生存の科学

生存の科学
初版の表紙
著者ラファイエット・ロナルド・ハバード
言語英語
主題ダイアネティックス
出版社ハバード・ダイアネティック財団
発行日
1951
出版場所アメリカ合衆国
メディアタイプ印刷
ページ548
OCLC14666884

『生存の科学』は、 L・ロン・ハバードによる1951年の疑似科学的な本であり、サイエントロジー教会によりサイエントロジーの一部として現在も出版されている。 [ 1 ]:21 ジョン・アタックによると、 『生存の科学』というタイトルは「コルジブスキーの非常に人気のある『科学と正気』の読者にアピールするために」選ばれ、ハバードは同書の中でコルジブスキーに謝辞を捧げている。 [ 2 ]:122元 の副題は「簡素化された、より速いダイアネティック技法」であったが、後の版では「人間の行動の予測」という副題が付けられた。

この本は、ハバードが「行動のダイナミクス」と呼んだ概念を提示し、ダイアネティックス・プロセシングの新しい技法を解説した。ハバードはこれらの技法を、彼が以前に提唱したものよりも迅速かつ簡便であると評した。この本の中で、ハバードは後にサイエントロジーの重要な要素となる二つの概念、シータトーン・スケールを導入し、さらに前世の概念も支持した。この本は、一部の人々を標的とした非人道的な示唆をしているとして批判されている。

出版履歴

この本は1951年8月に出版され、後に勘当する娘アレクシス・ヴァレリー・ハバードに捧げられた。ハバードは2番目の妻サラ・ノースラップ・ハバードとの結婚生活が破綻した後、キューバハバナに避難し、サウンドスクリバーのディスクに口述筆記された。 『Bare-faced Messiah 』は、アレクシスの親権争いで鬱状態になり、執筆活動ができなかったハバードの姿を描き、妻が「眠っている間に催眠術をかけ、書かないように命じた」と非難している。[ 3 ] : 175, 185, 194

『生存の科学』が出版された頃には、ダイアネティックスの人気は衰えており、ダイアネティックス財団は唯一、億万長者のダイアネティシスト、ドン・パーセルが資金提供したウィチタ財団のみとなっていました。財団は本書の初版をわずか1,250部発行し、その後、ハバードは本書の売れ行き不振をパーセルのせいにしたのです。[ 2 ] : 122 サイエントロジー教会は、本書をサイエントロジーの標準的な参考書として出版し続けています。

コンテンツ

シータ

ハバードは、公然と宗教的実践として提示されていたサイエントロジーをまだ確立しておらず、ダイアネティックスは治療効果を目的とした技術を持つ科学的な学問であると主張し続けていたが、本書における「シータ」に関する情報は、明らかにこの主題を宗教的な方向へと導き始めている。ハバードはシータを一種の「生命エネルギー」と表現し、「メスト」(物質、エネルギー、空間、時間)と対比させている。彼は「エンシータ」(乱れたシータ)と「エンメスト」(乱れたメスト)という概念を、混乱した、あるいは機能不全の状態として論じ、トーン・スケールの低レベルではシータとメストがエンシータとエンメストに圧倒され、最終的に死が訪れ、エンメストだけが残る様子を描写している。一方、トーン・スケールが上昇するにつれて、シータとメストは互いにますます調和し、ついにはメストが完全に克服され、純粋なシータに到達するまで、互いに調和していく様子を描写している。精神的な生命エネルギーが物質宇宙に入り込み、それを浄化するというこの概念は、グノーシス主義の宗教の考えを思い起こさせます。

テストと結果

ハバードが『生存の科学』で述べているように、1950年、ハバード・ダイアネティックス研究財団は、ダイアネティックスの主張の検証を求める心理学界から要請された主張の決定的な検証に同意しました。検証対象となった主張は、IQの向上、精神病の緩和、そして心身症の緩和でした。

ハバード氏は、これらのテストは心理学の最も厳格な心理測定プロトコル(ミネソタ多面的テストおよびウェクスラー・ベルビュー、「フォーム B」)を使用して、ゴードン・サウソン、ペギー・サウソン、ダルミラ・イバネス博士、教育博士の検査官によって行われたと述べた。また、各テストバンクに彼らの証人署名が付けられており、3つの主張すべてがこれらのテストと心理測定士によって検証されているとハバード氏は述べた。

1951年1月、ハバードはこれらの同じ医師を名乗る人々による小冊子を出版しました。「ダイアネティック・プロセシング - 研究プロジェクトと予備的結果の簡潔な概観」ダルミラ・イバネス博士、教育学博士、ゴードン・サウソン、ペギー・サウソン、ペギー・ベントン著。その中で著者は次のように述べています。

ダイアネティックス研究を「逸脱の原因を発見し、除去することを目的とした人間行動の研究」、言い換えれば精神衛生の研究と定義するならば、その研究を進めるためのツールが必要になります。実際には、既存のツールがダイアネティックスのダイナミクスに当てはまるかどうかは分かりません。なぜなら、その方法論は心理学の歴史において全く類似していないからです。…したがって、本研究では、心理学者グループがダイアネティックスの目的に最も適していると判断した試験手段を使用しています。

この「心理学者グループ」のメンバーの名前は記載されていない。冊子には症例とX線写真が掲載されており、ダイアネティックスが躁うつ病喘息関節炎大腸炎、そして「公然たる同性愛」といった「異常」を治癒できることが証明されているとされている。さらに、冊子には12種類のテストが用いられ、そのうち5種類の結果が示されていると記されている。そのうち4種類はカリフォルニア・テスト局によるもので、カリフォルニア大学VE・オーダールによる1946年の調査では、信頼性や妥当性に関する証拠は得られなかった。

『サバイバルの科学』の現代版(20刷以降)には、この研究に関する情報は含まれておらず、約10ポイントのIQ向上やその他同様の効果に関する記述もありません。現代版(ISBN 0-88404-418-1)には新しい副題「人間の行動の予測」が付けられています。以前の版の副題は「簡素化され、より速いダイアネティック技法」でした。[ 4 ]

体臭とトーンスケール

『サバイバルの科学』の中で、ハバードは体臭、体内物質、感情のトーンスケールにおける位置の相関関係について論じています。

通常、体は 2.0 までは甘い匂いがしますが、2.0 より下になると、慢性的に特定の不快な悪臭を放ち始めます。2.0 より下の人は口臭がひどいことがよくあります。足はかなり臭うことがあります。麝香腺が非常に活発です。汗には独特の匂いがあります。性器は不快な匂いを発します。そして、さまざまな体の排出機能はあまりうまく制御されていません。少しのストレスで排尿または排便が必要になったり、明らかな理由もなくすぐに泣いたりすることがあります。この列は、徹底的に調査されておらず、一般的にしか知られていないため、このチャートに追加されていません。ただし、個人からわずかまたは非常に不快な体臭がする場合は、トーン スケールの位置が 2.0 より下であることを示します。東洋では妻が汗の甘さで選ばれるのが一般的だというのは面白いことです。これは、トーン スケール上の位置を判断するための非常に信頼性の高いテストです。処理中に口臭がする人は、トーンスケールで2.0を超えると口臭が消えます。一時的に2.0以下に抑えられた人は、一般的に口臭が残っています。

— 380ページ

論争

『生存の科学』第27章のある一節は、サイエントロジー反対派から特に批判されている。[ 5 ]その中でハバードは次のように述べている。

トーン スケールの下位バンドに属するすべての個人を突然社会秩序から排除すれば、文化的トーンはほぼ瞬時に上昇し、あらゆる社会が陥っている可能性のある衰退スパイラルを断ち切ることができるでしょう。合理的で価値のある社会秩序を維持するために、クリアな人々を大量に生み出す必要はありません。2.0 以下の個人を排除するだけでよいのです。つまり、トーン レベルが 2.0 のラインを超えるまで処理を施すか (処理時間は多くの場合 50 時間未満ですが、場合によっては 200 時間を超えることもあるため、それほど大変な作業ではありません)、または単に彼らを社会から隔離するかのいずれかです。ベネズエラの独裁者 [フアン ビセンテ ゴメス] はかつてハンセン病撲滅を決意しました。彼は、自国のハンセン病患者のほとんどが乞食でもあることに気付いたのです。ベネズエラの乞食全員を集めて殺すという単純な手段によって、その国におけるハンセン病は根絶された。

— L. ロン ハバード『生存の科学』[ 6 ]:183–184

フランス政府の反カルト省庁合同ミッションなどの批評家は、サイエントロジーのトーンスケールで低いと分類されたすべての人間を強制的に隔離することは人権侵害になると考えています。[ 7 ]

さらに、この本は「アダーはトーン・スケールの低いバンドの人々に比べて安全な寝床仲間である」[ 7 ]と「トーン・スケールのレベルが[その人に]価値を与える」[ 6 ]と主張しており、 これも批判の対象となっている。[ 7 ] [ 5 ]

ハバードは著書の中で「アメリカは精神病院や犯罪者刑務所に毎年数十億ドルを費やしている…それは主に、子供を神の祝福ではなく呪いと考える性欲の強い母親による中絶未遂のせいだ」と述べているが、中絶に対する強い反対についても批判されている。[ 8 ] : 272

参照

参考文献

  1. ^ロススタイン、ミカエル(2007). 「サイエントロジー、聖典、そして聖なる伝統」.ルイス、ジェームズ・R. ;ハンマー、オラフ(編). 『聖なる伝統の発明』 .ケンブリッジ大学出版局. pp.  18– 37. doi : 10.1017/CBO9780511488450.002 . ISBN 9780521864794
  2. ^ a bアタック、ジョン(1990年)『青空のかけら:サイエントロジー、ダイアネティックス、そしてL・ロン・ハバードの真実ライル・スチュアート・ブックスISBN 081840499X. OL  9429654M .
  3. ^ミラー、ラッセル(1987年)『素顔の救世主:L・ロン・ハバードの真実の物語』ヘンリー・ホルト・アンド・カンパニーISBN 0805006540. OL  26305813M .
  4. ^『サイエントロジーとハードカバー版、896ページ、著作権1998年Bridge Publications、 ISBN 1-57318-078-5
  5. ^ a b「Dispose of Quietly」 . Solitary Trees . 2003年7月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年9月16日閲覧
  6. ^ a bハバード、L. ロン(1993). 『生存の科学:人間行動の予測ニューエラ・パブリケーションズ・インターナショナル ApS . ISBN 9788779897441. OL  6803302M .
  7. ^ a b c "Mission interministérielle de lutte contre les sectes - Rapport (Janvier 2000)" [宗派と戦う省内ミッション - 報告書 (2000 年 1 月)] (PDF) (フランス語)。ミヴィリュード。 p. 61. 2006 年 11 月 16 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
  8. ^コリドン、ベント(1987年)。L・ロン・ハバード『救世主か狂人か?ライル・スチュアート。ISBN 0818404442「代替リンク」 – David S. Touretzky経由。

参考文献

  • ハバード、L・ロン(1993年)『生存の科学:人間行動の予測』ニューエラ・パブリケーションズ・インターナショナルApS. ISBN 9788779897441. OL  6803302M .