セルデン・ロッドマン | |
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| 生まれる | キャリー・セルデン・ロッドマン (1909年2月19日)1909年2月19日 |
| 死亡 | 2002年11月2日(2002年11月2日)(93歳) |
| 教育 | ルーミスアカデミー、イェール大学 |
| 配偶者たち) | ユーニス・クラーク (1)、ヒルダ・クラウセン (2)、マイア・ヴォイチェチョスカ(3)、キャロル・クリーバー (4) |
| 子供たち | オリアナ、カーラ、ヴァン・ノストランド |
ケーリー・セルデン・ロッドマン(1909年2月19日 - 2002年11月2日)は、詩、戯曲、散文、政治評論、美術評論、ラテンアメリカとカリブ海の歴史、伝記、旅行記など、多作なアメリカの作家であり、成人してからはほぼ毎年本を出版し、雑誌『コモン・センス』の共同編集者でもあった。[ 1 ] [ 2 ]
1909年2月19日、建築家のキャリー・セルデン・ロッドマンとナンニー・ヴァン・ノストランド(通称マーヴィン)の息子として生まれる。ナンシー・ガーディナー・マクドナルドという兄弟がおり、1934年にドワイト・マクドナルドと結婚した。 [ 3 ]ルーミス研究所とイェール大学に学んだ。ウィリアム・ハーラン・ヘイルと共に、大学誌『ザ・ハークネス・フート』(1930~1931年)を創刊・編集した。大学卒業後は、アルフレッド・ミッチェル・ビンガムと共に政治月刊誌『コモン・センス』(1932~1943年)を編集した。アメリカ陸軍ではOSS曹長を務めた(1943~1945年)。
ロッドマンは1932年に初めて詩人として出版されました。『Mortal Triumph and Other Poems』に続いて、1942年に物語詩と韻文劇『The Revolutionists』が出版されました。1964年に出版された彼の最後の詩集『Death of a Hero 』は、インスリンの発見者であるサー・フレデリック・バンティングの飛行機墜落事故と死亡の場面を想像したもので、画家のシーモア・ライクマンによって挿絵が描かれています。
独創的なアンソロジーの編纂者、現代詩の新アンソロジーは、「黒人のフォークソング、軽い詩や風刺、実験劇場の合唱、先駆的な映画のサウンドトラックを含む最初のアンソロジー」でした。[ 4 ] 100 American Poemsには、植民地時代から1948年までの抒情詩、叙事詩、バラード作品が含まれていました。
セルデン・ロッドマンとアルフレッド・ビンガムは、1932年から1943年までの約10年間、社会主義雑誌『コモン・センス』を共同編集しました。「民主的な豊かさの計画を通して戦争と貧困を撲滅することを目指す、積極的な社会活動の月刊誌」という使命を掲げた月刊誌として発行された『コモン・センス』には、チャールズ・A・ビアード、トーマス・ハート・ベントン、アプトン・シンクレアといった寄稿者がいました。彼らは、議論の歴史的レビュー、独自の論説、一般ニュース記事、詩、書籍や雑誌のレビュー、社会主義パンフレットの広告、過去の号への読者の反応など、幅広い記事を掲載しました。セルデンとアルフレッドは、その月号の特集記事に関連する問題、誰に記事を書いてもらうか、雑誌をどの程度過激にしたいか、他の定期刊行物はどのようなものを発行しているか、そして必要であればそれらの問題にどのように対処するかについて、ほぼ毎日連絡を取り合っていました。
ロッドマンは1933年に最初の妻ユーニス・クラークと結婚し、1938年に2番目の妻ヒルダ・クラウゼンと結婚した。1950年にマイア・ヴォイチェホフスカと結婚し、1951年に娘オリアナが生まれた。1962年にキャロル・クリーバーと結婚し、カーラとヴァン・ノストランドという2人の子供をもうけた。
彼は2002年11月2日にニュージャージー州リッジウッドで亡くなった。[ 2 ] [ 5 ]
ロッドマンは、彼が尊敬する独学で素朴で原始的な芸術家たちについて、「…彼らは構成、色彩、そして平面的な絵画世界への適応といった原理を直感的に理解することで、巨匠たちと同等の永遠性を実現している。そこには、静止した流動性、謙虚なものから高貴なものへの、今ここを永遠へと変容する感覚が存在している」と述べた。[ 6 ]
1946年のモノグラフ『ホレス・ピピン、アメリカの黒人画家』は、黒人で独学で絵を学んだアメリカ人芸術家について初めて出版された本であり、[ 7 ]伝記『ホレス・ピピン、黒人アメリカ人としての芸術家』は、この芸術家の最初の伝記であった。
1948年に出版された『ハイチのルネサンス』は、ハイチ美術と、ヴォダム神父のエクトル・イポリットや大衆写実主義者のフィロム・オビンなど、ハイチ美術運動の第一世代となる芸術家たちに関する最初の書籍でした。ロッドマンは、芸術センターの創設者であるデウィット・ピーターズと共に、ポルトープランスの聖公会大聖堂サント・トリニテの壁画制作を着手し、監督しました。大聖堂と壁画は2010年の地震で破壊されました。
1954年に『ハイチ、黒人共和国』が出版され、ロッドマンは生涯を通じてハイチについて書き続けました。1980年代から90年代にかけて、彼はハイチのジャクメルに家を構え、冬は家族と過ごし、「ルネッサンスII」というギャラリーを経営していました。
ロッドマンは1960年代から70年代にかけて一連の旅行記や歴史書を執筆する傍ら、メキシコ、中南米、カリブ海諸国を訪れ、ポピュラーアート作品をコレクションに加えました。1983年、ニュージャージー州マワにあるラマポ・カレッジは、セルデン・ロッドマン・ポピュラーアート・コレクションの寄贈を受けました。このコレクションには、北米の「独学」アーティストや「アウトサイダー」アーティストの作品も含まれていました。[ 8 ]
ロッドマンの著書のいくつかは、彼がその時代の文学者や芸術家たちと交わした対話を集めたもので、その中には『Tongues of Fallen Angels』に収録されたロバート・フロスト、アーネスト・ヘミングウェイ、ノーマン・メイラー、 『 Conversations with Artists』に収録されたジョセフ・グラスコ、ジャクソン・ポロック、ウィレム・デ・クーニング、マーク・ロスコ、デイヴィッド・スミス、フィリップ・ジョンソン、フランク・ロイド・ライト、アレクサンダー・カルダー、エドワード・ホッパー、レナード・バスキンなど、他にも多くの人々が含まれています。
1938年から2000年にかけて記された彼の日記には、彼の私生活、旅行、作家や芸術家との会話が手書きで記録されており、後に多くの出版物に使用されました。セルデン・ロッドマン文書は、イェール大学図書館の写本・アーカイブに所蔵されています。[ 1 ]
1960年に出版された『インサイダーズ』の冒頭には、「我々は終末の時代に生きているが、我々が初めてではない。過去の終末の時代は、偉大な精神の作品を生み出してきた。それは暗闇からの脱出を告げる作品だった。他の危機の時代は、無力に屈服し、迷路のような装飾やチリンチリンと音を立てるシンボルの中に絶望の記録を残したのだ」と記されている。[ 9 ]
ロッドマンは生涯を通じて、また著作を通して、芸術家は「同時代人にとって意味のある真実のイメージ」を探求すべきだと強く主張した。そして「完成品の価値は、最終的には、その作品が心に響く人々の判断によって決まる」と結論づけた。[ 10 ]