上級学者評議会（サウジアラビア）
上級学者評議会
هيئة كبار العلماء
形成1972年8月29日 （1972年8月29日）
創設者ファイサル・イブン・アブドゥルアジズ国王
法的地位評議会
目的
本部リヤド
位置
公用語
アラビア語
率いる
サウジアラビアの大ムフティー

ウラマー上級評議会（アラビア語：هيئة كبار العلماء、ローマ字：  Hay'at Kibar al-'Ulama）は、サウジアラビアの最高宗教権威であり、宗教問題に関する国王への諮問機関として機能します。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]評議会のメンバーは国王によって任命され、政府から給与を受け取ります。2024年現在、評議会は21名で構成されています。[ 4 ] [ 2 ]

ファハド国王は、前任者たちが確立した慣例に従い、首都リヤドに住む評議会のメンバーと毎週会合を開いた。[ 5 ] 2010年、アブドラ国王は、評議会のメンバーと選ばれたイスラム学者グループのみがサウジアラビアでファトワを発布する権限を持つと布告した。 [ 2 ]

歴史

1971年以前は、評議会はファイサル国王の治世中に非公式に会合を開いていた。[ 1 ] 1972年8月29日、ファイサル国王は評議会を正式に設立する勅令を発布した。[ 6 ]

当初、評議会のメンバーはハンバル派のイスラーム法学者に限定されていました。2009年、アブドゥッラー国王は評議会のメンバーを拡大し、他の3つのスンニ派イスラーム法学派、シャーフィイー派、ハナフィー派、マリキ派の学者も加えました。[ 2 ]このように幅広い代表が参加しているにもかかわらず、評議員たちはアタリー学派神学を堅持し、アキーダ（信条）に関しては依然としてほぼ同様の立場を維持していると、専門家は指摘しています。 [ 2 ]

2025年現在、サレフ・アル＝ファウザンは評議会の長であり、サウジアラビアの大ムフティーを務めている。[ 7 ]

ファトワ

上級評議会は、上級評議会から選出された4人（または5人）からなるイスラム研究常設委員会とイフタ（Ifta）が作成したファトワ要請の審査を支援する。上級評議会のメンバーは4年の任期で任命される。 [ 8 ] 2010年、アブドラ国王は、サウジアラビアでは公式に承認された宗教学者、主に上級学者評議会のメンバーのみがファトワを発行することを許可されると布告した。 [ 2 ]この決定により、シリア生まれのパレスチナ系サウジアラビア人イスラム学者ムハンマド・アル・ムナジドが運営する少なくとも1つのイスラムファトワウェブサイト「Islam-QA」が禁止された。[ 2 ] [ 9 ]

実際には、上級評議会と常設委員会がファトワを発行し、イマームがこれらの判決を伝え、徳の促進と悪徳の防止のための委員会がそれを執行する責任を負っている。[ 1 ]

ウラマー

サウジアラビアのウラマーと高位学者評議会という用語は互換的に使用されることがあるが[ 10 ] 、同義語ではない。シェリファ・ズフル氏によると、1990年代にはウラマーとその家族は推定7,000人から10,000人だったが、2011年にはその数は約20,000人に達した可能性がある[ 11 ]。しかし、最上位の学者のうち「実質的な政治的影響力を行使した」のはわずか30人から40人だった[ 5 ] 。

見落とし

サイモン・ヘンダーソン氏によると、新国王が正式に戴冠する前に、高位学者評議会は承認のファトワ（宗教的権威）を発行する必要がある。[ 12 ]しかし、サルマン国王とムハンマド・ビン・サルマン皇太子の即位は、ウラマーの王室に対する権限が実際には限定的であることを示唆している。コロンビア世界イスラム辞典は、理論上、評議会の役割はサウジアラビア国王に助言し、君主の権威の基盤となるシャリーアへの「絶対服従」というイスラム原則への国王の遵守を確認することであると述べている。[ 13 ]しかし実際には、評議会は「王室からのいかなる提案にも反対を表明することは事実上ない」。[ 13 ]

君主制の支持

評議会は、政府の特定の決定に宗教的支援を与えていると評されてきた。2011年には、公衆デモを「逸脱した知的・党派的つながり」とみなし、禁止するファトワ（宗教的信条）を発布した。この判決は、「国家の分裂と分断」につながるデモや活動はシャリーア（イスラム法）では許されないと述べている。さらに、改革は公的な請願や声明ではなく、助言や助言を通じて推進されるべきであると強調し、コーラン第83節アン・ニサをその根拠として挙げている。[ 14 ]

評議会が政府の政策に反対することはめったになく、意見の相違が生じた場合、通常は沈黙をもって表明される。[ 2 ]評議会の影響力の範囲についてはアナリストによって意見が分かれている。政府は通常、法律を公布する前に評議会に相談すると考える者もいれば、政府はしばしば独自に行動し、その後に宗教的承認を求めると主張する者もいる。[ 2 ]クリストファー・ブーチェクによると、[ 15 ]評議会とより広範な宗教体制の影響力は、王室の安全性の認識によって変動する。王室が安全だと感じている場合、宗教当局に対する統制力が強まる傾向がある。[ 2 ] 他の多くのウラマー集団とは異なり、サウジアラビアの学者は寄付金や土地などの独立した収入源を持たず、代わりに給与を通じて政府に経済的に依存している。[ 1 ]

1992年、ファハド国王は、サウード家に対する保守派の批判を非難する書簡への署名を拒否した高等学者評議会の7名のメンバーに対し、辞任を迫ったと伝えられている。[ 1 ] 2009年には、別のメンバーであるサアド・アル・シトリが、サウジアラビア初の男女共学の大学として新設されたキング・アブドラ科学技術大学における男女混合に反対したため、辞任に追い込まれた。[ 16 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e「サウジアラビア：迫り来る嵐」ピーター・W・ウィルソン著、26-27ページ
  2. ^ a b c d e f g h i j「サウジのファトワ規制と国家と聖職者の関係」カーネギー国際平和財団。 2014年1月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年10月25日閲覧。
  3. ^ブライ、アレクサンダー。1985年。「王国の政治システムにおけるサウジアラビアの宗教エリート（ウラマ）の参加者」『国際中東研究ジャーナル』17巻1号、37-50頁。
  4. ^ 「王室命令O/83 上級学者評議会の再建に関する勅令」2025年10月25日閲覧。
  5. ^ a b「上級ウラマー評議会」 globalsecurity.org . 2014年3月11日閲覧。
  6. ^ Islamopedia：「学術研究およびファトワ発行常任委員会（サウジアラビア）」 2012年2月26日アーカイブ、 Wayback Machineで2013年6月22日閲覧
  7. ^ 「サウジアラビア、シェイク・サレハ・アル＝ファウザンをグランド・ムフティー兼高等学者評議会議長に任命」ヨルダン・ニュース、2025年10月23日。 2025年10月25日閲覧。
  8. ^サウジ・ガゼット：「高位ウラマー評議会が再編」 2012年9月15日アーカイブ、 Wayback Machine 2013年6月22日｜（評議会メンバー一覧）
  9. ^アル・アラビーヤ​​：「サウジアラビアが『イスラム質疑応答』をブロック」（アラビア語） 2010年9月2日
  10. ^ 「Wayback Machine」（PDF）www.washingtoninstitute.org . 2019年1月26日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2025年10月25日閲覧。
  11. ^シェリファ・ズフル、サウジアラビア、ABC-CLIO、2011、p. 189
  12. ^ヘンダーソン、サイモン。「サウジアラビアにおけるアブドラ国王継承後」（PDF）。2009年8月。ワシントン近東政策研究所。9頁。2019年1月26日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2014年3月19日閲覧。ウラマーは新国王をイマーム（イスラム教指導者）と宣言しなければならない。この宣言は、その決定が正当であることを示すファトワ（イスラム教指導者）に基づいてのみ行うことができる。国の宗教指導者による承認は、宗教的根拠に基づく継承の正当性を証明するだけでなく、サウード家とサウジアラビアで支配的なサラフィー派イスラム教との歴史的に密接な関係を想起させるものでもある。理論上は、ウラマーが独自の判断でファトワを発し、通常の継承順位から外れた指導者を継承させる危険性があるが、そのような事態はこれまで一度も起こっていない。ファトワを発布するウラマー（イスラム教指導者）は、国王によって任命された最高宗教評議会のメンバーで構成される。
  13. ^ a bオリヴィエ・ロイ、アントワーヌ・スフェイル（編）『コロンビア世界イスラム辞典』p. 403。アブドゥル・ワッハーブの教義は、国民は君主の絶対的な権威に服従する代わりに、君主が神の法に絶対的に服従することを規定している。…したがって、君主の誓約への忠実性は、彼の政治がイスラムの原則に沿っているかどうかを検証する役割を持つ「ウラマー」の団体によって検証されなければならない。
  14. ^ 「サウジアラビア：政権は国民の抗議行動を阻止するためシャリーア法を発動」 2011年3月10日。米国議会図書館。 2014年3月18日閲覧。
  15. ^カーネギー国際平和財団のアソシエイト
  16. ^ホテイト・ラミス、コートニー・C・ラドシュ（2009年10月4日）「サウジアラビアの聖職者、男女共学の大学での口論で解雇」 ALアラビヤ・ニュース。 2014年2月25日閲覧。
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