セルチュクナメは、主にペルシャ語で様々な著者によって書かれた、セルジューク朝の歴史に関する中世の年代記を指す非公式な用語である。また、15世紀のオスマン帝国の年代記『セルジューク家の歴史』（ Oğuznâme-Selçuklu târihiともトルコ語の資料では、オスマン・トルコ語: تاريخ آل سلچوق、ローマ字表記: Târih-i Âl-i Selçuk）を指す言葉としても使われる。ヤズジュオール・アリによってオスマン・トルコ語で書かれたこのオスマン帝国の年代記は、ムラト2世治世の宮廷に関する唯一の公式歴史であり、オスマン帝国がセルジューク朝を通じてその子孫であると主張する物語を確立するのに役立っている。 [1] [2]
セルチュクナメイブン・ビビ（13世紀）
イブン・ビビは、 1231年8月にアヌシュテギン朝最後のホラズムシャー、ジャラールッディーン・マンブルニが崩御した後、故郷を逃れたホラズムとホラーサーンからの難民の息子として生まれた。イブン・ビビはルーム・スルタン国で「印章保持者」として高い地位に就き、セルジューク朝のすべての通信を担当していた。彼の母親は、ホラズムの宮廷で占星術師として地位を占めていた。彼女はスルタン・カイクバド1世（在位 1220-1237 ）の宮廷で地位を見つけることができた。こうしてイブン・ビビはカイクバド1世の宮廷に仕えるようになり、キョセ・ダーグの戦いでルーム・スルタン国がモンゴル軍に敗れイルハン朝の属国となった後も、その仕事は続いた。[3]
歴史家アリー・アヌーシャーフルは、イブン・ビビのセルジューク朝史『セルチュクナーメ』が、中世ペルシャの歴史家アブル＝ファドル・バイハキやニザーム・アル＝ムルクらが著した初期の年代記に見られる共通のパターンを踏襲していると主張している。アヌーシャーフルはこのパターンを「三王」と呼び、ガズィー（複数形はグザー）と呼ばれる創始王が、放浪の身で領地を奪われた戦士王子として苦難の人生を送り、王位を取り戻すために「帰還」するところから始まる。三王の2番目の王は、繁栄と安定の時代にグザーを統治する君主であり、3番目の王は堕落した未熟な君主として描かれ、新たなグザーの一団に王国を奪われる。[3]
ヤズチュオール・アリのセルチュクネーム（15世紀）
著作
.jpg){kind=link}
.jpg/1280px-Tarih-i-al-i-selcuk-1_(1).jpg)
15世紀のオスマン帝国の年代記『セルチュクの息子テヴァリフ』[4]（تواريخ آل سلچوق ）の著者は、ムラト2世の治世に官僚として活躍したヤズジュオール・アリ（文字通り「書記の息子アリ」）である。彼はマムルーク朝に大使として派遣された。それ以外、彼の私生活については何も分かっていない。しかし、同時代にはヤズジュオールと名乗る人物が他に2人おり、彼らは彼の兄弟であると考えられている。アフメト・ビカンとメフメト・ビカンである。彼らの父親はゲリボル（現在のトルコ、チャナッカレ県の中心地）出身のセラハッティンで、カティプ（書記）であり、占星術の本の著者でもあった。 Yazıcıoğlu は「事務員の息子」を意味するため、アリの家族についての推測は正当化される。[要出典]
オスマン帝国の正統性
オスマン帝国の初期、オスマン帝国は自らの起源に関する非難に苦しめられました。カディ・ブルハン・アッディーンとティムールは共に、アナトリアにおけるオスマン帝国の主権に疑問を呈しました。カディ・ブルハネッディーンは、オスマン帝国の統治家の名前として「カイ」ではなく「船頭」を意味する「カイクチ」を用いることで、オスマン帝国を嘲笑しました。オスマン帝国は自らの高貴さを証明しようとしました。ムラト2世は特にこうした非難に不安を抱き、ヤズジュオール・アリーはオスマン家の起源に関する書物の執筆を命じられました。[1]
『セルチュクナーメ』は、ルーム・スルタン国を起源とするオスマン帝国の系譜を簡潔に論じている。『セルチュクナーメ』は、ムラト2世の治世における唯一の宮廷公式史である。[5]
文章
5つのセクションがあります。最初のセクションは、トルコ人のイスラーム以前の時代に関するものです。このセクションでは、アリーは、オスマン朝が伝説的なオグズ・カガンの継続であると主張しています。[4] このセクションでは、カルルク族、ウイグル族、キプチャク族についても言及されています。2番目のセクションは、セルジューク朝についてです。3番目のセクションは、イブン・ビビの本の翻訳です。 [3]第4セクションは、ルームのセルジューク朝のカイクバド1世（1220-1237）とオスマン帝国のオスマン1世（1298-1326）についてです。最後のセクションは、イルハン朝のガザンの死後（1304年）のアナトリアの概要です。
15世紀のオスマン帝国のセルチュクナーメには65行からなるオウズナーメ断片が含まれているため、学者たちはこの文書を指す際に後者の用語を使用することがある。[6] [7] [8]ヤズジュオール・アリは、初期の古ウイグル文書をオウズナーメという用語で表現している。著者がこれらを利用した可能性もある。これらの初期の文書は、オスマン帝国時代の複数の中世文献で確認されているが、現代まで残っていない。[9]オウズナーメの一ジャンルとされるデデ・コルクト書に登場する名称の一部は、セルチュクナーメにも繰り返し登場する。[10]
アリ・アヌーシャールは、イブン・ビビの初期の著作のある側面は、砲弾の頂点 や火縄銃のトゥフェクなどの15世紀の用語で現代化され更新されたが、オリジナルの13世紀の新ペルシア語テキストでは「攻城兵器」のマンジャニクという用語が使用されていたと書いている。[3]
参照
参考文献
- ^ ab İnalcık: Kuraluş Dönemi Osmanlı Sultanları、İSAM、ISBN 978-605-5586-06-5、19-20ページ
- ^ イスラム教アンシクロペディシ、セルチュクナーメ (トルコ語)
- ^ abcd アリ・アヌーシャール著『ガズィー朝のスルタンたちとイスラムの国境』ラウトレッジ（2009年）
- ^ ab "TÂRÎH-i ÂL-i SELÇÛK".イスラム・アンシクロペディシ（トルコ語）。トゥルキエ・ディヤネット・ヴァクフ。
- ^ クリスティン・イソム＝フェルハーレン著『オスマン帝国に生きる：13世紀から20世紀の帝国とアイデンティティ』 68ページ
- ^ ネカティ・デミル、オウズ・カーン・デスタヌ(トルコ語)
- ^ デデ・コルクット・キタブ/キタブ・イ デデム・コルクット・オウズ・カフラマンルク・デスタニ・ヴェ・キタブ・イ・コルクット
- ^ メティン・カラダー、トルコのハルク・エデビヤトゥ・アンラトゥ・トゥレリ、1995 p.134
- ^ オズナメ
- ^ Ziya Gökalp、Altın Işık
