セククネ
バペディの王
セククネ・イ・トゥラレ
バペディ の王
治世1861年9月21日 – 1882年8月13日 ( 1861-09-21  – 1882-08-13 )
前任者セクワティ1世（マリパネ・トーベジェーンの弟）
後継クゴロコ (セクフネ 2 世の摂政)
生まれるマツェベ
1814
死亡（68歳）
配偶者レゴアディIV
問題モルワモツェ2世
家マロテン
父親セクワティ1世
母親トロメジャン・ファラ
宗教アフリカの伝統宗教

セクフクネ1世[a] [b]（マツェベ、1814年頃 - 1882年8月13日）は、1861年9月21日から1882年8月13日にライバルで異母兄弟のマンプル2世に暗殺されるまで、バペディ（ペディ族）としてよく知られるマロタ族の最高指導者であった。[1]ペディ族の最高指導者として、彼は、フォールトレッカー（ボーア人入植者）、独立した南アフリカ共和国（オランダ語：Zuid-Afrikaansche Republiek）、イギリス帝国からの政治的挑戦、およびキリスト教宣教師によって引き起こされたかなりの社会的変化に直面した。

1861年9月20日、父セクワティ王が崩御した後、セクフクネはマトゥバ連隊の支援を受け、異母兄弟のマンプル2世と王位継承者から王位を守ることに成功した。勝利したにもかかわらず、セクフクネはセロタの伝統を固守し、マンプルがバペディの領土から平和的に立ち去るのを許可した。彼の他の兄弟姉妹には、レゴルワナ[2] 、カガレマ・ヨハネス・ディンクワニャネ、クゴロコ[3]がいる。セクフクネは1862年にレゴアディ4世と結婚し、現在ではタバ・レオロまたはレオロ山脈[4]として知られる山に住み、要塞化した。王国を強化し、ヨーロッパ人の植民地化から守るため、彼は若い臣民を白鉱山や農場で働かせ、その給料でデラゴア湾のポルトガル人から銃や家畜 を購入できるようにした。

1878年から1879年までのセククネ王とその家族。

セクフクネは2つの重要な戦争を経験した。最初の戦争は1876年に南アフリカ共和国とその同盟国スワジ人との戦争で勝利を収めた。2度目の戦争は1879年にイギリスとスワジ人との戦争で、後にセクフクネ戦争として知られるようになったが、それほどの勝利には至らなかった。[5] [6]

セクフクネは1881年までプレトリアに拘留された。王国に戻った後、1882年にマノゲで暗殺者（マンプル2世とその手下）に刺殺された。[7]暗殺者は、セクフクネの兄弟でありライバルでもあったマンプル2世によって送り込まれたと推定されている。[8] [9]

若いころ

セクフネは、1814年にセクワティ王とトロメジャン・ファラの間に生まれました。元々はマツェベと名付けられました（マツェベは息子のマツェベと名付けられた兄弟に敬意を表して、父トゥラーレ1世を通してセクワティの兄弟でした）、ボーア人との戦いでの並外れた役割によりセクフネというニックネームが付けられました。

時が経つにつれ、セクフクネという名前は徐々に彼の出生名であるマツェベに取って代わり、ボーア人との紛争における彼の素晴らしい功績とリーダーシップの代名詞となった。

セククネの遺産は生涯を通じてペディ族の歴史と絡み合い、彼らの集団的アイデンティティに永続的な影響を残しました。

セククネ戦争

第一次セククネ戦争

1876年5月16日、南アフリカ共和国（トランスヴァール）のトーマス・フランソワ・ブルガース大統領は、セクフクネとバペディ族に宣戦布告した。1876年7月14日、スワジ人戦士の一団がバペディ族の要塞化された集落への攻撃を先導した。バペディ族の集落は、セクフクネの異母兄弟であり、アレクサンダー・メレンスキーからルーテル派に改宗したヨハネス・ディンクワニャネによって防衛されていたが、無駄に終わった。ボーア人戦士たちは進撃に加わらなかったが、スワジ人は女性や子供を含む集落を虐殺し、彼らの脳を岩に打ち付けたと伝えられている。ディンクワニャネは襲撃を生き延びたものの、致命傷を負い、1876年7月16日に亡くなった。彼の最後の言葉は「私は死ぬだろう。臆病なボーア人の手ではなく、私のような黒人で勇敢な国民の手によって死ぬことに感謝する…」だったと伝えられている。そして彼は弟のセクフクネに聖書を学ぶように指示し、その後ディンクワニャネは亡くなった。[10]

ボーア人の臆病さに激怒したのか、スワジ人は戦線を放棄して帰国した。こうして1876年8月2日、セクフクネはトランスヴァール軍を撃破した。その後、ボーア人は撤退した。バーガース大統領は、部下が見捨てられるくらいなら銃殺される方がましだと訴えたが、それでもバーガースはスティールポートへのボーア人の撤退に加わり、そこに要塞[11]、クルーガーポスが建設された。

1876年9月4日、トーマス・フランソワ・ブルガース大統領は、セフクフネのバペディを攻撃するために傭兵を雇う計画を国民連合に提出した。国民連合はこの計画を承認し、プロイセンの元兵士で傭兵となったコンラート・フォン・シュリックマンの指揮下で結成されたリデンブルク義勇軍を雇用した。シュリックマンはドイツ政府と密接な関係にあるとされ、普仏戦争ではオットー・フォン・ビスマルクの指揮下で戦った。[12]ライデンバーグ義勇軍は、主にグリクアランド・ウェストのダイヤモンド鉱山に移住したヨーロッパ人から募集されました。ガン・オブ・ガン、アルフレッド・アイルワード、ナップ、ウッドフォード、ルバス、アドルフ・クーナイゼン、ジェームズ・エドワード・アシュトン博士、オットー・フォン・シュトライテンクロン、ジョージ・エッカーズリー、ベイリー、リーデル大尉など、アメリカ、イギリス、アイルランド、フランス、ドイツ、オーストリア、その他のヨーロッパ諸国出身者がいました。[13]ライデンバーグ義勇軍には、国民連合からの給与や物資の代わりに約束手形が発行され、各義勇兵はセクフクネの領土に2000エーカーの土地を受け取ることが約束されていました。[14]義勇兵はまた、原住民からできる限りのものを奪うことで償還することが求められました。[15]おそらくこの結果、ライデンバーグ義勇軍は悪名高いほど残忍でした。[16]

1876年12月18日付のカーナヴォン卿宛ての電報で、ヘンリー・バークリー卿は、スティールポートの原住民集落近くでライデンバーグ義勇軍が女性2人と「子供」1人を誘拐した後、コンラッド・フォン・シュリックマンが女性と「子供」の処刑を命じた様子を恐怖とともに報告している。義勇兵の1人からの手紙によると、ライデンバーグ義勇軍は当初3人の女性に遭遇しており、子供は実際には赤ん坊だった。手紙の筆者の抗議にもかかわらず、フォン・シュリックマンの傭兵たちは集団に遭遇するや否や発砲し、伝えられるところによると女性1人の頭部を射殺し、その後生き残った女性2人と赤ん坊を誘拐した。[17]フォン・シュリックマンは処刑に続き、近くの原住民集落を襲撃して虐殺した。おそらく、前述の捕虜が誘拐されたのと同じ集落だったと思われる。ライデンバーグ義勇軍は捕虜を取らず、代わりに生き残った者の首を掻き切ったと伝えられている。[18]コンラート・フォン・シュリックマンは1876年11月17日、バペディ派の待ち伏せ攻撃で戦死したが[19] 、バペディ派も撃退された。その後、ライデンバーグ義勇軍の指揮権はフェニアン派の反乱者アルフレッド・アイルワードに引き継がれた。[20]

ヘンリー・バークリー卿は同時期に起きたボーア人の戦争犯罪についても報告している。クルーガーポスの野戦軍曹アベル・エラスムスは1876年10月に「40人から50人の友好的な原住民の男女を裏切り殺害し、その子供たちを連れ去った」として告発された[21]。これは、ボーア人がサンドリバー条約の奴隷制度廃止条項に違反した初めての事例ではなかったと言えるだろう[22]。アベル・エラスムスの特殊部隊を見ると、原住民たちは即座に居住地から逃げ出したようだ。しかし、このことで特殊部隊が原住民を追い詰め、皆殺しにすることを思いとどまらせたわけではないようだ。犠牲者の一部はボーア人に射殺されたが、アベル・エラスムスには当時同盟を組んでいた原住民も数人含まれており、伝えられるところによると、虐殺の大部分はアセガイを使って行われたという。これらの現地の同盟者は、単に「ボーア人カフィール」[23]と称され、おそらくボーア人に忠誠を誓うスワジ軍、あるいはマンプル族長に忠誠を誓うバペディ軍であったと思われる。クルーガーポス部隊に同行し、虐殺と誘拐を目撃したボーア人の一人が、後にヘンリー・バークリー卿にこれらの犯罪を訴えた。バークリーは、トーマス・フランソワ・バーガーズ大統領に抗議するため、これらの告発を文書にまとめ、ボーア人の戦争犯罪者を処罰するよう請願した[24] 。

1877年2月16日、アレクサンダー・メレンスキーの仲介により、ボーア人とバペディ族はボツハベロで和平条約に署名した。ボーア人はセクフクネ族とバペディ族を制圧することができず、バーガー族はポール・クルーガーに交代し、 1877年4月12日、ナタールの原住民担当大臣サー・テオフィラス・シェプストンによって南アフリカ共和国（トランスヴァール）がイギリスに併合された。[25]

第二次セククネ戦争

イギリスは当初、トランスヴァール戦争によるセクフクネへの攻撃を非難していたものの、併合後も戦争は継続された。1878年と1879年にはイギリス軍の攻撃が3度にわたって撃退されたが、 1879年11月、ガーネット・ウォルズリー卿が2,000人のイギリス兵、ボーア人、10,000人のスワジ人からなる軍勢を率いてセクフクネを破った。[26] 1879年12月2日、セクフクネは捕らえられ、12月9日にプレトリアで投獄された。[27] [28]

余波

1881年8月3日、プレトリア条約が調印され、第23条でセクフクネの釈放が規定された。首都が焼け落ちたため、セクフクネはマノゲという地へ逃れ、そこでベルリン宣教協会の宣教師ヨハネス・アウグスト・ウィンターの援助を受けた。[29] 1882年8月13日、セクフクネは正当な王を名乗った異母兄弟のマンプル2世によって殺害された。マンプルはボーア人に捕らえられ、殺人罪で裁判にかけられ、1883年11月21日にプレトリアで絞首刑に処された。[30]

セクフネ暗殺とマロタ帝国の衰退

1882年8月13日の夜、セクフクネはマンプル2世によって暗殺された。マンプル2世は自分が正当な王であると主張し、父セクワティの死後、セクフクネが王位を簒奪したと非難した。逮捕を恐れたマンプル2世は逃亡し、最初はマリシャネ（マセモラ）のもとに、後にンデベレ族の王ニャベラのもとに身を寄せた。

プレトリアのボーア人がニャベラに対し、マンプル2世を殺人罪で裁判にかけるため引き渡すよう要求した際、ニャベラはマンプル2世は自分の保護下にあると主張して拒否した。この意見の相違がニャベラとボーア人の間で戦争を引き起こし、戦争は約9ヶ月続いた。最終的にニャベラは降伏し、マンプル2世はプレトリアのボーア人に引き渡された。マリシャネ、ニャベラ、そしてマンプル2世はプレトリア最高裁判所で裁判にかけられた。

1884年1月23日、マリシャネはマンプル2世に一時的な隠れ家を提供し、騒乱を扇動した罪で懲役7年の判決を受けた。釈放後、マリシャネは故郷のマリシャネ（ムーイフォンテイン）に戻り、後にそこで亡くなった。

ニャベラは死刑判決を受けたが、後に1883年9月22日に終身刑に減刑された。マンプルは殺人と反乱の罪で有罪となり、1883年11月22日にプレトリア刑務所で絞首刑に処された。

こうして南アフリカ史上最も波乱に満ちた政治的、軍事的経歴の一つが終わり、マロタ帝国の終焉を告げた。[31]

遺産

彼の死後、ボペディ（ペディ王国）は現地の使節によって統治される無力な小部隊に分割された。彼の孫であるセクフクネ2世は、バペディ王国再建のため南アフリカ共和国との戦争を開始したが、失敗に終わった。この敗北により、ペディの外国軍に対する抵抗は終焉を迎えた。[32]

当時アフリカの指導者の死亡について報道していなかったことで知られる 『ロンドンタイムズ』は、1882年8月30日にボーア人とイギリス人に対する彼の抵抗を認める記事を掲載した。

「…今朝、かつての敵の中でも最も勇敢な者の一人、セクフクネ酋長が亡くなったという知らせを耳にしました…この知らせは、セクフクネの名が最初はオランダ人にとって、そして後にトランスヴァールとナタールのイギリス人入植者にとって恐怖の名であった時代へと私たちを数年前に連れ戻します…」

— ロンドン・タイムズ

2000年にリンポポ州セクフクネ地区自治体が彼にちなんで命名され、その地域はセクフクネランドとしても知られている。

セクフネ1世には後継者のモルワモチェ2世以外にも多くの子供がおり、セラキ、クゴバラレ、クグウェラネ、クゲチェペ、モルタンなど戦場で命を落とした人々の父親となった。

参照

参考文献

  1. ^ 「フリーダムパーク - 忘れてはならない！ - セクフクネ王」www.freedompark.co.za . 2023年7月26日閲覧。
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  5. ^ 「セクフクネ王」.南アフリカ歴史オンライン. 2018年2月13日. 2019年3月4日閲覧。
  6. ^ キンジー、HW（1973年6月）「セククニ戦争」『軍事史ジャーナル』2（5）。南アフリカ軍事史協会。
  7. ^ 「Bapedi Marote Mamone対伝統的指導者紛争及び請求に関する委員会及びその他（40404/2008）[2012] ZAGPPHC 209; [2012] 4 All SA 544 (GNP)（2012年9月21日）」www.saflii.org . 2020年8月8日閲覧。
  8. ^ ディーリアス、ピーター（1984年）『土地は我々のもの：19世紀トランスヴァールにおけるペディ族の政治体制、ボーア人、そしてイギリス人』ハイネマン、pp.  251– 252. ISBN 978-0-435-94050-8。
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脚注

  1. ^ セククニと綴られることもある
  2. ^歴史的には Secocoeniと綴られる

さらに読む

  • ジェメル、デイヴィッド（2014年）『セクフクネ：ペディ王の最高傑作』ヘリテージ・パブリッシャーズ、ISBN 978-0-992-22883-5。。
  • マバレ・ドルフィン（2017年5月18日）.南アフリカ・リンポポ州における争点となった文化遺産：ングンニャニ王像（MA）の事例研究. ヴェンダ大学. hdl :11602/692.
  • Motseo, Thapelo (2018年8月22日). 「King Sekhukhune I colourfully remembered」. sekhukhunetimes.co.za . 2019年3月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年3月4日閲覧。
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