ヴェネツィア大学校

スクオーレ・グランディ（文字通り「偉大な学校」、イタリア語の複数形はScuola Grande）は、イタリアのヴェネツィアにあった兄弟会または友愛会の組織です。13世紀初頭、信徒のための慈善団体および宗教団体として設立されました。これらの組織は音楽の歴史と発展において重要な役割を果たしました。ヴィオローニと呼ばれる弓楽器演奏者の最初のグループは、16世紀初頭にここで誕生しました。^{[ 1 ]}

メンバーシップと責任

ヴェネツィアの商業ギルドや数多くのスクオーレ・ピッコレとは異なり、スクオーレ・グランディには多くの職業の人々が参加していたが、市民権が必要だった。何世紀にもわたり限られた数の貴族の家系しか受け入れなかった、厳格に貴族制を敷いたヴェネツィア政府のヴェネツィア大評議会とは異なり、スクオーレ・グランディの会員資格はすべての市民に開かれており、貴族が理事職に就くことはできなかった。市民には、この島の共和国に3世代居住する人々、または15年間ヴェネツィアに税金を納めた人々が含まれる可能性があった。スクオーレ・グランディは、貴族でないヴェネツィア市民が強力な機関をコントロールする数少ない手段の一つとなった。会員は、マケドニア人、スラヴ人、アルバニア人など多様な文化的、民族的背景を持ち、石工、靴職人、皮なめし職人といった職人階級を代表していた。^{[ 2 ]} しかし、よりエリート階級（貴族や市民）出身の、より多様な職業を代表し、スクールが集まる集会所に資金を提供することができた個々の会員もいました。^{[ 3 ]}

彼らの活動は拡大し、行列の組織、祝祭の主催、貧しい会員への金銭、食料、衣類の分配、娘への持参金の提供、貧困者の埋葬、病院の監督などへと広がりました。スクオーレ・グランディの目標の一つは、高潔な生活を奨励し、会員に物質的・精神的な支援を提供することでした。^{[ 4 ]}

中世には、各学校には独自の規則があり、カピトゥラーレ（capitulare）またはマリエーゴラ（ mariegola）と呼ばれていました。スクオーレ・グランディ（Scuole Grandi）は独立した友愛会として機能していましたが、ヴェネツィア政府は彼らに、戦争などの公共目的のための資金配分や、ジェンティーレ・ベリーニの「サン・マルコ広場の行列」に描かれているように毎年4月25日に行われるような、街中で行われる壮大な宗教行列への参加を要請しました。^{[ 4 ] [ 2 ]}

ルネサンス期には、慈善団体の自治は失われ、特定の行政官が指導者の職務を統制し、議定書の起草を監督するようになりました。^{[ 5 ]}世俗化の過程を経て、慈善団体はキリスト教のアイデンティティを失い、共和国の社会階級間の統一秩序を示すヴェネツィアの国家構造に吸収されました。 ^{[ 6 ] [ 7 ]}

ヴェネツィアが中世のイウス・コミューンを法源の階層構造から削除した一方で^{[ 8 ]}、グランディ・スクオーレは二つの対立する階級に分裂し、民間銀行の中央管理下で不動産投資の証券化を開始した^{[ 6 ]}。これは、歴史的に再分配ルールの範囲内ではあったものの、であった。1528年から1529年に承認された貧困法は、施し、薬、困窮者の埋葬、未亡人と子供のためのホスピス、巡礼者のための食事と宿泊、囚人のための兄弟愛など、あらゆる慈善活動と社会活動を国家からグランディ・スクオーレ制度に委ねた。セレニッシマは、貴族共和国という新しい秩序にとってマイナスの要素となり得る貧困の形態に特に関連した社会正義における残余の役割を維持した^{[ 6 ] [ 9 ]}

構造と物理的なレイアウト

スクオーレ・グランディはヴェネツィアの検察官（プロキュラトール）によって統制され、共和国の構造を反映した複雑な選挙公職のバランスが設けられていた。会費を納めた会員は、より大きなカピトロ（議会）で投票権を持ち、カピトロは監督機関であるバンカ（銀行）に16人の委員を選出した。委員には、首席執行官、ヴィカリオ（第一副執行官）、ガーディアン・ダ・マッティン（行列監督官）、書記、そしてデガニ（各セスティエーレに2人ずつ）と呼ばれる12人の役員が含まれていた。ゾンタ（銀行）と呼ばれる2番目の委員会は、バンカの会計を審査することになっていた。

典型的には、本館は慈善活動のための集会所（アンドローネ）で構成され、上階にはカピトーロの会合に用いられるサローネと、バンカ（銀行）やゾンタ（ゾンタ）の会合に用いられる小部屋（アルベルゴ）がありました。また、付属病院や教会を併設していることも多かったです。スクオーラ（信徒会）は、聖遺物を保管したり、有名な芸術作品を制作したり、音楽家や作曲家を後援したりすることが多かったです。

スクオーレ・グランディのリスト

1552年までに6つのスクオーレ・グランディが存在したが、最初の4つは13世紀の鞭打ち協会から生まれたものである。^{[ 10 ]}

• サンタ マリア デッラ カリタ大聖堂(1260 年設立)
• サン ジョヴァンニ エヴァンジェリスタ大聖堂(1261 年設立)
• Scuola vecchia della Misericordia (1308 年設立)
• サン マルコ大聖堂(1260 年設立)
• サン ロッコ大聖堂(1481 年設立)
• サン テオドーロ大聖堂(1552 年設立)

スクオーラ・グランデ・デイ・カルミニは、1767 年に十人会評議会によってスクオーラ・グランデとして認定された最後の団体です。

参考文献

1. ピオ、ステファノ。ヴェネツィアのヴィオールとリュート製作者 1490 -1630。第3章。
2. ユゲナン、ダニエル（1995年）『ヴェネツィアの栄光：想像力と発明の10世紀』『栄光の芸術世界』パリ：テライユ社、p.80、ISBN 9782879390963. OCLC  33497518 .
3. スミス、ロレンツァ。「ルネサンス期ヴェネツィアの信徒組織（スクオーレ）」。Smarthistory 。 2023年11月9日閲覧。
4. チェンバース, DS (1970). 『ヴェネツィア帝国時代：1380-1580』 ロンドン: テムズ・アンド・ハドソン. pp.  115– 118. ISBN 978-0-15-144230-0。
5. 「イタリア、ヴェネツィアのスクオーレ・グランディの歴史」。2019年5月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
6. マンフレド・タフリ (1995)。ヴェネツィアとルネサンス。 MITプレス。ISBN 9780262700542. OCLC  19123670 . 2019年5月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
7. ロレンツァ・スミス. 「ルネサンス期ヴェネツィアの信徒組織（スクオーレ）」 . Smarthistory . 2019年5月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
8. ローラ・イキンス・スターン（2004年4月）「ルネサンス期のフィレンツェとヴェネツィアにおける政治と法」アメリカ法史ジャーナル46 （2）オックスフォード大学出版局：209-234。doi ：10.2307 / 3692441。JSTOR 3692441。 
9. ジャンマリオ・グイダレッリ (2013 年 2 月 20 日)。「ヴェネツィアのスクオーレ・グランディ（15～16世紀）：組織、不動産と政府戦略」。メランジュ・ド・レコール・フランセーズ・ド・ローマ - Moyen Âge。 123 (イタリア語) (1): 59–81 . doi : 10.4000/mefrm.664。2018年6月2日のオリジナルからアーカイブ。
10. チェンバース, DS (1970). 『ヴェネツィア帝国時代：1380-1580』 ロンドン: テムズ・アンド・ハドソン. pp.  115– 118. ISBN 978-0-15-144230-0。

参考文献

• ハワード、デボラ（1975年）。イェール大学出版局（編）。ヤコポ・サンソヴィーノ著『ルネサンス期ヴェネツィアの建築と後援』 pp.64–74  。
• 『ヴェネツィアのヴィオルとリュート製作者 1490-1630』ヴェネツィア研究社 2012年ISBN 9788890725203