スキタイの衣服

スキタイ人の衣服

紀元前7世紀から紀元前3世紀にかけて、ポンティア草原に居住していたスキタイ人は、多種多様な衣服を生産し、採用しました。スキタイ人の衣服は、初期スキタイ時代の遊牧民的かつ移動性の高い生活様式と、後期スキタイ王国の定住生活様式に応じて考案されました。スキタイ人の衣服に関する知識の多くは、スキタイ人の埋葬地から発見された衣服の残骸から得られています。

説明

クル・オバ花瓶

クリミア半島ケルチ近郊のクル・オバ・クルガン墓地で発見されたエレクトラム杯の図像を基に描かれたスキタイの戦士たち。右側の戦士は弓を弦にかけ、膝の後ろで支えている。特徴的な尖ったフード、毛皮またはフリースの縁取りが施された長いジャケット、装飾のあるズボン、そして足首で結ぶ短いブーツに注目してほしい。スキタイ人は髪を長く垂らし、成人男性は皆髭を生やしていたようだ。頭を覆っていない槍兵の左腰には、ゴリュトス（槍の柄）がはっきりと描かれている。中央の人物の盾は、木製または柳製の台座の上に無地の革で作られていると思われる。（エルミタージュ美術館、サンクトペテルブルク）。

紀元前1千年紀初頭に民族として出現したスキタイ文明は、ポントス草原、北コーカサス、中央アジア平原に居住した多様な遊牧民集団で構成されていました。スキタイ人は時を経て、一般的な衣服様式を発達させましたが、特定の民族は近隣民族との交流の中で、より特化した衣装を発展させていきました。スキタイ人の衣服に関する知識のほとんどは、スキタイ人の埋葬地から出土した遺物から得られたものであり、したがって、これらの情報はほとんどの場合、裕福なスキタイ人の衣服に関するものです。^[1]

スキタイ人は主に遊牧民で、交易、牧畜、馬術を中心とした生活を送っていたため、初期スキタイ時代に見られる衣服は主に実用的で装飾的なものであったと推測される。ギリシャの歴史家ヘロドトスの記述によると、紀元前5世紀にペルシア帝国のために戦ったスキタイの戦士は高い尖った帽子をかぶっていたとされており（スキタイ人を描いたペルシア美術にも尖った帽子が含まれていた）、ギリシャの陶器にはスキタイの戦士がズボンと布や革の切れ端で留める長袖の上着を着ている様子が描かれている。^[1]その他のギリシャ美術では、ギリシャの芸術家が近東のほとんどの人々を象徴する一般的な衣服を着たスキタイ人が描かれている。スキタイ人自身も自らの文化の衣服を描いた美術を創作した。スキタイ人の自己描写は、鎧など、スキタイ戦士が着用する衣服に重点を置いていた。スキタイ人のものとされる石像には、様々な品質の鎧、腕輪、チュニック、カフタンを身に着けたスキタイ人が描かれている。^[1]また、一部の美術作品では、スキタイ人が足首と足に細い紐のブーツを履いている様子が描かれている。^[1]

スキタイ人は、紀元前5世紀に勢力を拡大し、地位を確立するにつれ、領土内に定住するコミュニティをますます築き始めました。より定住的な生活様式を採用したことで、裁縫などの高度な貿易技術がスキタイ社会内に形成されることができました。後期のスキタイの衣服を描いたものには、毛皮の裏地が付いたジャケット、よりシンプルな衣服（一枚の布を体に掛けてピンで留めたもの）、長いローブ、袖が縫い付けられたチュニックのようなものを着ている人々が描かれています。^[1]スキタイの埋葬地で発見された布の残骸は、スキタイの仕立て屋が羊毛、麻、ラミー、その他さまざまな繊維を扱っていたことを示しています。織機の残骸は見つかっていますが、スキタイ人が使用した布のどれだけが国産で、どれだけが輸入されたかは議論になっています。^[1]ローブやカフタンの装飾には、毛皮の縁取りと同様に刺繍が使われていたと推測されています。黒海沿岸の民族はスキタイ人としばしば交易や戦争を行っており、その芸術作品にはスキタイ人の衣服の一部が、乗馬中に動かせるようにフラップがゆったりとデザインされている様子が描かれている。^[1] スキタイ人の衣服には、彼らが国境を接し、交易や襲撃を行った民族の文化に大きく影響を受けた側面もあった。^[2]

スキタイの女性は鎧とゆったりとしたズボンを身に着け、弓矢を帯びた姿で描かれることが多い。スキタイの女性は男性と同様に戦い、狩りをし、馬に乗り、弓矢を使った。古代スキタイの古墳の3分の1には、男性と同様に武器や戦傷が残されている。また、女性はナイフや短剣、道具などと共に埋葬されている。現在では、ギリシャ神話のアマゾネスはスキタイの女性戦士たちを描いていたと考えられている。スキタイの女性は高度な技術を持つ馬上弓の射手で、多くの女性の描写ではズボンをはき、弓を持ち、腰には矢を運ぶための容器が括り付けられている。遊牧生活には必要かつ実用的であったため、男女ともに似たような服装をしていた。

スキタイ人の衣服で注目すべき点は、装飾品として金属板を使用していたことである。冶金学を非常に重視していたスキタイの金属細工師は、金属板、バックル、宝飾品の鍛造で知られるようになった。^[3]^[4]これらの金属細工は金や銅で作られ、ベルト、帽子、靴に着用された。スキタイの銅細工は特にその品質で有名であった。^[5]ヘロドトスはスキタイ人に関する著作の中で、スキタイ人は金属板で身を飾ることを好んだと述べている。^[2]スキタイ人は近東で襲撃した人々から金属板を着用する習慣を取り入れ、後に独自のスキタイ様式を形成したと推測されている。^[2]スキタイ美術で一般的なモチーフである動物の様式化された描写を示す高品質の板が多く作られた。^[5]より実用的なベルトには、武器や道具を掛けるためのループが付いていた。^[5]

参照

ギャラリー

アパダナ階段のスキタイ人の貢物を担ぐ人々。
クセルクセス1世の墓にある東スキタイ語。
紀元前490-480年、アテネ出身のスキタイの戦士。
ベルリン画家ギリシャ作とされるスキタイ戦士を描いた赤絵式アンフォラ。紀元前 480 ～ 470 年にアテネで制作。
二人のスキタイ弓兵をかたどった金の縫い付けアップリケ。紀元前350～400年頃。クリミア半島のアッシュズ丘陵から出土したと推定される。大英博物館所蔵。

参考文献

^ abcdefg グレバ、マルガリータ（2008年1月）「あなたはあなたが着るもの：アイデンティティとしてのスキタイ衣装」『Dressing the Past』。
^ abc ジェイコブソン、エスター（1995年）『スキタイ人の芸術：ギリシャ世界の端における文化の相互浸透』ブリル社、ISBN 978-90-04-09856-5。
^ 「スキタイ世界：2500年前のユーラシア大陸のステップ地帯に栄えたダイナミックな文化」unesdoc.unesco.org . 2020年11月10日閲覧。
^ Artamonov, MI (1969) 『スキタイ美術の輝き』ニューヨーク、メトロポリタン美術館。
^ abc アームブラスター、バーバラ (2009-12-31)。「古代スキタイ人の黄金技術 – トゥヴァのクルガン・アルザン 2 からの黄金」。アーキオサイエンス。 Revue d'archéométrie (33): 187–193 . doi : 10.4000/archeosciences.2193。ISSN 1960-1360。

[:0-1] グレバ、マルガリータ（2008年1月）「あなたはあなたが着るもの：アイデンティティとしてのスキタイ衣装」『Dressing the Past』。

[:1-2] ジェイコブソン、エスター（1995年）『スキタイ人の芸術：ギリシャ世界の端における文化の相互浸透』ブリル社、ISBN 978-90-04-09856-5。

[3] 「スキタイ世界：2500年前のユーラシア大陸のステップ地帯に栄えたダイナミックな文化」unesdoc.unesco.org . 2020年11月10日閲覧。

[4] Artamonov, MI (1969) 『スキタイ美術の輝き』ニューヨーク、メトロポリタン美術館。

[:2-5] アームブラスター、バーバラ (2009-12-31)。「古代スキタイ人の黄金技術 – トゥヴァのクルガン・アルザン 2 からの黄金」。アーキオサイエンス。 Revue d'archéométrie (33): 187–193 . doi : 10.4000/archeosciences.2193。ISSN 1960-1360。