家と軍隊に対抗する統一軍事・政治戦線を形成することを目的としていました。ルターの後援者であるザクセン選帝侯ヨハン・フリードリヒは、1537年にドイツのテューリンゲン州シュマルカルデンで開催された同盟の会議に向けて、これらの条項を作成するようルターに依頼しました。

シュマルカルデン同盟が会合を開いた際、ルターは重度の腎結石に罹患し、会議に出席することができませんでした。同盟は最終的にルターの論文を採択しないことを決定しました。これはフィリップ・メランヒトンの影響を受けており、彼はルターの著作が一部の人々から分裂を招くとみなされることを懸念していました。メランヒトンは教皇制に関する明確な声明文を書くよう求められ、彼はそれに従いました。この文書は会議で「教皇の権力と首位権に関する論文」として採択されました。

シュマルカルデン条項において、ルターはキリスト教の最も重要な教えと考えたものを要約しました。彼はこの条項を高く評価し、遺言に盛り込むことを強く求めました。1537年のシュマルカルデン同盟の会合では採択されませんでしたが、その会合に出席した神学者のほとんどが賛同しました。1544年にはヘッセンの一部で信仰告白文書として受け入れられ、1550年代には多くのグネーシオ・ルター派によって権威あるものとして用いられ、その後20年間、教義集成（corpora doctrinae）にも組み込まれました。1580年には、この文書は『協約書』の信仰告白文書として受け入れられました。

最初の記事

第一にして主要な条項はこれです。私たちの神であり主であるイエス・キリストは、私たちの罪のために死に、私たちを義とするために復活されました（ローマ人への手紙 3:24–25）。イエス・キリストだけが世の罪を取り除く神の小羊であり（ヨハネによる福音書 1:29）、神は私たちすべての者の咎をイエス・キリストに負わせました（イザヤ書 53:6）。すべての人は罪を犯しましたが、自分の行いや功績によらず、神の恵みによって（エペソ人への手紙 2:8–9）、キリスト・イエスによる贖いによって、その血によって義と認められました（ローマ人への手紙 3:23–28）。これは信じるために不可欠です。これは、いかなる行い、律法、功績によっても獲得したり、把握したりすることはできません。ですから、この信仰のみが私たちを義とすることは明らかであり、確かです。…たとえ天地その他の万物が滅びても、この条項のいかなる部分も、譲り渡すことはできません（マルコによる福音書 13:31）[ 1 ]

翻訳

シュマルカルデン条項は以下の翻訳で入手可能です。

  • ベンテ、F. 翻訳・編集者。『コンコルディア・トリグロッタ』セントルイス：コンコルディア出版社、1921年。
  • ロバート・コルブ、ティモシー・J・ウェンガート編 『コンコルド書：福音ルーテル教会の信仰告白』 ミネアポリス：フォートレス・プレス、2000年 。ISBN 0-8006-2740-7
  • ポール・T・マケイン、ロバート・C・ベイカー、ジーン・エドワード・ファイス、エドワード・A・エンゲルブレヒト編『コンコルディア：ルター派信仰告白集 ― コンコルディア書の読者版』セントルイス：コンコルディア出版社、2005年。ISBN 0-7586-0806-3
  • タッパート、セオドア・G.編 『コンコルド書：福音ルーテル教会の信仰告白』フィラデルフィア：フォートレス・プレス、1959年。ISBN 0-8006-0825-9

参考文献

  • ベンテ、フリードリヒ著『コンコルディア書の歴史的序論』（1921年）再版。セントルイス：コンコルディア出版社、1965年。ISBN 0-570-03262-8
  • ラッセル、ウィリアム（1995年）『ルターの神学的遺言：シュマルカルド条項』ミネアポリス：フォートレス・プレス。

参考文献

  1. ^マルティン・ルター『シュマルカルデン条項：第二部、第一条』（コンコルディア：ルター派の告白集）セントルイス：コンコルディア出版社、2005年）、289ページ。
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