メルゼブルク司教領 メルゼブルク城 | |||||||||
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| 1004~1565 | |||||||||
メルゼブルク、ナウムブルク、ツァイツの司教区(紫)約1250年 | |||||||||
| 地位 | 領主司教領 | ||||||||
| 首都 | メルゼブルク | ||||||||
| 共通言語 | オーバーザクセン | ||||||||
| 宗教 | ローマカトリック教会 | ||||||||
| 政府 | 教会公国 | ||||||||
| 歴史時代 | 中世 | ||||||||
• 司教区の設立 | 967 | ||||||||
• 主教領 | 1004 | ||||||||
| 1544 | |||||||||
| 1565 | |||||||||
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メルゼブルク司教区は、中世のザクセン公国の東境に位置する司教区であり、メルゼブルクを中心地とし、メルゼブルク大聖堂が建設されました。この司教区は、ザーレ川を越えたザクセン東辺境の隣接するスラヴ人(「ヴェンド人」)の土地を神聖ローマ帝国にさらに近づける計画の一環として、マクデブルク大司教区の属司教区であったマイセンとツァイツ(1029年からはナウムブルク)と同時に、 オットー1世によって設立されました
1004年、ドイツ国王ハインリヒ2世によって領主司教区が再建されました。その領土はザーレ川からムルデ川まで、また東は マイセン辺境伯領まで広がる、かなり狭い範囲に及びました。


919年頃、オットーの父であるハインリヒ2世(鳥飼い)は、最初の妻であるメルゼブルク家のハーテブルク(Hatheburg of Merseburg)の故郷、東ファリア地方ハッセガウのメルゼブルクにカイザープファルツ(Kaiserpfalz)を建立しました。この司教区の設立は、 955年8月10日、聖ローレンスの日にレヒフェルトの戦いでハンガリー軍に勝利する前にオットーが立てた誓願に遡ります。968年、ラヴェンナで行われた教会会議でヨハネス13世によって堅信礼を受けた最初のメルゼブルク司教は、レーゲンスブルク(ラティスボン)の聖エメラム修道院出身のバイエルン人修道士ボゾでした。彼は既に異教徒ソルブ人への宣教活動で名声を博していました。
ボソの後継者で新皇帝オットー2世の側近であったギシルヘルは、 971年からマクデブルク大司教の座を得るため司教座を奪取し、最終的には981年に皇帝の権力を利用して教皇ベネディクトゥス7世の座を獲得した。しかし、この措置は明らかに教会の利益に反するものであり、マクデブルク大司教区の地位は983年のスラヴ人の大反乱後に決定的に弱体化したため、解散は998年または999年初頭のローマ教会会議で教皇によって取り消された。1004年にギシルヘル大司教が死去すると、ハインリヒ2世は司教領を再建したが、教区は以前の領土すべてを回復したわけではなく、今やほぼ専らソルブ人の間での宣教管轄区域となっていた。ソルブ人は12世紀半ばまで完全にはキリスト教に改宗していなかった。
ティエトマール司教(1009-1018)のもと、メルゼブルク大聖堂の建設が始まり、1021年にハインリヒ2世皇帝臨席のもと奉献された。叙任権論争の間、メルゼブルクの司教たちは教皇グレゴリウス7世側につき、ザクセン大反乱にも加わったが、この反乱もこの小さな司教区の重要性の低下を食い止めることはできなかった。13世紀以降、司教たちはヴェッティン家に属するマイセン辺境伯の台頭に対処しなければならなくなり、1423年からはザクセン選帝侯がメルゼブルクの帝国直轄地権を否定して領主権獲得を企てた。1485年のライプツィヒ条約によってヴェッティン家はメルゼブルクの保護領をザクセン公アルブレヒト3世に与えた。
司教区の運命は、アンハルト公アドルフ2世の司教職時代にこの地で施行されたプロテスタント宗教改革によって決定づけられた。アドルフ2世は、1525年のドイツ農民戦争中に反乱を起こした臣民によってその職を追われた。1544年、ザクセン選帝侯アウグストが最終的にプロテスタントの行政官として統治権を握り、アンハルト公ゲオルク3世が補佐司教となった。1561年、ザクセン選帝侯は未成年の息子アレクサンダーを行政官に任命したが、アレクサンダーは4年後に死去し、その後メルゼブルク司教区は最終的にザクセン選帝侯によって編入された。1652年から1738年まで、ヴェッティン公クリスティアン1世の子孫が「ザクセン=メルゼブルク公爵」の称号を保持していた。
1815年のウィーン会議で、以前の教区領土の4分の3がプロイセン王国に割り当てられ、残りはザクセン人に留まりました。当時の人々の宗教的態度はほぼ完全にルター派でした。
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