
セバスティアン・ズ・フェルシュティナ[注 1 ]( 1480年頃 - 1490年頃 ? - 1543年以降)は、ポーランドの作曲家、音楽理論家であり、16世紀初頭の最も偉大なポーランドの作曲家とみなされている。[ 3 ]
セバスティアン・ツ・フェルシュティナは、ポーランド王国フェルシュティン(現在のウクライナ、スケリウカ)で生まれたと考えられている。1507年、同郷の作曲家ミコワイ・ツ・フザノヴァと同年、クラクフ大学に入学した。在学中、1509年まで音楽と神学を学んだ。クラクフ滞在中、ドイツ人作曲家ハインリヒ・フィンクに師事した可能性もある。[ 1 ]卒業後、フェルシュティンに戻り、牧師 となった。その後、ポーランド南東部のサノクに移り、そこで司祭を務めた。[ 4 ]
セバスチャンの楽曲のうち、3曲のモテットが現存しています。いずれも1522年に作曲されました。4声部構成で、長音符の平唱テノールが用いられています(これは出版当時としては古風な慣習でした)。他の声部は、時折、模倣、自由対位法、あるいはよりホモフォニックなテクスチャを用いています。3曲とも、現在ヴァヴェル大聖堂に所蔵されている写本に収められています。古風な様式ではありますが、フランドル楽派の影響が見られ、ポーランドにおける4声ポリフォニーの初期の稀有な例です。[ 4 ]
セバスティアヌスは1522年にクラクフで賛美歌集『Aliquot hymni ecclesiastici』を出版したが、現存していない。[ 1 ]彼の理論的な論文は記譜法と聖歌を扱っている。[ 1 ] 彼の最も人気があったのは『Opusculum musices』( 1519年頃)で、ポーランドで初めて理論的な論文が出版されてから5年後にクラクフで出版された。これはおそらく歌手のための指導書として書かれたものと思われる。彼は『Directiones musicae ad cathedralis ecclesiae Premisliensis usum』 (1544年)と聖アウグスティヌスの『De Musica』の翻案を著したが、どちらも『Opusculum』ほど人気はなかったものの、複数回再版された。比較的簡素なこの論文には、通常の対位法に関する議論は欠けていた。[ 4 ]
セバスチャンの3つのモテットはすべて、全音符のテノールによるグレゴリオ聖歌の旋律が特徴です。[ 5 ]
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