セルビアのコヴィン修道院
 1487 年からのセルビア正教会。 | |
 セルビアのコヴィン修道院のインタラクティブマップ | |
| 修道院の情報 | |
|---|---|
| フルネーム | セルビアのコヴィン修道院 |
| 注文 | セルビア正教会 |
| 設立 | 12世紀 |
| 捧げる | 神の母の死 |
| 教区 | ブダ |
| 人々 | |
| 創設者 | ラシュカ・ウロシュ1世長官の娘、ヘレナ女王 |
| サイト | |
| 位置 | ラーツケヴェ、ハンガリー |
| 座標 | 北緯47度9分38秒 東経18度56分35秒 / 北緯47.1605度、東経18.9430度 / 47.1605; 18.9430 |
| パブリックアクセス | はい |
セルビア・コヴィン修道院（ハンガリー語：ラーツケヴェ）は、ハンガリー最古の修道院の一つであり、セルビア正教会ブダ教区に属する二つの修道院の一つです。ブダペストの南40km 、チェペル島の小さな町ラーツケヴェ（セルビア語：スルプスカ・コヴィン）の中心に位置しています。
歴史
伝承によれば、この修道院は中世の遺産を持ち、12世紀前半に建立されたとされているが、しばしば忘れ去られている。ラシュカ・ウロシュ1世の娘であり、ハンガリー王ベラ2世盲目の妻であったヘレナ王妃が、この修道院の創設者として言及されている。 [ 1 ] 修道院が建立された当時、ハンガリーはヘレナの未成年の息子ゲザ2世（1141-1161）ではなく、ヘレナによって統治されていた。[ 1 ]
1439年、トルコ軍はスメデレヴォ要塞を包囲し、初めて占領した後、ドナウ川を二度渡り、コヴィンとその周辺の村々を荒廃させ、略奪しました。逃亡した人々はハンガリー内陸部へ移動し、ドナウ川沿いのチェペル島にたどり着きました。1440年10月10日、ハンガリー国王ヴラディスラフ1世は、コヴィンの移住者たちに礼拝堂と鐘楼を備えた初期ゴシック様式の教会を与え、おそらくそれと同程度の王領も与えました。それ以来、チェペル、上部（セルビア語：ゴルニ）またはセルビア（セルビア語：スルプスカ）コヴィンには、聖母の生誕に捧げられた教会と、洗礼者聖ヨハネの生誕礼拝堂、聖無報酬の医師および奇跡を行う聖コスマスと聖ダミアンの礼拝堂（前者は南東側、後者は南西側）がある。
16世紀半ば頃に教区教会が修道院に変わった可能性があります。この結論を直接裏付ける証拠はありませんが、1546年のトルコの人口調査ではセルビア・コヴィンに修道士3人と司祭1人が記録されており、教会とともに修道院がすでに存在していた可能性が示唆されています。（今のところ）信頼できる1680年のデータは、チェペリ島に修道院が存在していたことを裏付けています。マリア・テレジア時代の修道院縮小の一環として、セルビア・コヴィン修道院は1777年に廃止され、おそらくヨシフ・スタノイェヴィッチ大修道院長が率いた小さな修道会がグラボヴァツ修道院に移り、セルビア・コヴィン教会は教区教会になりました。[ 1 ] 2世紀以上を経て、ハンガリーのセルビア人のこの偉大な聖地は、アンドレイ・パンドゥロヴィッチ修道院長の指揮の下、再び修道院の地位を獲得しました。
建築
13世紀末の当初、この教会は、長方形の基礎を持つ、より大きな単廊式の初期ゴシック様式の建物で、寸法は約10 x 25メートル、有効床面積は約175平方メートルでした。厚さ約90センチの巨大な切り石造りの壁に、2つの入口、9つの2つに分かれた窓、16本の支柱がありました。ほぼ同じ時期に、切り石で建てられた東側の独立した鐘楼が、現在では1階と2階に保存されています。その基本サイズ（7.40 x 7.20メートル）、壁の厚さ約2.50メートル、および小さな使用可能面積から、基礎の深さは2メートル、高さは約50メートルで、上部には狭いピラミッド型のキャップが付いています。
1440年以降、教会がセルビア人に譲渡された後、調和のとれた均整のとれたゴシック様式の建物（礼拝堂を含む）は、わずかな改修を経て正教会の礼拝堂へと改築されました。東側の側廊は三角形に完成し、適切な大きさの祭壇スペースへと改修されました。移築された教会の元々のイコノスタシスは、バナトのコヴィンから運ばれた少数のイコンが飾られた低い祭壇スクリーンであったことは疑いありません。今日のイコノスタシスは、より少数のイコンが飾られており、1770年に遡ります。主要なイコンは4つだけ描かれており、それ以前の1746年には、無名のロシアとウクライナの巨匠の作品となっています。主要なイコンの下にある珍しい場所にあるものも含め、その他のイコンはモショポリスの巨匠の作品です。この「発展した」祭壇スクリーンには、複数の水平ゾーンがあります。最初のゾーンはパラペットゾーンで、塗装されていません。 2番目のゾーンは、 14個の預言者のメダリオンが飾られた王の扉、上部にイコンが飾られた側面の扉、そして最後に、脚部に細長いメダリオンが飾られた主イコンで構成されています。最後の4番目のゾーンには、磔刑を描いた十字架、2つの関連するイコン、そして彫刻された枠の中に使徒のイコンが収められています。[ 1 ]
1756年、おそらく崩壊した塔の基礎の上に、鐘楼のバロック様式部分が2層構造で建てられ、その上に高い装飾的な屋根が乗っています。以前の層と合わせて、鐘楼は1階、3階、そして銅板で覆われた木製の屋根で構成されています。鐘楼の石造部分の高さは26.10メートル、装飾的な屋根（リンゴと十字架が描かれている部分）の高さは14.30メートル、全体の高さは40.40メートルです。セルビアのバロック建築の文脈において、この鐘楼は教会から完全に独立した珍しい塔のグループに属しています。
フレスコ画
ナルテックスの南壁に埋め込まれたブロンズ板の碑文には、教会には3回塗装が施されたことが記されている。1320年（痕跡は残っていない）、1514年（これらの絵画については、1765年に剥がれた漆喰の下に聖母マリアとキリストの像の断片しか見られない）、そして最後に1765年である。教会から洗礼者ヨハネ礼拝堂に通じる南側の扉の上にある碑文にも、教会の壁画が3回描かれたことが記されている。碑文によると、側礼拝堂の壁画は1771年に描かれた。[ 2 ]
セルビアのコヴィンにある聖母マリア生神女就寝教会とその二つの礼拝堂の壁画は、モショポリス出身のテオドル・シメオノフ率いる画家たちによって描かれた。この画家が絵画の購入者と交わした契約書も保存されている。[ 3 ]教会はゴシック様式で建てられているため、イコン画家は古いビザンチンやセルビアの教会絵画の様式で場面を展開し、壁のゴシック分割部分に配置するという困難な課題に直面した。主教会全体と礼拝堂は、地面からゴシックの丸天井の頂上まで、絡み合った柱の間に、アーチの上の方に行くほど狭くなる空間の比率に応じて、聖人やセルビアの統治者と聖人のフレスコ画で対称的に埋め尽くされている。柱の継ぎ目は美しく組み合わされ、福音記者、使徒、殉教者、天使、大天使の小さな像で覆われています。壁の下部、垂直の柱の間には、ネマニャからウロシュ皇帝、ラザル公に至るまでのセルビアの歴代統治者たちが、実寸大で並んでいます。
洗礼者ヨハネ礼拝堂と本堂の間の通路の門柱に描かれた南壁のフレスコ画は、1765年に制作されました。ヨアキムとアンナが聖母マリアに祈りを捧げる場面は、セルビア絵画における興味深く注目すべき現象です。この場面はデイシスの構図に似ていますが、聖母マリアとその両親が主人公として描かれています。[ 4 ]
参照
参考文献
- ^ a b c d ( (セルビア語) ) Vojislav Matić: Pravoslavni manstir Srpski Kovin、Platoneum、Novi Sad 2009. ISBN 978-86-85869-36-5
- ^ ( (セルビア語) ) Sreten Petković: Živopis crkve Uspenja u Srpskom Kovinu ( Rackeve-u )、Zbornik Matice srpske za društvene nauke 23、 Novi Sad 1959。
- ^ ( (セルビア語) ) Dinko Davidov: Spomenici Budimske eparhije、Prosveta、 Beograd 1990. ISBN 86-07-00480-8
- ^ ( (セルビア語) ) Ljiljana Ševo: Jedna neuobičajena tema u srpskom slikarstvu – Bogorodica između Joakima i Ane u crkvi Uspenja Bogorodice u Srpskom Kovinu、Niš i vizantija、Zbornik radova、 Niš 2007. ISBN 978-86-83505-76-0
