大司教猊下 セブー・チョルジャン | |
|---|---|
 セブー・チョルジャン大司教 | |
| 教会 | アルメニア使徒教会 |
| 教区 | グーガーク教区 |
| 見る | 聖エチミアジン大司教座 |
| 任命 | 1996年6月3日 |
| 任期終了 | 2020年11月19日 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1987 年 6 月 7 日、ネルセス・ポザパリアン 大司教 |
| 奉献 | 1997年6月15日 カレキン 1世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ハイク・サルキス・チョルジャン1959年3月24日 （1959年3月24日） マラティヤ、トルコ |
| 死亡 | 2020年11月19日（2020年11月19日）（61歳） エレバン、アルメニア |
| 埋葬された | アルメニア、ヴァナゾル、グガルク教区の司教区 |
| 国籍 | アルメニア語 |
セブー・チョルジャン大司教（1959年3月24日 - 2020年11月19日、[1] [2] [3] [4] [5]出生名ハイク・サルキス・チョルジャン[a]）は、聖アルメニア使徒教会のグーガルク教区の大主教であった。
バイオグラフィー
ハイク・チョルジャンは1959年3月24日、トルコのマラティヤで生まれました。[6]彼はイスタンブールのネルシシアン大学で初等教育を受けました。[6] 1969年、彼の家族はソビエト連邦のアルメニア[ 6]のギュムリ市に移住し、そこで彼は初等教育を継続し、修了しました。[1]
1978年、聖エチミアジン大司教座付属のゲヴォルキア神学校に入学。1985年、聖エチミアジン大司教座の聖具室長であるフーシク・サントゥリアン大司教によって助祭に叙階された。1986年3月、「ルカス・オブ・カルパートの翻訳作品」と題する最終論文を審査し、合格した。神学校卒業後、教皇庁事務局に任命された。[1]
1987年6月7日、聖霊降臨祭の祝日にネルセス・ポザパリアン大司教によって独身司祭に叙階され、司祭名セブーを授けられた。叙階後も教皇庁内で奉仕を続けた。[1]
1987年9月、全アルメニア人カトリコスであるヴァズゲン1世の任命により、聖エチミアジン総主教座のゲヴォルキア神学校の副学長に就任した。 1989年11月、「アルメニア使徒教会の断食」と題する博士論文を審査され、大修道院長（ヴァルダペト）の位を授与された。[1]
1990年、ヴァズゲン1世はセブー神父をスイスのジュネーブにあるアルメニア人の精神的指導者に任命しました。彼は1991年にアルメニアに戻り、シラク教区の司祭に就任しました。[1]
アルメニアが独立を獲得した後、膨大な行政業務がアルメニア教会に課せられました。1993年夏、セブー神父はホヴナン・デルデリアン大司教（当時のカナダ教区大主教）およびロナルド・アレピアンと緊密に協力し、カナダ青年宣教団（CYMA）の初となるアルメニアへのミッションを組織しました。1995年6月、セブー神父はアルメニア教会の予備管理目録委員会の委員長に任命されました。また同年、彼は以前に没収されたすべての教会の建物、土地、建設プロジェクトの返還と受領を追跡する責任を負う委員会の委員長にも任命されました（教会に属する教会、建物、構造物、資産のほとんどは、ソビエト政権時代に国家によって没収されていました）。[1]
1996年、彼はアルメニア人道援助中央委員会においてアルメニア教会代表を務めた。1996年6月3日、全アルメニア人のカトリコスであるカレキン1世の教皇回勅により、グガルク教区の首座主教に任命された。[1]
チョルジャン神父は1997年6月15日、カトリコス・カレキン1世によって司教に叙階された。2000年から2007年までアルメニア教会最高霊的評議会のメンバーを務め、2012年5月18日に大司教の称号を授与された。[7]
セブー・チョルジャン大司教は、アルメニアのグガルク教区の首座主教を務めていました。チョルジャン大司教は、2020年11月19日にCOVID-19により亡くなりました。[1] [2]
コンスタンティノープルのアルメニア総主教候補
2010年の共同総主教候補
セブー・チョルジャン司教は、2010年にコンスタンティノープル・アルメニア総主教区の共同総主教候補3人のうちの1人であった。
コンスタンティノープル総主教メスロプ2世ムタフィアンは2008年7月にアルツハイマー病と診断され、それ以降総主教庁の運営ができなくなった。[8]これによりアルメニア人コミュニティは不安定な苦しい状況に陥った。[9] 2009年後半、総主教庁の宗教評議会はトルコ政府に書簡を送り、補佐司教（共同総主教）を選出する許可を求めた。[10]セブフ・チョルジャン司教、ドイツ・アルメニア教会教区の首座主教カレキン・ベクチアン大司教、イスタンブール総主教庁の最高霊的評議会議長アラム・アテシアン大司教の3人の司教が選挙に立候補する意向を表明した。[11]
セブフ司教が候補者として提案した主要なアイデアの中には、コンスタンティノープル総主教座がエレバン、アンカラ、そしてアルメニア人ディアスポラの間の精神的・文化的な架け橋となるべきというものがあった。[12] [13]彼は特にアルメニア人同士、そしてトルコ人とアルメニア人の間の対話の重要性に注目した。[14] [15]
2010年2月10日から17日にかけて、セブーフ司教はトルコのイスタンブールを訪れ、イスタンブールのアルメニア人コミュニティと会合を持った。会合やインタビューの中で、セブーフ司教はフラント・ディンクのやり方（すなわちアルメニア人とトルコ人の対話）を継承し、アルメニア総主教座を政治から自由にするよう強く求めた。[16] [17] [18]
2010年6月29日、トルコ政府はトルコのアルメニア人コミュニティによる共同総主教選挙の許可要請を拒否する決定を下した。[19]トルコ政府は、総主教および共同総主教の選挙は妥当ではないとし、総主教代理の選挙のみ実施することを許可した。[11]数時間後、当時の代理総主教であったシャハン・スヴァジャン大主教が辞任し、総主教庁の霊的評議会はアラム・アテシアン大主教を新しい代理総主教に選出した。[10] [11]しかし、一部の専門家によると、トルコのアルメニア人コミュニティはセブフ・チョルジアン司教（アルメニア国籍）を霊的指導者に選出する意向だったが[20]、アルメニアとトルコの和解交渉が失敗に終わったため、トルコ政府によって却下された。[11] [21]
その後、セブーフ司教は2010年7月15日付のトルコ・アルメニア人コミュニティへの書簡の中で、トルコ政府による干渉は、少数民族への対応に関する新たな政策と矛盾していると述べた。「我々は、これがエルドアン政権のやり方ではなく、旧態依然とした考え方でトルコの民主主義の発展を阻害する、固定化した国家機関のやり方であることを引き続き期待している」[22] 。セブーフ司教は、アラム・アテシアン大司教がトルコ政府に共同総主教選挙の実施を求める新たな書簡を送ることは道義的義務であると述べた[22] 。
アルメニア人コミュニティ内で抗議が起こったが[23] [24]、現総主教メスロプ2世が存命である限り、新しい総主教選挙を実施することはほとんど不可能であった。[25] [26]「我々は自らの総主教を選出したい」運動は活発に活動を続け、日曜日にはアルメニアの教会で静かな抗議活動を行った。[27] [28] [29]セブフ大司教は時折トルコを訪問し、コミュニティ内で争われている問題について自身の立場と意見を表明した。[30]
2016年の総主教候補
2016年には、トルコにおけるアルメニア教会の長を最終的に選出すべきだという新たな[31]波が巻き起こった。2016年春、主要候補者4人のうち、セブーフ大司教とカレキン・ベクジャン大司教の2人が、総主教選挙を「今すぐ」行うよう強く求めた。セブーフ大司教は、総主教選挙が行われる場合、自分が候補者となることに何の障害もないと宣言した。「もし私がアルメニア社会と総主教制の問題を解決するのに適任だと社会が認めるなら、私はこれを神聖な義務と考え、奉仕する用意があります」と彼は述べた。[32] 2016年6月、トルコ系アルメニア人の一団が、代理代理アラム・アテシャンの後任を選ぶ権利を拒否されたことに抗議し、アルメニア総主教庁の前で抗議行動を行った。アテシャン氏はレジェップ・タイイップ・エルドアン大統領に宛てた書簡で、ドイツ連邦議会が第一次世界大戦中のアナトリア地方のアルメニア人虐殺を認めた最近の決定を批判したことで評判が落ちていた。[33] 2016年10月、トルコ・アルメニア総主教庁の聖職者会議は、メスロブ2世総主教が7年間職務を遂行できなかったことを理由に同総主教を退任させることを決定し、選挙手続きを開始するための申請を行うと発表した。[34] [35]
2019年の総主教候補
2019年3月8日、ムタフィアン総主教は62歳で逝去した。[36]この出来事は、総主教選挙に関する新たな議論を引き起こした。当時、専門家は、総主教の有力候補としてセブー・チョルジアン大主教とアラム・アテシアン大主教の2名が有力視されていた。[37]
2019年9月27日、セブー・チョルジャン大司教は、トルコ国外の司教の権利を侵害していた教会法第25条の原文を復元するようトルコ政府に要求する声明を発表した。[38]
2019年10月、ガレギン・ベクチヤン大司教に続き、セブーフ大司教はサハク・マシャリヤン大司教とアラム・アテシアン大司教に対し、個人的な野心を超えてアルメニア人コミュニティの長期的な利益を考慮し、トルコ国外の司教の権利を支持するよう要請した [39] 。
2019年12月5日、セブーフ大主教は第85代コンスタンティノープル総主教の選出に関する公式声明を発表し、自身の資格剥奪の原因となった「すべての人を許す」と述べた。大主教は、「『教会法改正』を推し進めた理由は私自身にあったことは疑いようがない。トルコにおける敬虔なアルメニア人の相当数による私の支持は決定的なものであり得るからだ」と述べた。大主教はこれを言語道断な歴史的不正として非難し、サハク・マシャリヤン大主教とアラム・アテシアン大主教の悪意ある役割を間接的に指摘した。[40]
2019年12月11日、マシャリアン司教が第85代コンスタンティノープル総主教に任命された。[41]
栄誉と賞
セブーフ大司教は、国際自然社会科学アカデミーのアルメニア支部の会員であった（2000年以来）。[要出典]
彼はフリチョフ・ナンセン金メダル（2005年）、[42]国家と教会の関係発展への多大な貢献によりアルメニア共和国首相メダル（2006年）、[43]ハイレニク金メダル（2010年）を受賞した。[44]
2009年3月24日、アルメニアのティグラン・サルキシャン首相は、セブーフ大司教の生誕50周年を温かく祝福した。首相はメッセージの中で、キリスト教教育の組織化、教会生活の復興、そしてアルメニア国民の民族的・精神的アイデンティティの回復におけるセブーフ大司教の貢献を強調した。[45]
ギャラリー
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セブー・チョルジャン大司教
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典礼中のセブー大司教
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セブー大司教とイスタンブール・アルメニア人コミュニティの代表者
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セブー大司教が信者を祝福
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セブー大司教が洗足の儀式で子供たちの足を洗っている。
参照
- イスタンブール・アルメニア人組織のメンバーとセブフ司教との会合の写真ギャラリー（oia.net） 2010年7月29日アーカイブ、Wayback Machineより
注記
参考文献
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外部リンク
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ニュース記事
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- 2016年11月9日：セブー・チョルジャン氏がイスタンブールのアルメニア総主教選挙に立候補
- 2016年3月17日：猊下たちはこう語った：今こそ選挙を行うべきだ
- 2010年10月9日: ヴァナゾルでキリスト教サマーキャンプが盛んに行われている。2011年7月28日アーカイブ、Wayback Machineにて
- 2010-09-29: MHP、トルコ東部のアニで金曜礼拝抗議を計画 – ヒュリエット・デイリーニュース
- 2010-08-12: アルメニア教会関係者がトルコ南東部の礼拝に出席 – ヒュリエット・デイリーニュース
- 2010年7月16日：セプフ・チュルジャン司教：「自分の家を建てるのはあなたの義務です」 – RAディアスポラ省 2012年3月9日アーカイブウェイバックマシン
- 2010年3月30日：イスタンブールのアルメニア人コミュニティはセブー・チョルジャンを共同総主教に迎えることを望んでいる – PanArmenianNet
- 2009年6月7日：メスロブ2世総主教の後任候補であるチュルジャン司教が和平交渉[リンク切れ]
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- 2008年12月21日：ヴァナゾルでトルコの歴史家・ジャーナリストのオスマン・コーカー氏と会談。2011年6月16日アーカイブ。Wayback Machineにて。
- 2007-10-01: 聴覚障害者や言語障害者に機会を提供する[リンク切れ]
- 2002年7月13日: ヴァナゾルで教区サマーキャンプ「ツィツェルナク」が開催
- トルコ語
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- ロシア語
- 2010-02-19: Кандидат на пост предстоятеля Армянского патриархата в Турции: "Нам не нужны посредники" – Regnum
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セブー・チョルジャンによる記事と手紙
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- 悪意について – アルメニア使徒教会グーガルク教区首座主教セプー・チョルジャン司教
- シャクでの洗礼 2010年7月18日アーカイブウェイバックマシン
Sebouh Chouldjianに関するその他の情報
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