セビウメカー

セビウメカー
カールスバーグ・グリプトテク博物館のセビウメケル像、紀元前1世紀
主要なカルトの中心地	メロエ、クシュ
系譜
兄弟	アレンスヌフィス ？

セビウメケルはヌビア神話における生殖と豊穣の最高神であり、主にクシュ地方メロエ（現在のスーダン）で崇拝されていました。彼の像が戸口付近に見られることから、門の守護神とされることもあります。アトゥムと多くの類似点がありますが、ヌビア特有の特徴を持ち、農業の神とも考えられています。

語源

彼のメロエ語名はおそらくサボマカルであり、古代エジプト語ではセビウメケルとなった。^[1]

古代クシュにおける役割

セビウメケルはクシュ地方メロエ（現在のスーダン）における生殖と豊穣を司る最高神であった。^{[2] [3]}

彼はムサワラトの主と呼ばれていました。ヌビアの遺跡タボ（ヌビア）とムサワラト・エス・スフラの出入り口付近で彼の像が頻繁に発見されており、^[4]守護神であったという解釈が生まれています。^[2]しかし、別の解釈では、彼は変容を象徴しており、それが寺院の出入り口に置かれていた理由であるというものです。^[2]

確かにヌビアの神ではあるが、エジプトのシンボルや伝説も数多く存在する。^[5]

家族

彼のパートナー（あるいは兄弟）はアレンヌピスであった。^{[5]アレンヌピスとのこの密接な関係は、}セトやオシリスとの関係に似ている。^[5]

画像

彼は古代の二重冠をかぶり、髭とウラエウスを身につけ、大きな耳を持っていました。これは重要な象徴でした。二重冠、つけ髭、キルト、チュニックを身につけた彼は^[5] 、アトゥム^{[2] [6] [7]に似ています。}

メロエには、碑文のない砂岩の頭部が立っています。この頭部にもウラエウスを配した二重冠が見られます。エジプト風の特徴がいくつか見られますが、ヌビア特有の、幅広で型抜きされた平面も備えています。^[8]

大衆文化において

彼の崇拝は、戦略ビデオゲーム「シヴィライゼーション VI」のシナリオ「ナイルの贈り物」で呼び出されます。

参考文献

1. ショルツ、ピョートル O. (2006)。ヌビアン: Geheimnisvolles Goldland der Ägypter。テイス。 p. 153.ISBN​ 978-3-8062-1885-5。
2. Mark, Joshua J. 「エジプトの神々 - 完全なリスト」.世界史百科事典. 2019年3月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年3月27日閲覧。
3. フィッシャー、マージョリー・M.、ラコヴァラ、ピーター、イクラム、サリマ、ダウリア、スー (2012). 『古代ヌビア：ナイル川流域のアフリカ王国』 カイロ・アメリカン大学出版局. p. 134. ISBN 978-977-416-478-1。
4. トーロク、ラースロー (2002). 『古代ヌビア美術における秩序ある世界のイメージ：紀元前800年から紀元後300年までのクシュ人の精神の構築』 BRILL社. p. 302. ISBN 978-9004123069。
5. Richard A Lobban JR (2003年12月9日).古代・中世ヌビア歴史辞典. Scarecrow Press. pp.  343– 344. ISBN 9780810865785。
6. ヴィルドゥング、ディートリッヒ;クケルツ、ジョセフィーヌ (1996)。スーダン: Antike Königreiche am Nil ; Kunsthalle der Hypo-Kulturstiftung、ミュンヘン、1996 年 10 月 2 日 - 1997 年 1 月 6 日 ... リース美術館、マンハイム、1998 年 6 月 14 日 - 1998 年 9 月 20 日。 [アラブモンド研究所、パリ市立美術館、ミュンヘン]。 p. 267.ISBN​ 978-3-8030-3084-9。
7. 「エジプトのライバル、クシュのヌビア王国は権力と金を誇っていた」ナショナルジオグラフィック2016年11月15日. 2019年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年3月26日閲覧。
8. ビアンキ、ロバート・スティーブン（2004年）『ヌビア人の日常生活』ブルームズベリー・アカデミック、237頁。ISBN 9780313325014。