ドミニクス夫人

ミスス・ドミニクス（複数形はミッシ・ドミニキ）は、ラテン語で「領主の使者」を意味し、オランダ語ではゼンドグラーフ（ドイツ語：ゼンドグラーフ）とも呼ばれ、「派遣されたグラーフ」を意味する。フランク王または神聖ローマ皇帝から任命された役人で、領土のうち頻繁に自ら訪問するには遠すぎる地域における行政、主に司法の監督を任じられた。[ 1 ]このように、ミススは王権と地方行政の間の重要な仲介役を果たした。ミススが定期的に派遣されていた点を除けば、ローマの元来の校正官と表面的には類似点がある。ミススが中央集権的な君主制の手段として効果的であったのは、4つの点である。すなわち、ミススの個人的な性格、毎年の交代、地方の利害関係からの分離、そして国王の自由な選択である。[ 2 ]

カール大帝の治世

メロヴィング朝の臨時の取り決めに基づき、 [ 3 ]ミスス・レジス（「王の使節」）という形式を用いて平信徒と聖職者をペアで派遣し、 [ 4 ]ミッシ・ドミニキの使用はカール大帝（在位768-814年）によって最大限に活用され、カール大帝はこれを自身の行政の常務の一部とした。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]ノーマン・F・カンターはこれを「カロリング朝の政治における非常に知的で説得力のある革新」であり、[ 8 ] 「アルクインやアインハルトといった聖職者の行政手腕への賛辞」であると述べている。ミッシは当初、カール大帝の最も信頼する側近の中から、社会的地位を問わず選出された。やがて彼らは世俗および教会の貴族からのみ選ばれるようになった。いわゆるロルシュ年代記（794-803）の802年の項目には、「貧しい家臣」に頼る代わりに、 [ 9 ]カール大帝は「王国から大司教、司教、修道院長、公爵、伯爵を選び、彼らに罪のない人々からの贈り物を受け取る必要がなくなったため、彼らを王国中に派遣し、教会、未亡人、孤児、貧しい人々、そしてすべての人々に正義を執行させた」と記されている。[ 10 ]おそらく同年、一般にカピトゥラーレ・ミッソルム・ジェネラーレとして知られるカピトゥラーレが発布され、彼らの任務と責任が詳細に説明されている。彼らには、正義を執行し、国王への敬意を払い、軍事公爵や行政伯（当時はまだ王室の役人）の政治を統制し、忠誠の誓いを受け取り、[ 11 ]時には帝国中にカピトゥラリアを配布することで国王の意思を知らせ、担当地域の聖職者を監督する役割があった。[ 5 ]つまり、彼らは国王または神聖ローマ皇帝の直接の代表者だった。彼らが統治する地域の住民は生活の糧を調達しなければならず、時には彼らが軍隊を率いて戦いに赴いた。[ 5 ]伝令は三重のウェルゲルト（民兵）によって保護され、抵抗は死刑に処せられた。[ 12 ]さらに、様々な伝道師に特別な指示が与えられ、その多くが保存されている。[ 5 ]

ミッシが宮廷機構の慣例的な一部となるにつれ、ミッシス・アド・ホックは、ある特定の目的のために派遣されるミッシを意味するようになった。 [ 13 ] [ 14 ]通常のミッシの管轄下に置かれ、年に4回、1回1か月間訪問するのが任務であった地区は、ミサティチまたはレガティオンと呼ばれた[ 5 ] （教皇特使との類似性を示す用語）。ミサティカ（単数形はミサティクム）は、既存の教区や管区に沿った分割を避けた。[ 12 ] [ 15 ]ミッシは常勤の役人ではなく、一般的に宮廷の役人の中から選ばれ、カール大帝の治世には高位の人物がこの仕事を引き受けた。[ 5 ]彼らは合議制で派遣され、通常は聖職者と一般信徒の2名で構成され、統治する地域については全くの無知な人物が派遣された。[ 5 ]これは、伯爵たちのように、彼らが地域に根を下ろして独断で行動するのを防ぐためであった。さらに、臨時使節団は特別な機会に皇帝を代表し、時には皇帝の領土の境界を越えて派遣された。[ 16 ]カール大帝の強力な統治下でも、これらの職務を公平に遂行できる人材を見つけることは困難であり、814年の彼の死後、それはほぼ不可能となった。[ 5 ] [ 17 ]

ルイ敬虔王とシャルル禿頭王の治世

カール大帝の存命の嫡子ルイ敬虔王（在位813-840）の治世下で、教会の崩壊は加速した。[ 18 ]国王がミッシの選出を貴族会議と結び付けると、貴族がミッシの任命に口出しするようになった。その後、ミッシはそれぞれの職務を管轄する地区から選ばれるようになり、[ 19 ] [ 20 ] [ 5 ]地元の世襲的な血縁関係と結びつき、国王よりも自らの利益を重視するようになった。[ 21 ] [ 22 ] 825年のミッシ一覧表から、ミサの巡回区が各州と対応するようになり、地方の権力が強化されたことがわかる。次第に数を増やしていったミッシの職務は、司教や伯爵の日常業務に組み込まれるようになり[ 23 ] 、司教たちからミッシを派遣するよう繰り返し圧力をかけられていた皇帝カール禿頭王[ 5 ] （在位843-877）の治世下では、ミッシが治安維持のための団体を統制するようになった[ 5 ] 。ルイ1世（在位843-876）がミッシを派遣したかどうかは知られていない[ 24 ]。9世紀末頃、カロリング朝の権力の崩壊とともに、ミッシはフランスから姿を消し、10世紀にはイタリアからも姿を消した[ 5 ] 。 [ 25 ]

ミッシは神聖ローマ帝国における中央集権的な支配を維持するための最後の試みでした。9世紀には、封建制を推進する勢力が、安定を確保する唯一の手段として、世襲による封建制を築こうとする傾向がありました。特に、ヴァイキングの侵略という新たな外部からの侵略に直面した際には、弱体化した中央集権は無力であることが示されました。

注記

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  11. ^「これらは789年と792年から793年にカール大帝への忠誠の誓いを執行するために使用された可能性が高い」（『蛮族ヨーロッパ百科事典：変容する社会』）
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  • カトリック百科事典（パッシム）

さらに読む

  • ブガール、フランソワ。第 8 世紀ローマのイタリアの正義と第 11 世紀ローマ、エコール・フランセーズ・ド・ローマ、1995。ISBN 2-7283-0325-8
  • デイビス、ジェニファー・R.「ミッシの発明：8世紀後半から9世紀初頭における権力の委譲」『アッバース朝とカロリング朝帝国』文明形成の比較研究、Tor DG編、ブリル社、2017年、13～51ページ。doi : 10.1163 /9789004353046_003
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参照

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