セトゥパティ
タミル王国

身元不明のセトゥパティ王の治世下で作られた 18 世紀の銅貨。馬とタミル語の「Sethupathi」という文字が描かれている。

セトゥパティは、インドのタミル・ナードゥ州ラマナタプラムとシヴァガンガ県に起源を持つ、マラヴァル民族のタミル一族である。[1] [2]彼らは12世紀から独立した王とみなされ、16世紀にはマラヴァル国としても知られるラムナド王国を統治した。[3]ラムナタプラムの男性統治者は「セトゥパティ」または「橋の守護者」の称号も持っていた。ここでの橋は、伝説上の聖なるラーマの橋（アダムの橋）を指している。[4] [5] [6]一方、女性統治者は「ナチヤール」の称号を持っていた。この地域の72のポリガール（ナヤカ統治者の下での族長の封建的称号）の中で、セトゥパティが首位に立った。この特別な地位は、王国が生み出した収入ではなく、軍事的才能に基づいて与えられた。 18世紀初頭、セトゥパティ朝の統治者は短期間（1週間）で約3万から4万人というかなりの軍隊を動員することができました。[7]

マドゥライ・ナーヤクの王ムトゥクリシュナッパ・ナーヤクの下で、最初のセトゥパティ族の記録に残る人物、サイダイカンがウダイヤ・ラクナタ・セトゥパティの称号を授かり、1606年から1621年まで統治者となった。[8]マドゥライ・ナーヤクの宗主権下にあったセトゥパティ族は、1702年に完全な独立を獲得した。ラムナド王国はイギリス帝国の下で独立を失い、ザミーンダリー王国となり、グレーター・マラヴァとも呼ばれるラムナド領とリトル・マラヴァとも呼ばれるシヴァガンガ領に分割された。[3] [9]

語源

セトゥパティという称号はサンスクリット語で「セトゥの主」を意味し、[10]セトゥはラム・セトゥ[11]を指し、インドのラーメーシュワラム島からスリランカのマナー島までの一連の石灰岩の浅瀬を指します。[12]西暦5世紀のマラヴァル一族は、セトゥとしても知られるラマナタスワーミ寺院の守護者であり、そのためセトゥパティの称号を取得しました。[10]ジェニファー・ハウズによると、セトゥパティに関する碑文の証拠は17世紀初頭以降からのみ入手可能ですが、コリン・マッケンジー が収集した2つの写本では、プラーナ時代にセトゥパティが他でもないラーマーヤナ・ラーマ自身によって戴冠されたとされています。[13]ハウズは、写本によれば、南インドの真の支配権はパンディヤ朝時代にセトゥパティ朝が握っており、チョーラ朝はセトゥパティ朝からその領土を奪ったと述べている。[13]

「セトゥの守護者」を意味する「セトゥ・カヴァラール」という称号は、ジャフナ王国のアーリヤチャクラヴァルティ王朝が使用した称号であり、アーリヤチャクラヴァルティ王朝はセトゥパティ家と関係があったことから、貨幣にも「セトゥ」という語を使用していた。[14]

ラムナドとシヴァガンガのセトゥパティス

17世紀初頭のラームナードとシヴァガンガ地方の支配者はセトゥパティと呼ばれていました。ナーヤク族の支配者ムトゥクリシュナッパ・ナーヤクは、17世紀初頭にパンディヤ族の下で族長を務めていたセトゥパティ家の古代の血統を、セトゥサムドラムとラーメーシュワラムへの巡礼者の保護者として再興しました。セトゥサムドラムの保護者はセトゥパティと呼ばれました。サダイカテーヴァルはポリガの長として台頭しました。セトゥパティはラームナード、マドゥライ、ティルネルヴェーリのマラバでした。彼らはラームナードを公式の本拠地としていました。サダイカテーヴァルとその息子クッタンセトゥパティはセトゥパティとして活動し、ラーメーシュワラムを訪れる巡礼者を保護しました。保護を与えること以外に、2人のセトゥパティはラーメーシュワラムのラーマナータスワーミ寺院で宗教的な儀式を行っていました。セトゥパティ家は18世紀にザミーンダールとなるまで銅貨も発行しており、その貨幣の表面には神を祀った馬と孔雀が描かれ、裏面にはタミル語でセトゥパティの名が刻まれている。[15]

セトゥパティのリスト

[16]

  • サダイカ テヴァル セトゥパティ (1590–1621)
  • クータン セトゥパティ (1621–1637)
  • ダラヴァイ セトゥパティ (1637–1659)
  • ラグナタ ティルマライ セトゥパティ (1659–1670)

独立した王は次の通りです。

  • ラグナタ・キラヴァン・セトゥパティ(1670–1708)
  • ヴィジャヤ ラグナタ セトゥパティ1 世 (1708–1723)
  • スンダレスヴァラ ラグナタ セトゥパティ (1723–1728)
  • クマラ ムトゥ ヴィジャヤ ラグナタ セトゥパティ (1728–1734)
  • ムトゥクマラ ラグナタ セトゥパティ (1734–1747)
  • ラッカ・テヴァル（1747–1748）
  • ヴィジャヤ ラグナタ セトゥパティ 2 世 (1748–1760)
  • ムトゥラマリンガ セトゥパティ (1760–1794)
  • イギリス領インド帝国の最高権力下にある藩王国の統治者
  • 空位期間（1795—1803）[17]

ザミーンダールは以下の通りです。

  • マンガレスワリ ナチヤル (1803–1807)
  • アンナスワミ セトゥパティ (1807–1820)
  • ラマスワミ セトゥパティ (1820–1830)
  • ムトゥ チェラ テヴァル セトゥパティ (1830–1846)
  • パールヴァタ・ヴァルダニ・アンマル・ナチヤル (1846–1862)
  • ムトゥラマリンガ セトゥパティ 2 世(1862–1873)

ウォード裁判所（1873–1889）

ラグナタ セトゥパティ II 別名キザヴァン セトゥパティ

キザヴァン・セトゥパティ

キザヴァン・セトゥパティ（1671年 - 1710年）はタミル王の中で最も偉大な統治者で、ラムナド朝の第7代王であった。[18] 彼はチョッカナータ・ナーヤクに協力的だった。ナーヤク朝の王は彼にパラ・ラジャケサリ（異国の王へのライオン）の称号を授けた。彼はマドゥライ王国のいくつかの領土、アランタンギ、ティルマヤム、ピランマライを併合した。彼はキリスト教布教活動の拡大に反対した。キザヴァン・セトゥパティはマラヴァ国をマドゥライ・ナーヤクの支配から解放した。ラーニー・マンガマルの軍隊を破った後、彼は1707年にマラヴァ国の独立を宣言した。彼はプガルールからラムナドに本拠地を移した。キラヴァン・セトゥパティはナルコッタル・パラヤム（後のシヴァガンガ）を設立し、ウダヤ・テーヴァルを知事に任命した。彼はヒンドゥー教の発展に大きく貢献しました。ティルヴァダナイとカライヤル・コイルの村々に寺院を寄進しました。首都ラマナタプラムの周囲に砦を築き、ヴァイガイ川にダムを建設しました。彼の治世はマラヴァ朝の黄金時代として知られています。キラヴァン・セトゥパティの後継者は、バヴァニ・シャンカラテーヴァルとタンダテーヴァルでした。

ポスト・キラヴァン・セトゥパティ

バスカラ・セトゥパティ

ヴィジャヤラグナータ・セトゥパティは、キラヴァン・セトゥパティの死後、1710年にラムナド王国の第8代王となった。[18] [19]キラヴァン・セトゥパティの治世後、王国は二つの王国に分裂し、新たなシヴァガンガ王国が誕生した。セトゥパティ統治後期には、ラムナド王国はザミーン（王族）レベルにまで縮小された。その後、イギリス人の支配下に置かれ、最終的にインド連邦の一部となった。後期のセトゥパティ家の中でも、バースカラ・セトゥパティは非常に啓発されたザミーンダールであった。また、彼の兄弟であるラージャ・ディンガラ・セトゥパティは、イギリス教育を受けた統治者であった。[要出典]

スワミ・ヴィヴェーカーナンダ記念柱

1903年、バースカラ・セトゥパティの死後、ラージャ・ディナガラ・セトゥパティがザミーンダール（王）となった。彼はシカゴで開催された宗教会議に出席したスワミ・ヴィヴェーカーナンダを称えた。スワミ・ヴィヴェーカーナンダの帰国後、両ザミーンダールは盛大な式典を執り行い、シギル・ラハ通りに記念碑を建てた。現在、この通りは「スワミ・ヴィヴェーカーナンダ・サライ」の名で呼ばれている。セトゥパティの統治下における社会生活は良好であった。[要出典]

参照

参考文献

  1. ^ NY), Institute for Research in History (ニューヨーク (1982)。歴史の動向。Institute for Research in History。p. 134。
  2. ^ ブルーマー、クリスティン・C.（2017年11月10日）『聖母マリアに憑依された：南インドにおけるヒンドゥー教、ローマ・カトリック、そして聖母マリアへの憑依』オックスフォード大学出版局、ISBN 9780190615116。
  3. ^ ab Scherl, Richard Brian (1996年12月). 『マリヤタイ語で話す：タミル語における複数形を示す指標の言語的・文化的分析』（博士論文）. シカゴ大学. pp. 81, 83. ProQuest  304278470.
  4. ^ “セツパティ・トンダイマンス”.タミル・ナドゥ州の歴史。
  5. ^ 「歴史の担い手：ラムナド・セトゥパティス」ヒンドゥスタン・タイムズ、ニューデリー、2008年7月26日。2012年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。Highbeam経由。
  6. ^ “Sethupathi Dynasty of Ramnad - Guardians of Rama Sethu”. Bridge of Ram. 2011年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  7. ^ パメラ・G・プライス著『植民地インドにおける王権と政治実践』ケンブリッジ大学出版局、1996年3月14日 - 歴史 - 220ページ、26頁。
  8. ^ タミル研究ジャーナル、国際タミル研究協会、国際タミル研究所。1987年、79頁。
  9. ^ コールドウェル、ビショップ・R. (1989). ティネヴェリーの歴史. アジア教育サービス. p. 210. ISBN 9788120601611。
  10. ^ ab スタイン、バートン (1989). 『ケンブリッジ版インド史：ヴィジャヤナガル』ケンブリッジ大学出版局. p. 135. ISBN 9780521266932。
  11. ^ マクドネル、アーサー・アンソニー (2004). 『実用サンスクリット辞典（翻字、アクセント、語源分析付き）』Motilal Banarsidass. p. 359. ISBN 9788120820005。
  12. ^ “アダムズ・ブリッジ | インド・ショールズ”.ブリタニカ百科事典. 2018年10月17日閲覧。
  13. ^ ab Howes, . 2003., Jennifer (2003). 「ラムリンガ・ヴィラサムにおけるパンティングス」.植民地時代以前の南インドの宮廷：物質文化と王権. Taylor & Francis. pp. 71, 72. ISBN 9781135789961。{{cite book}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
  14. ^ ホルト、ジョン（2011年4月13日）『スリランカ・リーダー：歴史、文化、政治』デューク大学出版局、  83-84頁。ISBN 978-0822349822。
  15. ^ 11
  16. ^ Alagappa University › uploadsPDFタミル文明と文化 1336 年から ... - Alagappa University
  17. ^ A. Ramaswami (1972). タミル・ナードゥ州地名辞典：ラマナサプラム. 文具・印刷部長. p. 98.
  18. ^ ab "タミル・ナードゥ州シヴァガンガ". Financeminister.gov.in.
  19. ^ Suresh Kumar PS (2003年8月3日). 「崩れゆく栄光」. The Hindu . 2013年1月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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