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ソーイングサークルとは、多くの場合慈善目的のために、裁縫を目的として定期的に集まる人々のグループです。
縫製への応用
ソーイングサークルの参加者は、たいてい女性で、裁縫を目的に定期的に集まります。また、おしゃべりしたり、おしゃべりしたり、議論したりしながら、慈善活動を支援することもよくあります。
例えば、南北戦争以前のアメリカでは、地域の奴隷制度廃止運動や宣教師による「裁縫サークルは、競合するのではなく補完し合う組織であり、女性たちがより公正で道徳的な社会を築くという関心に基づいて行動することを可能にした」[ 1 ] 。その他の裁縫サークルの例としては、フラグメント協会、メノナイト裁縫サークル、そしてタイタニック号の生存者エミリー・ゴールドスミスが救助船カルパチア号で組織したサークルなどがある。ゴールドスミスは「才能ある裁縫師であり、救命ボートに乗り込む際に寝巻き姿の乗客のために布や毛布で衣服を作る裁縫サークルを組織した」[ 2 ] 。
第二次世界大戦中、イギリスでは配給制に苦しむ人々が「間に合わせの服や繕い物」をするために、裁縫サークルが結成されました。女性ボランティアサービス（Women's Voluntary Services）は戦時中、裁縫サークルや教室を組織しました。[ 3 ]エリザベス2世は週2回、宮廷職員と貴族が参加する裁縫サークルを主催しました。[ 4 ]
慈善目的以外にも、現代の裁縫サークルは、オーストラリアやアメリカのギルドのように「裁縫を創造的でやりがいのある活動と考える人々」のための全国規模の組織に形成されることもある。[ 5 ] [ 6 ]
「雑巾を噛む」
「chew the rag」というフレーズは、裁縫サークルで働いているときに噂話をすることと関係があるのではないかと推測されています。[ 7 ]
参照
参考文献
- ^キャロリン・J・ローズ編（2000年）『ニューイングランド地域における女性と改革 1815-1860』ケンタッキー州、米国：ケンタッキー大学出版局、p. 78。ISBN 0-8131-2131-0。
- ^ 「The Search for the Dead」。『タイタニック 発見の航海』 。 1999年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年3月13日閲覧。
- ^モーリー、ジャクリーン（2021年2月3日）『Make Do And Mend A Very Peculiar History』サラリヤ・ブック・カンパニー、106ページ。ISBN 978-1-910184-45-5。
- ^グレッドヒル、クリスティン、スワンソン、ジリアン（1996年）『ナショナリゼーション・フェミニニティ：第二次世界大戦中のイギリスにおける文化、セクシュアリティ、映画』マンチェスター大学出版局、149頁。ISBN 978-0-7190-4259-1。
- ^ 「オーストラリア縫製ギルド」2016年2月11日閲覧。
- ^ 「The American Sewing Guild」 . 2013年6月3日閲覧。
- ^ Ammer, Christine (1997, Houghton Mifflin Harcourt).「chew the fat.」アメリカン・ヘリテージ・イディオム辞典. 2010年8月11日閲覧
さらに読む
- キンバリー・D・シュミット、ダイアン・ジマーマン・アンブル、スティーブン・D・レシュリー編（2003年）『故郷の異邦人：歴史に残るアーミッシュとメノナイトの女性たち』JHU Press、ISBN 9780801876851。
- アン・マクドナルド（2010年）『No Idle Hands: The Social History of American Knitting』ランダムハウスデジタル社ISBN 9780307775443。
- ナンシー・A・ヒューイット（2001年）『女性の活動と社会変革：ニューヨーク州ロチェスター、1822-1872』レキシントン・ブックス、ISBN 9780739102978。
- ナンシー・ルース・リーギン編（1995年）『ドイツ女性運動：ハノーヴァーにおける階級とジェンダー、1880-1933年』ノースカロライナ大学出版局、ISBN 9780807864012。
- エリカ・シモンズ（2006年）『ハダッサとシオニスト計画』ロウマン＆リトルフィールド社、ISBN 9780742549388。
