| セルイ・マレー語 | |
|---|---|
| 地域 | ヤーペン諸島リージェンシー、ウォーペンリージェンシー |
ネイティブスピーカー | 270,612 (2008) [1] |
マレー語クレオール語
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| 言語コード | |
| ISO 639-3 | – |
| 座標:南緯2度 東経136度 / 南緯2度 東経136度 / -2; 136 | |
セルイ・マレー語は、インドネシアのパプア州の一部に固有のパプア・マレー語の一種です。セルイ市やヤペン諸島の他の地域、そしてニューギニア本土の沿岸地域で話されています。
マレー語は過去数世紀にもある程度使用されていた可能性が高いものの、その広範な使用と現在の形態は20世紀に遡ります。セルイ・マレー語は、一般的に話者からインドネシア語と呼ばれていますが、標準インドネシア語とはいくつかの点で異なります。[2]アンボン・マレー語との類似点もありますが、[3]ヴァン・ヴェルゼンは、セルイ・マレー語はテルナテ・マレー語とより近い関係にあると考えています。[4]
歴史
この地域では多数の現地語が話されており、奴隷狩り、養子縁組、結婚といった形で何世紀にもわたる集団間の交流の伝統によって、共通語の必要性が強調されてきた。 [5]マレー語は、ティドレ王国と接触のあったビアク族によって最初に導入され、その後、19世紀に中国と南スラウェシの貿易商によって 導入された可能性が高い。しかし、マレー語が広く普及したのは、20世紀初頭にやってきたオランダ人宣教師によってこの言語が採用され、その後オランダの行政官によってこの慣行が踏襲されたためと考えられる。[6]マレー語の遠隔地への普及は、Opleiding tot Dorpsonderwijzer (村の教師のための教育) プログラムによってさらに促進された。このプログラムは多くのワロペン族の男性を引き付ける傾向があり、これがワロペン語が現地のマレー語の変種に影響を与えることにつながった。 [2]
音韻論
西ヤペン（ウォイ、アンス、ポム）の人々は、語末の鼻音を [ ŋ ] に中和する。他の民族グループの人々は[ŋ]を持たないが、これは彼らの母語にその音素がないからである。/r/ と /l/ の区別は、教養のある人々の話し方ではより明確である。インドネシア語の口蓋破裂音は、教養のない話者は区別しないことがほとんどで、/d͡ʒ/を/di/に、/t͡ʃ/を/ti/、/si/または/t/に置き換える（インドネシア語/ɡəred͡ʒa/ → /geredia/、t͡ʃəŋkeh → /sieŋge/または/sieŋke/）。[7]語末の無声破裂音と/h/は脱落する：/sudah/ → /suda/、/takut/ → /tako/。/k/は省略される場合と省略されない場合がある：/balik/ -> /bale/、/sibuk/ -> /sibuk/。/f/は、パプア・マレー語の他の多くの変種とは異なり、一貫して区別される。[8]
インドネシア語のシュワー / ə / には様々な実現形があり、強勢の位置の変化を伴うこともある：/i/ ( /pərˈɡi/ -> /ˈpiɡi/ )、/a/ ( /səˈnaŋ/ -> /saˈnaŋ/ )、/o/ ( /pəlˈuk/ -> /ˈpolo/ )、/e/ ( /t͡ʃəˈpat/ -> /t͡ʃeˈpat/ )、または完全に脱落する（/təˈrus/ -> /ˈtrus/）。[9]インドネシア語の/ai/と/au/ はそれぞれ/e/と/o/に対応し、/pakai/ -> /pake/、/pulau/ -> /pulo/ となる。[10]
文法
形態論は標準インドネシア語よりも限定的である。例えば、動詞には受動態や目的語の焦点は付かず、動詞基底は通常接辞なしで用いられる。[11]派生接辞の数はインドネシア語よりも少ない。生産的な動詞接頭辞は以下の通りである。[12]
- ba-/bar- （インドネシア語のber-に相当）： isi「内容物」→ baisi「含む」、 ana「子供」→ barana「子供がいる」
- ta-/tar- （インドネシア語のter-に相当）： toki「殴る」→ tatoki「殴られた」
- manN-（インドネシア人男性N-）。めったに使用されません:ラワン「対」 ->マラワン「反対する」
- baku-（標準インドネシア語には存在しないが、アンボン語、テルナタン語、マナド語のマレー語には存在する）。意味は相互的である： pukul「殴る」→ bakupukul「殴り合う」、 mayari「誘惑する」→ bakumayari「誘惑し合う」。
- paN-は自動詞malas「不本意な」→ pamalas「気が進まない」を派生します。
重複は名詞と動詞の両方でいくつかの意味で使われます。例えば、tatawa「笑う」→ tatawa-tatawa「繰り返し笑う」、ronda「散歩する」→ ronda-ronda「ぶらぶら歩く」、ana「子供」→ ana-ana「子供たち」、lap「綿棒」→ lap-lap「掃除用雑巾」などです。[13]
この区別は、この地域のほとんどの言語に存在するにもかかわらず、ほとんどの話者は、包括一人称と排他的一人称（標準インドネシア語ではkamiとkita ）を区別していません。[14]
所有はpunya（またはその短縮形pu）を使って表現されます。 [15]
さ
私
プ
ポス
スパチュ
靴
sa pu spatu
I POSS shoe
「私の靴」
語彙
セルイ・マレー語は語彙においてインドネシア語と多くの点で異なっており、インドネシア語と比較して意味が拡張されたり変化したりした単語がいくつかあります。[16]
- kumis は標準インドネシア語で「口ひげ」を意味しますが、セルイマレー語では「口ひげ、あごひげ、胸毛、サイドボード」など、より広い意味を持ちます。
- モーター（インドネシア語で「モーター、オートバイ」）も同様に「モーター、モーターカヌー、オートバイ、肺魚」の意味に発展した。
- インドネシア語の「殺す」を意味する「bunuh」は、マレー語の「bunu」に相当し、「スイッチを切る」という追加の意味も発達している。
- pengayuh「オール」はインドネシア語では名詞ですが、マレー語のseruiではpanggayuは「櫂を漕ぐ、漕ぐ」を意味する動詞です。インドネシア語の動詞dayung「漕ぐ」が名詞dayung 「オール」になったのと全く逆の変化が起こりました。
セルイ・マレー語には標準インドネシア語にはない単語がたくさんある。[17]
- bia 'shell' (インドネシアのケランを参照)
- テテ「おじいちゃん」 (インドネシア語のカケクを参照)
- ソアソア「イグアナ」 (インドネシアのビアワクを参照)
- caparuni 'messy' (アンボーン・マレー語からの借用語で、標準インドネシア語のベランタカンとは異なります)
- rica「唐辛子」（インドネシア語のlombokを参照）
- カスカド「疥癬」（インドネシアのクディスを参照）
- ロラロ/オラロ「マングローブの木」 (インドネシアのポホン・バカウを参照)
- ドゥリ・バビ「ウニ」（インドネシア語のブル・バビを参照）
- モロ「スキューバダイビング」
- セマ「黒魔術師」
- koming 'Papuan'
- タイヤキの「抵抗の叫び」
- マヤリ「誘惑する」
- ビロロ「ヤドカリ」。
セルイ・マレー語は、オランダ語、ポルトガル語、その他のマレー語派や地域の言語から語彙を借用しています。
- testa「頭」（ポルトガル語のtestaから）
- カデラ「椅子」（ポルトガル語カデラより）
- spir「筋肉」（オランダ語のspierから）
- firkan 'square' (オランダ語vierkantより)
- spok「誰かを困らせる」（オランダ語のspookから）
- boswesen「林業部門」（オランダ語のboswezenから）。
参考文献
- ^ Fields, Phil (2010).パプア語（インドネシア語） . SIL International.
- ^ ab van Velzen 1995、313ページ。
- ^ クルーゲ 2014、21ページ。
- ^ ヴァン・ヴェルゼン 1995年、315ページ。
- ^ ヴァン・ヴェルゼン 1995年、312ページ。
- ^ ヴァン・ヴェルゼン 1995年、314ページ。
- ^ ヴァン・ヴェルゼン 1995年、316ページ。
- ^ ヴァン ベルゼン、1995 年、317–18 ページ。
- ^ ヴァン ベルゼン、1995 年、319–20 ページ。
- ^ ヴァン ベルゼン、1995 年、318–19 ページ。
- ^ ヴァン ベルゼン、1995 年、321–23 ページ。
- ^ van Velzen 1995、pp. 321、323–325。
- ^ ヴァン・ベルゼン、1995年、321、322、325ページ。
- ^ ヴァン・ヴェルゼン 1995年、326ページ。
- ^ ヴァン ベルゼン、1995 年、327–28 ページ。
- ^ ヴァン ベルゼン、1995 年、328–30 ページ。
- ^ ヴァン ベルゼン、1995 年、330–33 ページ。
参考文献
- クルーゲ、アンジェラ・ヨハンナ・ヘレン (2014). 『パプア・マレー語の文法』（博士号）. LOT博士論文シリーズ361. ライデン大学. hdl :1887/25849.
- フェルゼン、ポール・ヴァン (1995)。 「セルイとその周辺で使用されているマレー語の多様性に関する曽根のメモ」。コニー・バークでは。メアリー・バッカー。ディック・ファン・デル・マイジ（編）。凹んだ世界からの物語: バート・ヴォールホーヴの自由アミコラム。ライデン大学東南アジア・オセアニア言語文化学部。ページ 311–43。ISBN 9073006066。
