セルゲイ・ネチャエフ

セルゲイ・ネチャエフ
セルゲイ・ネチャエフ
誕生	セルゲイ・ゲンナジエヴィチ・ネチャエフ （1847年10月2日）1847年10月2日 ロシア帝国、ウラジーミル県、イヴァノヴォ
死去	1882年12月3日（1882年12月3日）（35歳） ロシア帝国、サンクトペテルブルク
知られている	革命家の教理問答 ネチャーエフシチナ
運動	ナロードニキ、ロシアのニヒリスト運動

セルゲイ・ゲンナジーヴィチ・ネチャーエフ（ロシア語：Сергей Геннадиевич Нечаев、1847年10月2日[旧暦9月20日] - 1882年12月3日[旧暦11月21日]）は、ロシアのアナルコ・コミュニスト^{[ 1 ]}であり、ロシア・ニヒリスト運動の一員であり、革命的テロを含むあらゆる手段を使って革命を追求することで知られている^{[ 2 ]}。

ネチャエフは、ネチャエフ派の行動に反対していた元同志（イワン・イワノフ）の殺害に関与した後、1869年にロシアから逃亡した。革命仲間との複雑な関係から、国際労働者協会から除名された。1872年にスイスで逮捕され、ロシアに送還され、20年の刑を宣告され獄死した。

ロシアでの幼少期

ネチャエフが生まれ、1862年まで住んでいた家

ネチャエフは、当時小さな繊維産業の町だったイヴァノヴォで、貧しい両親のもとに生まれた。父親はウェイター兼看板絵描きだった。母親は彼が8歳の時に亡くなった。父親は再婚し、さらに2人の息子をもうけた。彼らは2人の姉妹と祖父母とともに3部屋の家に住んでいた。彼らはイヴァノヴォに移住してきた元農奴だった。彼は幼い頃から社会的不平等への意識と地元の貴族階級への憤りを抱いていた。10歳の時には、父親の仕事である宴会の給仕や看板絵の仕事を習っていた。父親は彼に工場の使い走りの仕事を紹介したが、彼はその仕事を拒否した。家族は優秀な家庭教師を雇い、ラテン語、ドイツ語、フランス語、歴史、数学、修辞学を教えさせた。^{[ 3 ]}

1865年のネチャエフ

ネチャエフは18歳でモスクワに移り、歴史家ミハイル・ポゴジンのもとで働いた。1年後、サンクトペテルブルクに移り、教員免許試験に合格して教区学校で教師を始めた。1868年9月から、ネチャエフはサンクトペテルブルク大学の講義に聴講生として出席し（入学はしなかった）、デカブリスト、ペトラシェフスキー・サークル、ミハイル・バクーニンらによるロシアの破壊的文学や、大学で高まる学生運動を知るようになった。ネチャエフはニコライ・チェルヌイシェフスキーの小説『なすべきことは何か』に登場する禁欲的な革命家ラフメートフを真似て、むき出しの薪の上で寝て黒パンを食べて暮らしていたとさえ言われている。^{[ 4 ]}

ドミトリー・カラコーゾフによる皇帝暗殺未遂事件に触発されたネチャーエフは、1868年から1869年にかけて学生運動に参加し、ピョートル・トカチェフらと共に急進派の少数派を率いた。^{[ 5 ]}ネチャーエフはこの学生運動の「革命活動綱領」の策定に携わり、後に社会革命を最終目標と定めた。この綱領は、革命組織の結成や破壊活動の実施方法も示唆した。特に、この綱領には『革命家のカテキズム』の執筆が盛り込まれており、ネチャーエフはこの著作によって有名になった。

1868年12月、ネチャエフは教員集会でヴェラ・ザスーリチ（1878年にサンクトペテルブルク総督フョードル・トレポフ将軍暗殺未遂事件を起こすことになる）と出会った。彼は彼女を学校に招き、ろうそくを灯しながら革命の小冊子の朗読会を開いた。朗読中はマクシミリアン・ロベスピエールとルイ・アントワーヌ・ド・サン＝ジュストの写真をテーブルに置いた。^{[ 6 ]}これらの集会で、彼は農奴制廃止9周年に皇帝アレクサンドル2世を暗殺しようと企てた。これらの学生集会の最後のものは1869年1月28日に開催され、ネチャエフは学生の集会の自由を求める請願書を提出した。^{[ 7 ]}

ジュネーブ亡命

1869年1月、ネチャエフはサンクトペテルブルクで逮捕されたという虚偽の噂を流し、モスクワへ向かった後、国外へ向かった。彼はヴェラ・ザスーリチに愛を告白し、共に亡命しようとしたが、彼女は拒否した。^{[ 8 ]}彼は彼女に逮捕されたと主張する手紙を送った。スイスのジュネーブでは、ペトロパヴロフスク要塞から逃亡した革命委員会の代表者を装い、亡命中の革命家ミハイル・バクーニン（彼は彼を「我が子」と呼んだ）^{[ 9 ]}と、彼の友人であり協力者でもあるニコライ・オガリョフ^{[ 10} ] の信頼を勝ち取った。バクーニンはネチャエフに^、彼が「世界で最も革命的」とみなしたロシアの若者の真の声を見出していた。^{[ 11 ]}

ネチャーエフ、バクーニン、オガリョフはロシアへ送りつける破壊工作員のプロパガンダ運動を組織した。 ^{[ 12 ]}この運動はオガリョフがいわゆるバフメーチェフ基金から資金を提供した。この基金は彼ら自身の革命活動の資金援助を目的としていた。アレクサンドル・ゲルツェンはネチャーエフの狂信的な考えを嫌い、ネチャーエフがバクーニンをより過激な言辞に傾けさせていると考え、この運動に強く反対した。しかし、ゲルツェンは資金の大半をネチャーエフに引き渡すことに同意し、ネチャーエフはそれをロシアへ持ち込んで革命の支持を動員することになっていた。ネチャーエフは387名のリストを作成し、1869年4月から8月にかけて配布するビラ560個を彼らに送った。^{[ 13 ]}活動家は捕らえられ、処罰され、過激化されるという考えだった。この人々の中にはザスーリチもいたが、ネチャーエフが送った粗雑に暗号化された手紙のせいで5年間の流刑となった。

革命家の教理問答

1869年の晩春、ネチャーエフは社会と国家の「容赦ない破壊」を掲げた『革命家のカテキズム』を執筆した。革命家のカテキズムの主要原則である「目的は手段を正当化する」は、ネチャーエフの革命家としての生涯を通じてのスローガンとなった。彼は教会と国家による完全な支配の追求に冷酷な不道徳さを感じ、それゆえ、教会と国家に対する闘争は、いかなる手段を用いても、揺るぎない焦点を定めて遂行されなければならないと信じていた。個人の自我は、ある種の精神的禁欲主義におけるより大きな目的に包摂されるべきであり、ネチャーエフにとってそれは単なる理論ではなく、彼が人生を生きる上での指針であり、次のように主張した。

革命家は運命づけられた人間である。彼には私利私欲も、情事も、感情も、絆も、財産もなく、自分の名前さえもない。彼の全存在は、一つの目的、一つの思想、一つの情熱――革命――に呑み込まれている。言葉だけでなく行動によっても、彼は社会秩序、そして文明世界全体とのあらゆる繋がりを断ち切っている。文明世界の法律、良き習慣、慣習、そして道徳も。彼はその容赦ない敵であり、ただ一つの目的――それを破壊すること――のためにそこに住み続けている。革命家は「警察を含むあらゆる社会組織に浸透しなければならない。富裕で影響力のある人々を搾取し、彼らを自分に従属させなければならない。一般大衆の苦しみを悪化させ、彼らの忍耐を尽きさせ、反乱へと駆り立てなければならない。そして最後に、彼はロシアで唯一の真の革命家である暴力的な犯罪者の残忍な言葉と同盟を結ばなければならない」^{[ 14 ] 。}

この本は数世代にわたる過激派に影響を与え、初版から100年後の1969年にブラックパンサー党によって再出版された。また、同年イタリアで武装組織「赤い旅団」の結成にも影響を与えた。 ^{[ 15 ]}

ロシアへの帰還

ロシアを不法に出国したネチャエフは、1869年8月、バクーニンの地下組織の助けを借りてルーマニア経由でモスクワに密かに帰国せざるを得ませんでした。その途中で、ブルガリアの革命家フリスト・ボテフと出会いました。^{[ 16 ]}モスクワでは質素な生活を送り、資金は政治活動にのみ使いました。彼は、存在しない世界革命同盟のロシア支部の代理人を装い、人民報復協会（ロシア語：Общество народной расправы、ローマ字：  Obshchestvo narodnoy raspravy ）と呼ばれる秘密結社の支部を設立し、雑誌『人民報復』 （ロシア語：Народная расправа、ローマ字：  Narodnaya rasprava）を発行しました彼は、ロシアの隅々にまで社会がかなり以前から存在していたと主張した。彼は反体制派の学生たちに、組織化の必要性について熱心に語った。マルクス主義作家のヴェラ・ザスーリチ（彼女の妹アレクサンドラはモスクワで彼をかくまっていた）は、ネチャエフと初めて会ったとき、彼がすぐに彼女を仲間に引き入れようとし、自分の計画を語ったことを回想している。

私はひどく落ち込みました。「それはあり得ない…」「どうか分かりません…」と言うのは本当に辛かったです。彼が真剣な様子で、これは革命についてのたわ言ではないことが分かりました。彼は行動できるし、行動するでしょう。彼は学生のリーダーだったのではないでしょうか？…革命に奉仕すること以上に大きな喜びは想像できませんでした。私は革命を夢見るだけでした。しかし今、彼は私を仲間にしたいと言い、そうでなければ何も言わなかっただろうと言いました。…そして、私は「人民」について何を知っていたというのでしょう？私はビアコロヴォの家事奴隷と私の織物集団のメンバーしか知りませんでした。彼自身も生まれながらの労働者でした。^{[ 17 ]}

多くの人々が若きプロレタリアに感銘を受け、グループに加わった。しかし、既に熱狂的だったネチャーエフは周囲の人々への不信感を募らせ、バクーニンを「口先だけで、紙の上だけで、空虚に語る」教条主義者と非難するようになった。「ナロードナヤ・ラスプラヴァ」のメンバーであるイリ・イワノフは、プロパガンダの配布についてネチャーエフと意見が合わず、グループを脱退した。1869年11月21日、ネチャーエフと数人の同志はイワノフを殴打し、絞殺し、銃で撃ち殺し、氷に穴を開けて湖に遺体を隠した。^{[ 18 ]}

遺体はすぐに発見され、同僚の何人かは逮捕されたが、ネチャーエフは逮捕を逃れ、11月下旬にサンクトペテルブルクへ出発し、秘密結社結成に向けた活動を続けようとした。1869年12月15日、彼は国外へ逃亡し、ジュネーヴに戻った。この事件は、作家フョードル・ドストエフスキーが反ニヒリズム小説『悪霊』 （3年後に出版）の中で脚色した。作中の登場人物ピョートル・ステパノヴィチ・ヴェルホヴェンスキーはネチャーエフをモデルにしている。^{[ 19 ]}

没落

1870年1月、スイスに帰国したネチャーエフはバクーニンとオガリョフに抱き合われ、バクーニンは「喜びのあまり、天井を頭でぶつけそうになった！」と記している。^{[ 20 ]}再会直後、ゲルツェンは死去（1870年1月21日）、彼の私財から多額の資金がネチャーエフに提供され、政治活動が続けられた。ネチャーエフはロシア国民の様々な階層に向けた声明を数多く発表した。 ^{[ 21 ]}オガリョフと共に雑誌『コロコル』（1870年4月～5月、第1号～第6号）を発行した。^{[ 22 ]} 『人民の報復』誌（1870年、第2号）に掲載された論文「将来の社会システムの基礎」（Glavnyye osnovy budushchego obshchestvennogo stroya ）の中で、ネチャエフは、カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスが後に兵舎共産主義と呼ぶ社会主義システムのビジョンを共有した。^{[ 23 ]}

ネチャーエフの同志への疑念はさらに深まり、必要があればバクーニンや他の亡命者を脅迫するために手紙や私文書を盗み始めた。^{[ 24 ]}彼はゲルツェンの娘ナタリーの協力を得た。バクーニンはネチャーエフとの関係を明確に断つことはしなかったものの、彼の二枚舌に気づくと、次のように叱責した。「嘘、狡猾さ、そして策略は、敵の士気をくじき、滅ぼすために必要かつ素晴らしい手段であるが、新たな友人を獲得し、引きつけるための有効な手段ではないことは確かだ」。バクーニンはネチャーエフとの関係を断つと脅し、次のように書いた。

あなたの考え方によれば、あなたは私たちよりもイエズス会に近いようです。あなたは狂信者です。これがあなたの計り知れない、そして特異な強みです。しかし同時に、これはあなたの盲目でもあります。そして、盲目は大きく致命的な弱点です。盲目のエネルギーは誤り、つまずき、それが強力であればあるほど、その失敗は避けられず、深刻になります。あなたは批判感覚を著しく欠いています。批判感覚がなければ、人や状況を評価し、手段と目的を調和させることは不可能です。[...]

こうした考慮の結果、そして私たちの間に起こったすべての出来事にもかかわらず、私はあなた方との同盟関係を維持するだけでなく、この同盟関係をさらに緊密で強固なものにしたいと考えています。ただし、あなたが体制を完全に変革し、相互信頼、誠実さ、そして真実を将来の関係の基盤とすることを条件とします。そうでなければ、私たちの間の決裂は避けられません。^{[ 25 ]}

1864年から1876年まで活動した国際労働者協会（ IWA）の最高評議会は、ネチャーエフが組織の名を悪用したとして、公式にネチャーエフとの関係を断絶した。バクーニンの代理で出版社に手紙を書き、バクーニンとの契約を解除しなければ出版社を殺害すると脅迫したことで、ネチャーエフは同志たちからさらに孤立した。^{[ 26 ]}バクーニンはネチャーエフに個人的に手紙を書き続け、協力関係を継続することを提案した。^{[ 27 ]}

1870年9月、ナポレオン3世によるフランス第二帝政が崩壊する中、ネチャエフはロンドンで雑誌『コミューン』を刊行した。オフラナから身を隠し、パリ、そしてチューリッヒで潜伏した。彼はまた、カスパル・トゥルスキらポーランドのブランキストとも連絡を取り続けた。1872年9月、カール・マルクスはハーグで開催されたインターナショナル会議で、ネチャエフが発行人に宛てた脅迫状を提示し、バクーニンもこの会議で組織から追放された。^{[ 28 ]}

1872年8月14日、ネチャエフはチューリッヒで逮捕され、ロシア警察に引き渡された。^{[ 29 ]}彼は1873年1月8日に有罪となり、イワノフ殺害の罪で20年のカトルガ（重労働）を宣告された。ペトロパヴロフスク要塞では20年も生き延びた者はいなかったため、これは事実上の死刑判決であった。^{[ 30 ]}ネチャエフは要塞の牢獄 に閉じ込められていたが、自身の信念の強さで看守を説得し、1870年代後半には彼らを利用して外部の革命家との通信をやり取りしていた。^{[ 31 ]} 1880年12月、ネチャエフは人民の意志（ナロードナヤ・ヴォリヤ）執行委員会と連絡を取り、自身の脱獄計画を提案した。しかし、ナロードナヤ・ヴォリアは、メンバーによる皇帝アレクサンドル2世暗殺計画の妨げになりたくないという理由で計画を断念し、暗殺は1881年3月にようやく実現した。^{[ 32 ]}

10年前にイワノフ暗殺の容疑で捜査対象となっていたヴェラ・ザスーリチは、1877年、サンクトペテルブルク警察長官トレポフ将軍が若い政治犯アルヒープ・ボゴリューボフの鞭打ち刑を命じたという知らせを耳にした。ネチャーエフの支持者ではなかったものの、ザスーリチはボゴリューボフへの虐待と他の政治犯の窮状に憤慨した。2月5日、彼女はトレポフの事務所に押し入り、彼を銃撃して負傷させた。当時の世論を反映し、陪審は彼女が高潔な意図から行動したという理由で無罪を主張した。

1882年11月、ネチャーエフは独房で死亡した。^{[ 33 ]}ネチャーエフの個人的な勇気と革命運動への熱狂的な献身にもかかわらず、彼の手法（後にネチャーエフシチナと呼ばれる）は、秘密組織を危険にさらすことでロシア革命運動に損害を与えたとみなされた。歴史家エドヴァルド・ラジンスキーは、ウラジーミル・レーニンやヨシフ・スターリンを含む多くの革命家がネチャーエフの手法と思想を成功裏に実践したと示唆している。^{[ 14 ]}

影響

ネチャーエフの理論は、ピョートル・トカチョフやウラジーミル・レーニンといった他のロシア革命家に大きな影響を与えました。彼はロシアで初めて職業革命家というテーマを持ち込んだ人物です。レーニンの弟アレクサンドル・ウリヤノフは、ネチャーエフの理論を綱領とする組織の一員でした。レーニンはネチャーエフを「革命の巨人」と呼び、すべての共産主義革命家は「ネチャーエフを読まなければならない」と述べました。^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}ソ連内外の多くの批評家は、彼の革命的社会主義をソ連自体で起こっていたものと位置づけ、スターリン時代以降のソ連の政治家たちもこれを何度も認めています。彼はまた、後の世代のロシア革命的ニヒリストにも影響を与えました。^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}彼はスターリン時代に一部のソ連の歴史家によって名誉回復されました^{[ 40 ]}大ソビエト百科事典第3版（1969-1978年）では、ネチャーエフについて次のように述べている。「ネチャーエフは大きな勇気を持ち、革命の大義に熱狂的に身を捧げていたが、革命家としては受け入れられない方法で行動し、ロシア革命運動に大きな損害をもたらした。」^{[ 41 ]}

イワノフの暗殺は、フョードル・ドストエフスキーの小説『悪霊』の着想の源となった。革命グループの組織者であるピョートル・ステパノヴィチ・ヴェルホヴェンスキーという人物は、ネチャーエフと『革命家のカテキズム』の思想に触発された。また、この小説に登場するシャートフという人物像は、部分的にイワノフに基づいている。^{[ 42 ]}

注記

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2. メグド・ソエプ、カロリーナ（1990年）。『トリフォノフとロシア知識人のドラマ』ゲント国立大学ロシア研究所、79ページ。ISBN 978-90-73139-04-6。
3. Siljak 2009、p. 90.
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7. Siljak 2009、97ページ。
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11. ヤルモリンスキー 2014、150～151頁。
12. ヤルモリンスキー 2014、152–153頁。
13. Siljak 2009、111ページ。
14. ラジンスキー、エドヴァルド（1997年）。『スターリン：ロシアの秘密文書館から発掘された衝撃の新文書に基づく初の詳細な伝記』ISBN 0-385-47954-9。
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16. Siljak 2009、120ページ
17. エンゲル、バーバラ・アルパーン、ローゼンタール、クリフォード（2013年）『五姉妹：皇帝に抗う女性たち』コーネル大学出版局、p.73、ISBN 978-1-5017-5699-3。
18. ヤルモリンスキー 2014、160ページ
19. ハロルド・ブルーム（1989年）『フョードル・ドストエフスキー』 60ページ
20. ヤルモリンスキー 2014、161–162頁。
21. ヤルモリンスキー 2014、162ページ。
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参考文献

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外部リンク

• ネチャエフ、セルゲイ（1869年）『革命のカテキズム』