エセックスのセックスレードとセーワード

セクスレッド（またはセクスレイド、 626年没？）とセーワード（エセックスのセーワード）は、父セイバートの死後、東サクソン人の王として共同で仕えた兄弟である。^{[ 1 ]}

彼らの父は604年にキリスト教に改宗し、^{[ 2 ]}東サクソン人初のキリスト教徒の王となった。サベルトが616年頃に死去すると、二人の兄弟は共同で王として統治した。おそらくは別の人物と共同で王位に就いたと思われるが、確かな根拠はないものの、その人物の名はシゲベルト（ブロムトン、12月聖歌隊743列参照）であったと伝えられているが、おそらくはスウィズヘルムの父、セクスバルドという人物が王位に就いていたと思われる。^{[ 3 ]}二人ともキリスト教の信仰を拒否し、公然と異教を実践し、臣民に偶像崇拝を許可した。彼らはキリスト教を抑圧し、代わりに土着のイングランドの宗教を支持し、民族固有の神々の崇拝を認めた。^{[ 4 ]}

ロンドン司教メリトゥス（624年没）が教会で民衆に聖餐を与えているのを見た兄弟たちは、ベーダ神父の時代にはよく信じられていたように、彼にこう言った。「なぜあなたは、かつて私たちの父サバ（彼らはサバと呼んでいました）に与えていた白いパンを私たちに与えないのですか。そして今でも人々に与えているのですか？」メリトゥスは、洗礼盤で体を洗ってもらうなら与えてもいいが、そうでなければ何の役にも立たないと答えました。しかし兄弟たちは、洗礼盤には入りたくないと言いました。必要なのは洗礼ではなく、休息だからです。司教は何度もこの件を説明しましたが、兄弟たちの要求を頑なに拒否しました。ついに兄弟たちは激怒し、メリトゥスを王国から追放しました。^{[ 5 ]}その後間もなく、彼らは西サクソン人との戦いに出征し、西サクソン人の軍隊はほぼ壊滅しました（ベーダ『伝道史』第2巻第5章）。この戦いは、西サクソン人の王であるウェセックスのキュネギルスとクウィチェルムとの戦いであった。彼らは626年頃に東サクソン人が召集できるよりも大きな軍勢で彼らの領土に侵入した。彼らと彼らの兄弟はウェセックス軍との戦いで戦死した。^{[ 5 ]}

彼らの後を継いだのは小シゲベルトであった。^{[ 6 ]}いくつかの資料によると、彼らの直接の後継者は実際には善良シゲベルトであったと示唆している。^{[ 4 ] [ 7 ]}

大衆文化において

BBC Four のコメディ番組「Detectorists」の最初のシリーズでは、サクソン人の財宝を発見しようと、セックスレッドの失われた埋葬地を捜索する一団の登場人物を追う。

参考文献

1. マッキャン、キャサリン（2018年）『アングロサクソンの王権と政治権力』ウェールズ大学出版局、22頁。ISBN 9781786832931。
2. ジョンソン、フリント (2017). 『英国英雄時代史』367-664ページ. マクファーランド社. ISBN 9781476626116。
3. ヨーク、バーバラ. 「東サクソン人の王国」アングロサクソン・イングランド14（1985年）：1-36。
4. リッポン、スティーブン（2022年）。『領土性と初期中世の景観 東サクソン王国の田園地帯』ボイデル・アンド・ブリューワー社、18,176頁。ISBN 9781783276806。
5. 「東サクソン人の王たち」バーバラ・ヨーク著、オックスフォード国立人名辞典
6. ハント、ウィリアム(1900). 「パイク、サミュエル」  .リー、シドニー(編). 『英国人名辞典』 第63巻. ロンドン:スミス・エルダー社.出典: [Mon. Hist. Brit. pp. 629, 637; Henry of Huntingdon, sect. 31, p. 57 (Rolls Ser.); Dict. Chr. Biogr. art. 'Sexred', by Bishop Stubbs.]
7. ラッペンベルグ、ヨハン・マーティン、ベンジャミン・ソープ（1845年）『アングロサクソン王朝時代のイングランド史』第1巻、244ページ。

帰属

リー、シドニー編 (1897) 「セックスレッド」 英国人名辞典第51巻 ロンドン：スミス・エルダー社