セステイン

6行詩の形式

セステインは6行詩、あるいはこの形式の詩の繰り返し単位(ムサッダス)であり、4行詩あるいは詩の一単位である四行詩(ペルシア語とアラビア語ではルバイ匹敵するセステイン、押韻構成の異なる多くの種類があり、例えば、、、などがある[1]ヨーロッパ文学において、セステインは四行詩に次いで人気があると考えられる。通常、6行詩節には3つの押韻が含まれるが、2つだけの場合もある。 B B C C {\displaystyle \mathrm {AABBCC} } B B C C {\displaystyle \mathrm {ABABCC} } B C C B {\displaystyle \mathrm {AABCCB} } B B {\displaystyle \mathrm {AAABAB} }

AABBCC

私は鐙に飛び乗り、ヨリスも彼も。
私も駆け出し、ディルクも駆け出し、三人とも駆け出した。
「いいスピードだ!」門の閂が開くと、番兵が叫んだ。
「スピードだ!」と、駆け抜ける私たちに壁から声がこだました。
裏門が閉ざされ、灯りは消え、
真夜中まで私たちは並んで駆け続けた。

(ロバート・ブラウニング『ゲントからエクスへ福音を運んだ人々』1-6)

AABBCCはセステインの中で最も単純な押韻体系であり、古代ポーランドの詩で非常に人気がありました。

ABABCC

紫色の顔をした太陽が
泣き叫ぶ朝に最後の別れを告げた時、
バラ色の頬をしたアドニスは彼を狩りへと急がせた。
彼は狩りを愛したが、恋を嘲笑した。
病んだヴィーナスは彼に恋心を抱き、
大胆な求婚者のように彼を口説き始めた。

(ウィリアム・シェイクスピア『ヴィーナスとアドニス』1-6)

押韻構成はヨーロッパ詩において最も重要な形式の一つです。トーマス・カンピオンエマ・ラザルスの詩に見られます。ユリウシュ・スウォヴァツキは、有名な「アガメムノンの墓」をスタンザに取り入れた詩「ナポリからの聖地への航海」を著しました B B C C {\displaystyle \mathrm {ABABCC} } B B C C {\displaystyle \mathrm {ABABCC} }

ABCCBA

灰色の海と長く黒い陸地。
そして大きく低く浮かぶ黄色い半月。
そして、 船首を押して
入り江に着くと、眠りから覚めた小さな波が燃えるように輪を描いて跳ね上がり、 ぬかるんだ砂浜でその勢いを弱める。(ロバート・ブラウニング『夜の出会い』1-6)



それはおそらく、時々押韻するイタリアのソネットから借用されたものです B B B B C D E E D C {\displaystyle \mathrm {ABBAABBA\,\,CDEEDC} }

アバアバ

死期が近い病人が 、本当に死んだように見え、 涙が
始まり終わりを感じ 、友人一人一人に別れを告げ、 一人が息を引き取り、 もっと自由に外に出るよう言うのを聞くときのように(「すべてが終わったので」と彼は言う、 「そして、受けた打撃は悲しみを癒すことはできない」):(ロバート・ブラウニング、『チャイルド・ローランドが暗黒の塔に来た』、25-30)





アババブ


彼女は雲ひとつない星空の夜のように美しく歩む。
そして、光と闇のすべてが
彼女の表情と瞳に溶け合い、 天がきらびやかな昼に拒む、あの
優しい光へと溶け込んでいく。 (バイロン卿『She walks in Beauty』1-6)


AABCCB

Les Sanglots Longs
Des violons
De l'automne
Blessent mon coeur
D'une langueur
モノトーン。

(ポール・ヴェルレーヌ、シャンソン・ドートンヌ、1-6)

この押韻構成はフランスの詩で非常に人気があり、ヴィクトル・ユーゴーシャルル・ルコント・ド・リールによって用いられました。英語では、これは末韻スタンザと呼ばれています。[2] ボブ・ディランは、いくつかの曲でこの押韻構成を用いており、その中には「 You're Gonna Make Me Lonesome When You Go」のA旋律や「Key West (Philosopher Pirate)」のB旋律などがありますルベン・ダリオや多くのモダニズム詩人もこの押韻構成を用いていました。

AAABAB

だが、ネズミよ、汝は汝の道ではない。
先見の明など無駄である。
ネズミと人間の綿密な計画も
、結局は失敗に終わり、約束された喜びの代わり
に、悲しみと苦痛しか残さないのだ


(ロバート・バーンズ『ネズミに』37-42)

これはバーンズの詩節である。[3]

ABCABC

我が魂が彼女の信仰へと向かう間、
我が肉体はここに埋葬される。いつかこの塵の山と向き合う時が来るように。 死の絶え間ない奔流が、 我らの罪の吐息と共に、 ついには皆を
この塵の山へと追いやる。それゆえ、私は喜んで信じる 。(ジョージ・ハーバート『教会記念碑』1-6)




参考文献

  1. ^ ジョセフ・バーグ・エゼンヴァイン、メアリー・エレノア・ロバーツ著『詩作の芸術』。改訂版、スプリングフィールド、1920年、120ページ。
  2. ^ ジョセフ・バーグ・エゼンヴァインとメアリー・エレノア・ロバーツ著『詩作の芸術』改訂版、家庭通信学校、スプリングフィールド、1920年、121ページ。
  3. ^ ジョセフ・バーグ・エゼンヴァインとメアリー・エレノア・ロバーツ著『詩作の芸術』改訂版、家庭通信学校、スプリングフィールド、1920年、120-121ページ。


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